امور داخلہ اور باہمی تعاون کے مرکزی وزیر  جناب امت شاہ نے قومی گیت 'وندے ماترم' کی 150 ویں سالگرہ کے موقع پر راجیہ سبھا میں خصوصی بحث کا آغاز کیا ۔

مرکزی وزیر داخلہ جناب امت شاہ نے کہا کہ وندے ماترم پر بحث اور اس کے تئیں لگن کی ضرورت وندے ماترم بنانے کے وقت بھی تھی، آزادی کی تحریک کے وقت بھی تھی، آج بھی ہے اور 2047 میں ایک عظیم ہندوستان کی تشکیل کے وقت بھی ہوگی۔ وندے ماترم ایک امر تخلیق ہے جو بھارت ماتا کے تئیں لگن ، عقیدت اور فرض کے احساسات کو بیدار کرتا ہے ۔ انہوں نے کہا کہ کچھ لوگ وندے ماترم کی تسبیح کو مغربی بنگال کے آئندہ انتخابات سے جوڑ کر اسے کم کرنے کی کوشش کر رہے ہیں ۔ جناب شاہ نے کہا کہ وندے ماترم کبھی بھی صرف مغربی بنگال یا ہندوستان تک محدود نہیں تھا ؛ دنیا میں جہاں کہیں بھی آزادی کے  دیوانے  تھے ، وہ اپنی خفیہ ملاقاتوں میں بھی وندے ماترم گاتے تھے ۔ وزیر داخلہ نے کہا کہ آج بھی جب سرحد پر کوئی سپاہی یا داخلی سلامتی کے لیے کوئی پولیس جوان سب سے بڑی قربانی دیتا ہے تو اس کے ہونٹوں پر منتر وندے ماترم ہوتا ہے ۔

جناب امت شاہ نے کہا کہ وندے ماترم گانا آزادی کا اعلان ، جدوجہد آزادی کی تحریک اور وہ قوت بن گیا جس  بھارت ماتا  کو غلامی کی زنجیروں سے آزاد کرایا ۔ یہ وندے ماترم ہی ہے جو ہندوستان کے شہیدوں کو ، یہاں تک کہ جب وہ حتمی قربانی دیتے ہیں ، دوبارہ جنم لینے اور اگلے جنم میں بھارت ماتا کے  لیے دوبارہ اپنی جانیں قربان کرنے کی ترغیب دیتا ہے ۔ انہوں نے کہا کہ بہت سے عظیم مفکروں اور سنتوں نے ہماری قدیم قوم کو صدیوں تک اپنی ابدی ثقافت کی راہ پر آگے بڑھانے کے لیے وندے ماترم سے تحریک حاصل کی ۔ جناب شاہ نے مزید کہا کہ پارلیمنٹ کے دونوں ایوانوں میں ہونے والی وندے ماترم کی بحث ، تقدیس اور جشن ہمارے بچوں ، نوعمروں ، نوجوانوں اور آنے والی کئی نسلوں کو اس کی گہری اہمیت کو سمجھنے اور قوم کے پنر جنم اور تعمیر نو کی بنیاد رکھنے میں مدد کرے گا ۔

مرکزی وزیر داخلہ نے کہا کہ بنکم چندر چٹوپادھیائے کا کمپوز کردہ وندے ماترم گانا پہلی بار 7 نومبر 1875 کو عام  ہوا  تھا ۔ انہوں نے کہا کہ اس کی تخلیق کے فورا بعد ، وندے ماترم تیزی سے حب الوطنی ، قربانی اور قومی شعور کی علامت بن گیا ، اور اس نے ہماری تحریک آزادی کی راہ ہموار کی ۔ ہم سب کو اس پس منظر کو یاد رکھنا چاہیے جس میں وندے ماترم کی تصنیف کی گئی تھی ۔ انہوں نے وضاحت کی کہ اس کی تخلیق کا سیاق و سباق صدیوں کے اسلامی حملے تھے جنہوں نے ملک کی ثقافت اور تاریخ کو تباہ کر دیا تھا ، اس کے بعد انگریزوں نے اپنے دور حکومت میں ہم پر ایک نئی تہذیب اور ثقافت مسلط کرنے کی کوشش کی ۔ یہ وہ وقت تھا جب بنکم بابو نے وندے ماترم لکھا تھا ۔ جناب شاہ نے کہا کہ بڑی باریکی کے ساتھ بنکم چندر چٹوپادھیائے نے ہماری قدیم تہذیب ، ثقافتی قوم پرستی کے خیال اور مادر وطن کو دیوی ماں کے طور پر پوجنے کی ہماری ابدی روایت کو بحال کیا اور اس کی تصدیق کی ۔ اس وقت کی حکومت نے اسے دبانے کی کوشش کی ، اسے گانے پر پابندی لگا دی ، اور وندے ماترم بولنے والوں کو کوڑے مار کر جیل میں ڈال دیا گیا ۔ پھر بھی ، ان تمام پابندیوں پر قابو پا کر اور بغیر کسی منظم تشہیر کے ، یہ گانا ہر دل کو چھو گیا اور کشمیر سے کنیا کماری تک پھیل گیا ۔ انہوں نے مزید کہا کہ وندے ماترم درحقیقت ان تمام لوگوں کے لیے نشاۃ ثانیہ کا منتر بن گیا ہے جو ہندوستان کی ثقافت کا احترام کرتے ہیں ۔

جناب امت شاہ نے کہا کہ غلامی کے دور میں ہمارے بہت سے مندروں ، یونیورسٹیوں ، آرٹ کے مراکز ، زراعت اور تعلیمی نظام کو تباہ کر دیا گیا ، پھر بھی کوئی بھی لوگوں کی روح سے ہماری ثقافت کے جوہر کو مٹا نہیں سکا ۔ اسی لمحے ، اس جذبے کو بیدار کرنے اور دوبارہ منظم کرنے کی ضرورت تھی ، اور بالکل اسی وقت بنکم بابو نے وندے ماترم کی تشکیل کی ۔ اسے نہ تو انگریزروک سکے  اور نہ ہی ان کی تہذیب کو قبول کرنے والے لوگ روک سکے ۔ انہوں نے کہا کہ وندے ماترم نے ایک ایسی قوم کو جگایا جو اپنی  دیویہ شکتی  کو بھول چکی تھی ۔ وندے ماترم نے قوم کی روح کو زندہ کرنے کا کام انجام دیا ۔ مہارشی اربندو نے کہا تھا کہ وندے ماترم ہندوستان کے پنر جنم کا منتر ہے ، اور یہ بیان واقعی وندے ماترم کی عظمت کی عکاسی کرتا ہے ۔ جناب شاہ نے مزید کہا کہ وندے ماترم کے تئیں سری اربندو کا گہرا جذبہ اس ملک کے ہر بچے کے لیے تحریک کا ذریعہ بنا اور ہماری آزادی کا منتر بن گیا ۔

امور داخلہ اور باہمی تعاون کے مرکزی وزیر نے کہا کہ ہمارا ملک پوری دنیا میں منفرد ہے ؛ ہندوستان واحد ملک ہے جس کی سرحدیں اس کی ثقافت سے متعین ہوتی ہیں ، اور یہی وہ ثقافت ہے جس نے ہندوستان کو ایک ساتھ رکھا ہے ۔ یہ بنکم چندر چٹوپادھیائے ہی تھے جنہوں نے نوآبادیاتی تسلط کے دور میں ثقافتی قوم پرستی کے خیال کو جگایا ۔ انہوں نے کہا کہ وہ منتر جو ہمارے ملک کو جوڑتا ہے وہ ہماری ثقافت ہے ، اور یہ وندے ماترم کی واضح اپیل تھی جس نے پہلی بار ثقافتی قوم پرستی کے اصول کو مضبوطی سے قائم کیا ۔ جناب شاہ نے کہا کہ آج پورا ملک ثقافتی قوم پرستی کے وژن کو اپنا رہا ہے اور آگے بڑھ رہا ہے ۔ وزیر داخلہ نے کہا کہ ہندوستان محض زمین کا ایک ٹکڑا نہیں ہے ، یہ ہماری ماں کا مجسمہ ہے ، اور ہم ان کے لیے عقیدت مندانہ گیت گاتے ہیں ۔ وندے ماترم بالکل عقیدت کا اظہار ہے ۔ وندے ماترم کی ترکیب میں ، بھارت ماتا کے تصور کو گہرے جذبات کے ساتھ بیان کیا گیا ہے: انہیں پانی ، پھل اور خوشحالی دینے والی ، دل اور دماغ کو خوش کرنے والے پھولوں سے آراستہ اور سرسوتی ، لکشمی اور درگا کی شکل کے طور پر پیش کیا گیا ہے ۔ انہوں نے کہا کہ بنیادی طور پر ہماری خوشحالی ، سلامتی ، علم اور ترقی صرف بھارت ماتا کے فضل اور پوجا کے ذریعے حاصل کی جا سکتی ہے ۔ درگا کی بہادری ، لکشمی کی کثرت ، اور سرسوتی کی ذہانت ہمیں صرف بھارت ماتا کے فضل اور اس سرزمین کی مقدس مٹی سے ہی مل سکتی ہے ۔ اس لیے ہمیں بار بار اس کے احترام میں جھکنا چاہیے ۔

جناب امت شاہ نے کہا کہ مادر وطن ہمیں اپنی شناخت اور زبان دیتا ہے ، ایک مہذب طرز زندگی کی بنیاد بناتا ہے ، اور ہماری زندگیوں کو بلند کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے ۔ انہوں نے کہا کہ مادر وطن سے بڑا کچھ نہیں ہو سکتا ، اور اس ابدی جذبات کو بنکم چندر چٹرجی نے زندہ کیا ۔ غلامی کے تاریک دور میں ، وندے ماترم نے بجلی کی چمک کی طرح کام کیا ، لوگوں کے دلوں میں سوراج حاصل کرنے کے جذبے کو بیدار کرتے ہوئے انہیں غلامی کی ذہنیت سے نجات دلائی ۔ جناب شاہ نے کہا کہ تحریک آزادی کے دوران ، ہمارے تمام آزادی پسندوں کی طرف سے شہادت قبول کرتے ہوئے کہے گئے آخری الفاظ 'وندے ماترم' تھے ۔ انہوں نے کہا کہ 1907 میں کلکتہ میں وندے ماترم کے نام سے ایک انگریزی اخبار شروع کیا گیا ، جس کے ایڈیٹر مہارشی اربندو تھے ۔ برطانوی حکومت نے اسے سب سے خطرناک قوم پرست اخبار سمجھا اور شری اربندو پر بغاوت کا الزام لگا کر انہیں سزا سنائی ۔

مرکزی وزیر داخلہ نے کہا کہ 1896 میں ، گرودیو ٹیگور نے کانگریس کے ایک اجلاس میں پہلی بار عوامی طور پر وندے ماترم گایا ۔ 1905 میں ، وارانسی اجلاس میں ، عظیم شاعر سرلا دیوی چودھریانی نے مکمل وندے ماترم گایا اور 15 اگست 1947 کو ، جب ملک آزاد ہوا ، صبح 6:30 بجے ، سردار پٹیل کی درخواست پر ، پنڈت اوم کارناتھ ٹھاکر نے اپنی سریلی آواز میں آل انڈیا ریڈیو پر وندے ماترم  گا کر  پورے ملک کو  جذباتی کر دیا ۔ انہوں نے کہا کہ 24 جنوری 1950 کو آئین ساز اسمبلی کے آخری اجلاس میں وندے ماترم کو قومی ترانے کے برابر اعزاز دیتے ہوئے قومی گیت قرار دیا گیا ۔

جناب امت شاہ نے کہا کہ وندے ماترم پر بحث سے بچنے کی ذہنیت کوئی نئی بات نہیں ہے۔ اگر اس وقت کی اہم سیاسی پارٹی کے لیڈر نے 1925 میں وندے ماترم کی گولڈن جوبلی کے موقع پر وندے ماترم کو دو حصوں میں تقسیم کرکے خوشامد کی شروعات نہ کی ہوتی تو ملک تقسیم نہ ہوتا۔ انہوں نے کہا کہ وندے ماترم 50 ویں سالگرہ کے موقع پر ہی محدود تھا، اور یہیں سے خوشامد کی شروعات ہوئی، جو بعد میں ملک کی تقسیم کا باعث بنی۔ جناب شاہ نے کہا کہ اگر وندے ماترم کو خوش کرنے کی پالیسی کے حصے کے طور پر دو حصوں میں تقسیم نہ کیا گیا ہوتا تو ملک تقسیم نہ ہوتا۔ انہوں نے کہا کہ وندے ماترم کی 100 ویں سالگرہ پر اس وقت کے وزیر اعظم نے وندے ماترم کا نعرہ لگانے والوں کو قید کر دیا تھا۔ انہوں نے کہا کہ اس ملک میں ایمرجنسی نافذ کر دی گئی، اور اپوزیشن کے لاکھوں ارکان، سماجی کارکنان، اور رضاکار تنظیموں کے ارکان کو جیلوں میں ڈال دیا گیا۔ وزیر داخلہ نے کہا کہ ایمرجنسی کے دوران اخبارات کے دفاتر کو بلا وجہ تالے لگا دیے گئے۔ آل انڈیا ریڈیو پر کشور کمار کے گانے نشر نہیں ہوتے تھے، اور یہاں تک کہ جوڑے بھی صرف لتا جی کی آواز میں چلائے جاتے تھے۔ جب وندے ماترم 100 سال کے ہوئے تو پورا ملک نظر بند کر دیا گیا۔ جناب شاہ نے کہا کہ جب اہم سیاسی پارٹی، جس کے کنونشن گرودیو ٹیگور وندے ماترم گا کر شروع کرتے تھے، پر لوک سبھا میں بحث ہوئی، اس پارٹی سے وابستہ اہم خاندانوں کے ارکان غیر حاضر تھے۔ انہوں نے کہا کہ آزادی سے لے کر آج تک وندے ماترم کی توہین اہم اپوزیشن پارٹی کی قیادت کے خون میں شامل ہے۔

امور داخلہ اور باہمی تعاون کے مرکزی وزیر نے کہا کہ مرکزی اپوزیشن پارٹی کے ایک رہنما نے لوک سبھا میں کہا کہ آج وندے ماترم پر بحث کرنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے ۔ جس گیت کو مہاتما گاندھی نے قوم کی پاک ترین روح سے جڑا ہوا قرار دیا تھا ، اور جسے بپن چندر پال نے راشٹر دھرم میں قومی عقیدت اور فرض کا مربوط اظہار کہا تھا ، اسے بھی خود اپوزیشن پارٹی نے تقسیم کیا تھا ۔ انہوں نے کہا کہ وندے ماترم نے ہماری تحریک آزادی کو تقویت دینے میں بین الاقوامی سطح پر بھی اہم کردار ادا کیا ہے ۔ جناب شاہ نے کہا کہ نوآبادیاتی دور میں ، یہاں تک کہ 1936 کے برلن اولمپکس میں بھی ، ہماری ہاکی ٹیم نے گہرے جذبات کے ساتھ وندے ماترم گایا ، اور ہم نے طلائی تمغہ جیتا ۔

مرکزی وزیر داخلہ نے کہا کہ ان کی پارٹی کی بنیاد ہی ثقافتی قوم پرستی کے اصول پر رکھی گئی تھی ۔ انہوں نے کہا کہ ان کی پارٹی اس لیے بنائی گئی تھی کہ ملک مغربی ثقافت کی بنیاد پر نہ چلے بلکہ اپنی اصل ثقافت اور بنیادی نظریات کی بنیاد پر چلے ۔

جناب امت شاہ نے کہا کہ یہ ریکارڈ میں ہے کہ اس پارلیمنٹ میں وندے ماترم کا گانا روک دیا گیا تھا ۔ انہوں نے کہا کہ 1992 میں ایم پی شری رام نائک نے ایک مختصر مدت کی بحث کے ذریعے یہ مسئلہ اٹھایا اور مطالبہ کیا کہ پارلیمنٹ میں دوبارہ وندے ماترم گایا جائے ۔ اس وقت ، شری لال کرشن اڈوانی ، جو قائد حزب اختلاف تھے ، نے لوک سبھا کے اسپیکر سے سختی سے کہا کہ وندے ماترم کو اس عظیم ایوان میں گایا جانا چاہیے ، کیونکہ اسے آئین ساز اسمبلی نے قبول کر لیا ہے ۔ اس کے بعد ہی ، متفقہ معاہدے کے ساتھ ، لوک سبھا نے 1992 میں وندے ماترم کا گانا دوبارہ شروع کیا ۔

امور داخلہ اور باہمی تعاون کے مرکزی وزیر نے کہا کہ جب انہوں نے وندے ماترم گانے کا آغاز کیا تو اپوزیشن اتحاد کے بہت سے اراکین نے اس وقت بھی کہا تھا کہ وہ وندے ماترم نہیں گائیں گے ۔ مرکزی وزیر داخلہ نے کہا کہ انہوں نے مشاہدہ کیا ہے کہ وندے ماترم کا گانا شروع ہونے سے پہلے ، ایوان میں بیٹھے کچھ اراکین کھڑے ہو جاتے ہیں اور گانا شروع ہوتے ہی واک آؤٹ کر دیتے ہیں ۔ جناب شاہ نے مزید کہا کہ ان کی پارٹی کا ایک بھی ایسا رکن نہیں ہے جو وندے ماترم گانے کے دوران کھڑا نہ ہو ۔

جناب امت شاہ نے کہا کہ بنکم چندر چٹوپادھیائے کی 130 ویں برسی کے موقع پر حکومت نے محکمہ ڈاک کے ذریعے ایک ڈاک ٹکٹ جاری کیا اور آزادی کی 75 ویں برسی کے موقع پر ہر گھر ترنگا مہم کا آغاز کیا ۔ اس وقت وزیر اعظم جناب نریندر مودی نے عوام سے اپیل کی تھی کہ وہ قومی پرچم لہراتے وقت وندے ماترم کہنا نہ بھولیں ۔

مرکزی وزیر داخلہ نے کہا کہ حکومت ہند نے بھی وندے ماترم کی 150 ویں سالگرہ کو شاندار طریقے سے منانے کا فیصلہ کیا ہے ۔ انہوں نے کہا کہ یکم اکتوبر 2025 کو کابینہ نے ایک قرارداد منظور کی جس میں فیصلہ کیا گیا کہ آنے والا پورا سال وندے ماترم کو خراج عقیدت کے طور پر منایا جائے گا ۔ 24 اکتوبر 2025 کو قومی اور بین الاقوامی سطح پر ہم آہنگی کے پروگراموں کے فریم ورک کو حتمی شکل دی گئی ۔ جناب شاہ نے کہا کہ 7 نومبر 2025 کو وزیر اعظم مودی نے نئی دہلی میں بھارت ماتا کو پھولوں سے خراج عقیدت پیش کرتے ہوئے اس مہم کا افتتاح کیا ۔ اس کا پہلا مرحلہ نومبر میں مکمل ہوا ۔ دوسرا مرحلہ جنوری 2026 میں ، تیسرا مرحلہ اگست 2026 میں اور چوتھا مرحلہ نومبر 2026 میں ہوگا ۔ انہوں نے مزید کہا کہ ایک یادگاری ڈاک ٹکٹ اور سکہ بھی جاری کیا گیا ہے ۔

جناب امت شاہ نے کہا کہ "وندے ماترم-ناد ایکم روپ انیکم" کے عنوان سے ایک خصوصی ثقافتی پیشکش 75 موسیقاروں نے ترتیب دی ہے ، اور حکومت ہند کی اپیل کے جواب میں ، ملک بھر کے لوگوں نے 7 نومبر کو اجتماعی طور پر وندے ماترم گایا ۔ انہوں نے کہا کہ وندے ماترم کی 150 ویں سالگرہ کے موقع پر ایک دستاویزی فلم بنائی گئی ہے ۔ ہر ضلع اور تحصیل میں عوام کو وندے ماترم پر نمائشیں بھی دکھائی جائیں گی ۔ مزید یہ کہ یہ نمائش ڈیجیٹل طریقے سے کروڑوں لوگوں کو بھیجی جائے گی ۔

مرکزی وزیر داخلہ نے کہا کہ حکومت نے آل انڈیا ریڈیو ، دوردرشن اور ایف ایم ریڈیو چینلوں پر خصوصی پروگرام منعقد کرنے کا فیصلہ کیا ہے ۔ انہوں نے کہا کہ پریس انفارمیشن بیورو (پی آئی بی) ٹائر-2 اور ٹائر-3 شہروں میں بات چیت اور اجتماعات کرے گا ۔ تمام ہندوستانی سفارت خانوں میں وندے ماترم پر مبنی ثقافتی تقریبات کا انعقاد کیا جائے گا ۔ وندے ماترم: سیلیوٹ ٹو مدر ارتھ کے تحت شجرکاری مہم جاری ہے ۔ شاہراہوں کے ساتھ ساتھ وندے ماترم کی تاریخ کی محب وطن دیواروں اور تصویروں کی بھی نمائش کی جائے گی ۔ ریلوے اسٹیشنوں اور ہوائی اڈوں پر ایل ای ڈی ڈسپلے کے ذریعے عوامی اعلانات کیے جائیں گے ۔ مزید برآں ، وندے ماترم اور بنکم چندر چٹوپادھیائے کی زندگی پر مبنی 25 مختصر فلمیں بنانے پر کام شروع ہو چکا ہے ۔

جناب امت شاہ نے کہا کہ جب ملک نے آزادی کے 75 سال مکمل کیے ، کووڈ کے دور کے باوجود ، ملک بھر کے ہر گاؤں میں 'آزادی کا امرت مہوتسو' پورے دو سال تک منایا گیا ۔ امرت مہوتسو کے ذریعے ہم نے اس ملک کی نوجوان نسل کو 1857 سے 1947 تک کی جدوجہد آزادی کی پوری داستان سے واقف کرایا ۔ انہوں نے کہا کہ تحریک آزادی کے متعدد گمنام ہیروز-جن کے نام تاریخ میں کبھی درج بھی نہیں تھے-کی شناخت کی گئی ، ان کی تفصیلات کا پتہ لگایا گیا ، ان کے اعزاز میں یادگاریں تعمیر کی گئیں ، ملک بھر میں بے شمار پروگرام منعقد کیے گئے اور حب الوطنی کا ایک نیا لہجہ پیدا کرنے کے لیے ٹھوس کوشش کی گئی ۔ انہوں نے مزید کہا کہ آزادی کے بعد پہلی بار اس طرح کے وسیع پروگرام منعقد کیے گئے ۔

امور داخلہ اور باہمی تعاون کے مرکزی وزیر نے کہا کہ آزادی کے بعد کے 75 سالوں میں ، اقتدار میں آنے والی ہر حکومت نے ملک کو بہت آگے لے جایا ہے ۔ انہوں نے کہا کہ ہم نے اپنی جمہوریت کو بہت مضبوط کیا ہے اور آج ہماری جمہوریت کی جڑیں انتہائی مضبوط ہو گئی ہیں ۔ جناب شاہ نے کہا کہ وزیر اعظم جناب نریندر مودی نے آزادی کے 75 ویں سے 100 ویں سال تک کے دور کو 'امرت کال' کا نام دیا ہے ۔ وزیر اعظم نے ملک کے نوجوانوں کے سامنے ایک عزم رکھا ہے: کہ ہم 'آزادی کا امرت مہوتسو' سے لے کر آزادی کی صد سالہ مدت تک کے اس دور کو چیلنجوں کے مرحلے کے طور پر لیں گے ۔ جب آزادی کی صد سالہ تقریبات منائی جائیں گی تو ہمارا ملک ہر شعبے میں دنیا میں پہلے نمبر پر آ جائے گا ۔ انہوں نے زور دے کر کہا کہ یہ محض وزیر اعظم مودی یا کسی خاص سیاسی جماعت کا عزم نہیں ہے ۔ کچھ لوگ اسے محض ایک سیاسی نعرہ کے طور پر مسترد کر سکتے ہیں ، لیکن حقیقت میں یہ 140 کروڑ ہندوستانیوں کا اجتماعی عزم ہے ، اور یہ ضرور پورا ہوگا ۔ وزیر داخلہ نے مزید کہا کہ یہ الہی اتفاق سے کم نہیں ہے کہ وندے ماترم کا 150 واں سال بالکل اسی وقت آ گیا ہے جب ہم امرت کال منا رہے ہیں ۔ اس سنگ میل کے ذریعے ہم ایک بار پھر ملک بھر میں حب الوطنی کا شعلہ بھڑکائیں گے ۔

جناب امت شاہ نے کہا کہ وندے ماترم کبھی بھی غیر متعلقہ نہیں ہوگا ۔ اس کی تشکیل کے وقت اس کی جو ضرورت تھی وہ آج بھی اتنی ہی زیادہ ہے ۔ انہوں نے کہا کہ اس وقت ، وندے ماترم ملک کو آزاد کرنے کی محرک قوت بن گیا تھا ، جبکہ اس امرت کال میں ، وندے ماترم ہندوستان کو ترقی یافتہ اور عظیم بنانے کا نعرہ بن جائے گا ۔

مرکزی وزیر داخلہ نے کہا کہ یہ ایوان کے تمام اراکین کی مشترکہ ذمہ داری ہے کہ وہ ہر بچے میں وندے ماترم کی قدروں کو پھر سے جگائیں، ہر نوجوان کے ذہن میں وندے ماترم کا نعرہ بٹھا دیں اور ہر نوجوان کو وندے ماترم کی تشریح کے لیے اپنی زندگی وقف کرنے کی ترغیب دیں۔ انہوں نے کہا کہ وندے ماترم کا اعلان ہندوستان کی تخلیق کا باعث بنے جس کا ہمارے آزادی پسندوں نے تصور کیا تھا۔

*****

U.No: 2766

ش ح۔ح ن۔س ا