প্ৰধানমন্ত্ৰী শ্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে আজি হায়দৰাবাদত ‘ষ্টেচু অৱ ইকুৱেলিটী’ দেশবাসীৰ প্ৰতি উৎসৰ্গা কৰে। ১১ শতিকাৰ ভক্তি সাধক শ্ৰী ৰামানুজাচাৰ্যৰ সোঁৱৰণত ২১৬ ফুট উচ্চতাৰ এই বিশাল প্ৰতিমূৰ্তিটো গঢ়ি তোলা হৈছে। শ্ৰী ৰামানুজাচাৰ্যই ধৰ্ম বিশ্বাস, জাতি আৰু বৰ্ণ নিৰ্বিশেষে জীৱনৰ সকলো দিশতে সমতাৰ আদৰ্শ প্ৰচাৰ কৰিছিল। এই অনুষ্ঠানটোত তেলেংগানাৰ ৰাজ্যপাল শ্ৰীমতী তামিলিচাই সুন্দৰৰাজন, কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী শ্ৰী জি কিষাণ ৰেড্ডী উপস্থিত আছিল।

পৱিত্ৰ বসন্ত পঞ্চমী উপলক্ষে সকলোকে শুভেচ্ছা জ্ঞাপন কৰি প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে এনে এক পৱিত্ৰ অনুষ্ঠানত প্ৰতিমূৰ্তিটো জাতিৰ উদ্দেশ্যে উৎসৰ্গা কৰি সন্তোষ প্ৰকাশ কৰে।  তেওঁ কয়, ‘জগতগুৰু শ্ৰী ৰামানুজাচাৰ্যৰ এই বিশাল মূৰ্তিটোৰ জৰিয়তে ভাৰতে ভাৰতৰ দেশখনৰ মানৱ শক্তি আৰু অনুপ্ৰেৰণাক এক মূৰ্ত ৰূপ প্ৰদান কৰিছে। শ্ৰী ৰামানুজাচাৰ্যৰ এই মূৰ্তিটো তেওঁৰ জ্ঞান, ধৰ্ম বিশ্বাসৰ প্ৰতি তেওঁৰ উদাসীনতা আৰু আদৰ্শৰ প্ৰতীক।’

প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ‘বিশ্বকসেন ইষ্টি যজ্ঞ’ৰ ‘পূৰ্ণাহুতি’ত অংশগ্ৰহণ কৰে। দৃঢ় সংকল্প আৰু লক্ষ্য পূৰণৰ বাবে এই যজ্ঞ কৰা হয়। প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে দেশৰ ‘অমৃত’ সংকল্পৰ বাবে এই যজ্ঞত ‘সংকল্প’ আগবঢ়ায় আৰু ১৩০ কোটি দেশবাসীক এই যজ্ঞ উৎসৰ্গা কৰে।

প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ভাৰতীয় পণ্ডিতসকলৰ ভাৰতীয় পৰম্পৰাৰ কথা স্মৰণ কৰি কয়, এই ঐতিহ্যই জ্ঞানক খণ্ডন আৰু গ্ৰহণ বী প্ৰত্যাখ্যানৰ উৰ্দ্ধত বিবেচনা কৰে। প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয়, ‘যদি আমাৰ ‘অদ্বৈত’ থাকে তেন্তে আমাৰ ওচৰত ‘দ্বৈত’ও আছে আৰু আমাৰ ওচৰত শ্ৰী ৰামানুজাচাৰ্যৰ ‘বিশেষ দ্বৈত’ও আছে য’ত ‘দ্বৈত বা অদ্বৈত’ দুয়োটা অন্তৰ্ভুক্ত আছে।’ তেওঁ আৰু উল্লেখ কৰে যে শ্ৰী ৰামানুজাচাৰ্য জ্ঞানৰ শিখৰৰ লগতে তেওঁ ভক্তি মাৰ্গৰো প্ৰতিষ্ঠাপক। এফালে তেওঁ যিদৰে সমৃদ্ধ ‘সন্যাস’ পৰম্পৰাৰ এজন সাধক, আনফালে তেওঁ গীতাৰ ভাষাত কৃতকৰ্মৰ গুৰুত্বও উপস্থাপন কৰিছিল। প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে আৰু কয়, ‘আজিৰ পৃথিৱীত সামাজিক সংস্কাৰ, প্ৰগতিবাদৰ কথা যেতিয়া আহে তেতিয়া শিপাৰ পৰা নিলগত সংস্কাৰ হ’ব বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। কিন্তু, যেতিয়া আমি ৰামানুজাচাৰ্যজীলৈ চাওঁ আমি উপলব্ধি কৰোঁ যে প্ৰগতিশীলতা আৰু প্ৰাচীনতাৰ মাজত কোনো বিবাদ নাই। সংস্কাৰৰ বাবে আপোনাৰ শিপাৰ পৰা দূৰলৈ যোৱাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে আমি আমাৰ প্ৰকৃত শিপাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰা, আমাৰ প্ৰকৃত শক্তিৰ বিষয়ে সচেতন হোৱাটো আৱশ্যক।’

প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে বৰ্তমানৰ ব্যৱস্থা আৰু আমাৰ সাধু-সন্তসকলৰ জ্ঞানৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰে। শ্ৰী ৰামানুজাচাৰ্যই দেশখনক সামাজিক সংস্কাৰৰ প্ৰকৃত ধাৰণাটোৰ সৈতে পৰিচিত কৰিছিল আৰু দলিত আৰু পিছপৰা শ্ৰেণীৰ বাবে কাম কৰিছিল। তেওঁ কয়, আজি শ্ৰী ৰামানুজাচাৰ্যই আমাক সমতাৰ এক বিশাল প্ৰতিমূৰ্তিৰ ৰূপত সমতাৰ বাৰ্তা প্ৰদান কৰিছে। এই বাৰ্তাৰ সৈতে আজি দেশখনে ‘সবকা সাথ, সবকা বিকাশ, সবকা বিশ্বাস আৰু সবকা প্ৰয়াস’ মন্ত্ৰেৰে ইয়াৰ নতুন ভৱিষ্যতৰ ভেটি স্থাপন কৰিছে। প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে জোৰ দি কয় যে ভাৰতে আজি কোনো বৈষম্য নোহোৱাকৈ সকলোৰে উন্নয়নৰ বাবে সামূহিকভাৱে কাম কৰি আছে; সকলোৰে বাবে সামাজিক ন্যায়ৰ অধিকাৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ উদ্দেশ্যে কাম কৰি আছে, যাতে শতিকা ধৰি নিপীড়িত হৈ থকাসকলে আজি দেশৰ উন্নয়নত সম্পূৰ্ণ মৰ্যাদাৰ সৈতে অংশীদাৰ হব পাৰে। পকী ঘৰ, উজ্জ্বলা সংযোগ, ৫ লাখ টকালৈকে বিনামূলীয়া চিকিৎসা বা বিনামূলীয়া বিদ্যুৎ সংযোগ, জন ধন একাউণ্ট, স্বচ্ছ ভাৰত অভিযানৰ দৰে আঁচনিয়ে দলিত, পিছপৰা আৰু বঞ্চিতসকলক শক্তিশালী কৰিছে।

প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে শ্ৰী ৰামানুজাচাৰ্যক ‘ভাৰতৰ ঐক্য আৰু অখণ্ডতাৰ এক উজ্জ্বল অনুপ্ৰেৰণা’ বুলি অভিহিত কৰে। তেওঁ কয়, ‘তেওঁৰ জন্ম দক্ষিণ ভাৰতত হৈছিল যদিও তেওঁৰ প্ৰভাৱ দক্ষিণৰ পৰা উত্তৰ আৰু পূবৰ পৰা পশ্চিমলৈ সমগ্ৰ ভাৰতত পৰি আছে’।

প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে জোৰ দি কয় যে ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰাম কেৱল দেশৰ সত্তা আৰু অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ নাছিল। এই যুঁজত এফালে এটা ‘ঔপনিৱেশিক মানসিকতা’ আছিল, আৰু আনফালে ‘জীয়াই থাকক আৰু জীয়াই থাকিবলৈ দিয়ক’ ধাৰণাটো আছিল। এফালে, ই বৰ্ণগত শ্ৰেষ্ঠতা আৰু বস্তুবাদৰ এক উন্মাদনা আছিল, আনহাতে ই আছিল মানৱতা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ ওপৰত বিশ্বাস। এই যুদ্ধত ভাৰত আৰু ইয়াৰ পৰম্পৰা বিজয়ী হৈছিল, তেওঁ কয়। তেওঁ লগতে কয়, ‘সাধু-সন্তসকলৰ পৰা লাভ কৰা সমতা, মানৱতা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ শক্তিৰে ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰাম ধন্য হৈছিল’।

চৰ্দাৰ পেটেলৰ সৈতে হায়দৰাবাদৰ সম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰি প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয়, ‘যদি চৰ্দাৰ চাহেবৰ ‘ষ্টেচু অৱ ইউনিটি’য়ে দেশত ঐক্যৰ শপতৰ পুনৰাবৃত্তি কৰে, তেন্তে ৰামানুজাচাৰ্যৰ ‘ষ্টেচু অৱ ইকুৱেলিটি’য়ে সমতাৰ বাৰ্তা প্ৰদান কৰিছে। আৰু এয়াই হৈছে এখন ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে ভাৰতৰ বিশেষত্ব।’

প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে তেলেগু সংস্কৃতিৰ সমৃদ্ধি আৰু ই কেনেদৰে ভাৰতৰ বৈচিত্ৰ্যক সমৃদ্ধ কৰিছে সেই সন্দৰ্ভত বৰ্ণনা কৰে। তেওঁ ৰজা আৰু ৰাণীৰ দীঘলীয়া পৰম্পৰাৰ কথা স্মৰণ কৰে যিসকল এই সমৃদ্ধ পৰম্পৰাৰ ধজ্জাবাহক আছিল। ভাৰতৰ আস্থাৰ সৈতে জড়িত স্থানসমূহৰ পুনৰুজ্জীৱিতকৰণ আৰু স্বীকৃতিৰ সন্দৰ্ভত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ইউনেস্কোৰ বিশ্ব ঐতিহ্যক্ষেত্ৰ হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰা ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ কাকতিয়া ৰুদ্ৰেশ্বৰ ৰামাপ্পা মন্দিৰৰ কথা উল্লেখ কৰে। তেওঁ বিশ্ব পৰ্যটন সংস্থাৰ দ্বাৰা ভাৰতৰ শ্ৰেষ্ঠ পৰ্যটন গাওঁ হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰা পোচামপল্লীৰ কথাও কয়।

প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে তেলেগু চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ গৌৰৱময় অৱদানৰ কথা উল্লেখ কৰি কয়, বৰ্তমান সমগ্ৰ বিশ্বতে প্ৰভাৱ দেখা গৈছে আৰু তেলেগুভাষী অঞ্চলৰ বাহিৰতো ইয়াৰ জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি পাইছে। তেলেগু চলচ্চিত্ৰৰ ‘এই সৃজনশীলতাই ৰূপালী পৰ্দা আৰু অ’টিটি প্লেটফৰ্মত ৰাজত্ব কৰি আছে। ভাৰতৰ বাহিৰতো ইয়াক প্ৰশংসা কৰা হৈছে। তেলেগুভাষী লোকসকলৰ কলা আৰু সংস্কৃতিৰ প্ৰতি নিষ্ঠা আৰু আন্তৰিকতা সকলোৰে বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ উত্স’, প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে লগতে কয়।

‘ষ্টেচু অৱ ইকুৱেলিটী’ ‘পঞ্চলোহা’ৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত। ইয়াৰ ভিতৰত আছে পাঁচটা ধাতুৰ সংমিশ্ৰণঃ সোণ, ৰূপ, তাম, পিতল, আৰু জিংক। এইটো বিশ্বৰ আটাইতকৈ ওখ ধাতৱ মূৰ্তিবোৰৰ ভিতৰত এটা। ইয়াক ‘ভদ্ৰ বেদী’ নামৰ এটা ৫৪ ফুট ওখ আধাৰ ভৱনত স্থাপন কৰা হৈছে, য’ত বৈদিক ডিজিটেল পুথিভঁৰাল আৰু গৱেষণা কেন্দ্ৰ, প্ৰাচীন ভাৰতীয় গ্ৰন্থ, এখন থিয়েটাৰ, শ্ৰী ৰামানুজাচাৰ্যৰ বহুতো কামৰ বিৱৰণ দিয়া এটা শিক্ষামূলক গেলেৰী আছে। শ্ৰী ৰামানুজাচাৰ্য আশ্ৰমৰ শ্ৰী চিন্না জিয়াৰ স্বামীয়ে এই প্ৰতিমূৰ্তিটোৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল।

অনুষ্ঠানত শ্ৰী ৰামানুজাচাৰ্যৰ বৰ্ণময় জীৱন যাত্ৰা আৰু শিক্ষাৰ ওপৰত থ্ৰী-ডি প্ৰেজেণ্টেচন কৰা হৈছিল। প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ‘ষ্টেচু অৱ ইকুৱেলিটী’ৰ চাৰিওফালে ভাৰ্চুৱেল পদ্ধতিত গঢ়ি তোলা অলংকাৰ খোচিত ১০৮টা মন্দিৰ পৰিদৰ্শন কৰে।

শ্ৰী ৰামানুজাচাৰ্যই লিংগ, জাতি, ধৰ্ম, বৰ্ণ নিৰ্বিশেষে প্ৰতিজন মানুহৰ সমান অধিকাৰৰ লক্ষ্যেৰে মানুহৰ উন্নতিৰ বাবে অক্লান্ত পৰিশ্ৰম কৰিছিল। শ্ৰী ৰামানুজাচাৰ্যৰ ১০০০তম জন্মবাৰ্ষিকী উদযাপন উপলক্ষ্যে ১২দিন ধৰি যি ৰামানুজ সহস্ৰাব্দ সমাৰোহৰ আয়োজন কৰা হৈছে তাৰ অংশ হিচাপেই এই প্ৰতিমূৰ্তিটো উন্মোচন কৰা হয়।

***

DS/KG