কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী তথা সমবায় দপ্তৰৰ মন্ত্ৰী অমিত শ্বাহে আজি নতুন দিল্লীত বিশ্ব হিন্দু পৰিষদৰ প্ৰাক্তন সভাপতি অশোক সিংঘালৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে আয়োজিত জন্মশতবৰ্ষ উদযাপনৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠানত ভাষণ দিয়ে।

অনুষ্ঠানত কেইবাগৰাকীও বিশিষ্ট ব্যক্তি উপস্থিত থাকে।সমবেত লোকসকলক সম্বোধন কৰি কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী তথা সহযোগিতা মন্ত্ৰী অমিত শ্বাহে কয় যে শ্ৰদ্ধেয় অশোকজীৰ জন্মশতবৰ্ষ উদযাপনৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিবলৈ পোৱাটো আমাৰ সকলোৰে বাবে গৌৰৱৰ বিষয়।তেওঁ কয় যে অশোকজীৰ জন্ম এশ বছৰ পূৰ্বে হৈছিল আৰু জীৱনৰ প্ৰতিটো পৰ্যায়তে তেওঁ এক আদৰ্শ দাঙি ধৰিছিল।ছাত্ৰ হিচাপে তেওঁ কৃতিত্ব অৰ্জন কৰিছিল; স্বেচ্ছাসেৱক হিচাপে উৎকৰ্ষ সাধন কৰিছিল আৰু প্ৰচাৰক হিচাপেও নিজকে বিশেষভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।বিশ্ব হিন্দু পৰিষদৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰাৰ পাছত তেওঁ অটুট নিষ্ঠাৰে হিন্দুত্বৰ প্ৰতি সমৰ্পিত জীৱন কটাইছিল আৰু শেষ নিশ্বাসলৈকে নিজৰ লক্ষ্যৰ প্ৰতি অটল আছিল।এনে ব্যক্তিত্ব অতি বিৰল।শ্ৰী শ্বাহে কয় যে সৰলতা, আদৰ্শ দেশপ্ৰেম, ধৰ্মৰ প্ৰতি নিষ্ঠা, স্বেচ্ছাসেৱকৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু সংগ্ৰামী মানসিকতা—এই সকলো গুণ অশোকজীৰ জীৱনত একেলগে প্ৰতিফলিত হৈছিল।তেওঁ এটা অতি সন্মানীয় আৰু সমৃদ্ধিশালী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।এনে পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিও তেওঁ জীৱন-যাপনৰ ক্ষেত্ৰত অসাধাৰণ সৰলতা বজাই ৰাখিছিল আৰু তাৰ ফল আমি আজি প্ৰত্যক্ষ কৰিছোঁ।তেওঁ কয় যে পাঁচ শতিকা ধৰি সমগ্ৰ হিন্দু সমাজে ত্যাগ, সংগ্ৰাম আৰু ঐক্যৰ মাজেৰে যি মুহূৰ্তৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আহিছিল, সেই ৰাম জন্মভূমি মন্দিৰৰ নিৰ্মাণ আমি আজি প্ৰত্যক্ষ কৰিছোঁ।তেওঁ কয় যে বিশ্ব হিন্দু পৰিষদৰ কাৰ্যালয়ত থকা যিটো কোঠাত অশোকজীয়ে তেওঁৰ জীৱনৰ ২০টা বছৰ অতিবাহিত কৰিছিল, সেই কোঠাটো আজি কৰ্মীসকলৰ বাবে প্ৰায় এক প্ৰদৰ্শনস্থলীত পৰিণত হৈছে।এনে সৰলতাৰে জীৱন-যাপন কৰা আৰু এনে আদৰ্শ দেশপ্ৰেম বজাই ৰখা সঁচাকৈয়ে অতি বিৰল।কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী অমিত শ্বাহে কয় যে বাৰ্ধক্যতো অশোকজীয়ে প্ৰতিদিনে ১৬ ঘণ্টাকৈ কাম কৰিছিল।তেওঁৰ একমাত্ৰ প্ৰেৰণাৰ উৎস আছিল আদৰ্শ দেশপ্ৰেম।অশোকজীৰ হিন্দু ধৰ্ম, বেদ, উপনিষদ, সংস্কৃত, ভাৰতীয় সংস্কৃতি আৰু সাধু-সন্তৰ পৰম্পৰাৰ প্ৰতি গভীৰ শ্ৰদ্ধা আছিল।গোটেই জীৱন তেওঁ এই সকলো বিষয়ৰ প্ৰতি গভীৰ শ্ৰদ্ধা আৰু নিষ্ঠা বজাই ৰাখিছিল।তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কল্যাণৰ বাবে যদি কোনো ব্যক্তি বা কোনো আদৰ্শই অৱদান আগবঢ়াব পাৰে, তেন্তে সেয়া হ’ল হিন্দু ধৰ্ম, বেদ আৰু উপনিষদ।শান্তিৰ মন্ত্ৰৰ উদাহৰণ দি তেওঁ ব্যাখ্যা কৰে যে হিন্দু ধৰ্মৰ মৰ্যাদা বৃদ্ধি কৰা আৰু ইয়াক বিশ্বত প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ উদ্দেশ্য কেৱল আমি হিন্দু হোৱা বাবে নহয়।ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কল্যাণ সাধন কৰা।তেওঁ কৈছিল যে গুৰু গোলৱালকাৰ জীৰ বাণী অনুসৰি আমাৰ কামৰ ভিত্তি কেৱল নিঃস্বাৰ্থ আৰু নিৰ্মল প্ৰেম হ’ব পাৰে, আন একো নহয়।এনে মহান ব্যক্তিত্বৰ অধিকাৰী অশোকজী গোটেই জীৱন এজন স্বেচ্ছাসেৱক হৈ থাকিল।প্ৰচাৰকৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো শৃংখলা তেওঁ নিষ্ঠাৰে পালন কৰিছিল আৰু কেতিয়াও যশ বা প্ৰচাৰৰ আকাংক্ষা কৰা নাছিল।সংগ্ৰামৰ কথা আহিলে অশোকজীৰ সংগ্ৰামী মনোভাৱৰ বাবে তেওঁ সকলোৰে পৰিচিত বুলি অমিত শ্বাহে কয়।ৰাম জনমভূমি আন্দোলন তেওঁৰ হৃদয় আৰু মনত গভীৰভাৱে প্ৰোথিত হৈ আছিল।তেওঁ দৃঢ়ভাৱে বিশ্বাস কৰিছিল যে পৰাধীনতাৰ কলংক আঁতৰাই এক বিশাল ৰাম মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিলেহে ভাৰতে বিশ্বত গৌৰৱ আৰু সন্মানৰ স্থান লাভ কৰিব পাৰিব।তেওঁ নিজৰ সমগ্ৰ জীৱন ৰাম জনমভূমি আন্দোলনৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছিল।শ্ৰী শ্বাহে কয় যে উত্তৰ প্ৰদেশৰ তদানীন্তন চৰকাৰে নিৰ্মমভাৱে লাঠীচালনাৰ নিৰ্দেশ দিয়াৰ সময়ত অশোকজী ছদ্মবেশত সন্মুখৰ শাৰীত উপস্থিত হৈছিল।সেই লাঠীচালনাত তেওঁ নিজেও আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈছিল।তেওঁ কয় যে অশোকজীয়ে গামোচাৰে মুখৰ পৰা তেজ মচি থকা সেই দৃশ্য এশ বছৰলৈ যুৱসমাজৰ স্মৃতিত অম্লান হৈ থকা উচিত। প্ৰকৃত নিষ্ঠাৰ অৰ্থ অশোকজীৰ জীৱন আৰু কৰ্মৰাজিৰ পৰাই স্পষ্ট হৈ পৰে।কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী অমিত শ্বাহে কয় যে বিশ্ব হিন্দু পৰিষদ, সাধু-সন্তৰ প্ৰতিষ্ঠান, ৰাম জন্মভূমি আন্দোলন, মন্দিৰ নিৰ্মাণ আৰু সংঘ—এই সকলো বিষয় অশোকজীৰ হৃদয়ৰ অতি ওচৰৰ আছিল।তেওঁ এই বিষয়সমূহৰ বিষয়ে সদায় মুকলিকৈ কথা কৈছিল আৰু সেই উদ্দেশ্যসমূহ আগুৱাই নিয়াৰ বাবে কাম কৰিছিল।এই সকলো প্ৰতিষ্ঠান আৰু উদ্দেশ্য তেওঁৰ পৰিচয়ৰ সৈতে একাকাৰ হৈ পৰিছিল।তেওঁ নিজেই এক প্ৰতিষ্ঠানৰ দৰে আছিল।বহু কিশোৰ-কিশোৰী আৰু যুৱক-যুৱতীৰ বাবে অশোকজীৰ জীৱন নিজেই এক আদৰ্শ।তেওঁ আশা প্ৰকাশ কৰে যে অশোকজীৰ জন্মশতবৰ্ষ উদযাপনে বহু যুৱক-যুৱতী আৰু কিশোৰ-কিশোৰীৰ জীৱনজুৰি তেওঁক প্ৰেৰণাৰ উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিব।তেওঁৰ জীৱনৰ সাৰমৰ্ম, তপস্যা, সৰলতা, নিষ্ঠা আৰু প্ৰচেষ্টা প্ৰতিগৰাকী যুৱকৰ বাবে অনুকৰণীয় গুণ।তেওঁৰ জীৱনৰ স্মৰণে স্বাভাৱিকভাৱেই যুৱসমাজক সদায় জাগ্ৰত আৰু অনুপ্ৰাণিত কৰি থাকিব।অমিত শ্বাহে কয় যে অশোকজীৰ ব্যক্তিগত জীৱন আৰু ৰাজহুৱা জীৱনৰ মাজত কোনো পাৰ্থক্য নাছিল।ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে জীয়াই থকাৰ আদৰ্শ তেওঁ হৃদয়ত ধাৰণ কৰিছিল আৰু নিজৰ ব্যক্তিগত জীৱন সম্পূৰ্ণৰূপে সেই আদৰ্শৰ সৈতে একীভূত কৰিছিল।তেওঁ সংগঠনৰ কামক আধ্যাত্মিক সাধনা হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল।তেওঁ কয় যে কেৱল অশোকজীৰ নাম স্মৰণ কৰাই এই কাৰ্যসূচীৰ উদ্দেশ্য নহয়।জন্মশতবৰ্ষৰ এই উদযাপনৰ উদ্দেশ্য হৈছে তেওঁৰ গুণসমূহ প্ৰতিটো পৰিয়াললৈ, বিশেষকৈ যুৱসমাজৰ মাজলৈ লৈ যোৱা।কিছুমান লোকে প্ৰশ্ন কৰে যে কেতিয়াও প্ৰচাৰৰ আকাংক্ষা নকৰা এজন ব্যক্তিৰ জন্মশতবৰ্ষ উদযাপনৰ প্ৰয়োজন কিয়।মই বিনম্ৰভাৱে ক’ব বিচাৰোঁ যে কৃতজ্ঞতা কেৱল এক অনুভূতি নহয়; ই এক ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰয়োজনীয়তা।সমগ্ৰ দেশ আৰু বিশ্বৰ হিন্দু সমাজে অশোকজীৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিব পৰাৰ বাবে জন্মশতবৰ্ষ উদযাপন কৰাটো প্ৰয়োজনীয়।যেতিয়া কোনো ৰাষ্ট্ৰ আৰু সমাজে নিজৰ নায়কসকলক স্মৰণ নকৰে আৰু তেওঁলোকৰ জীৱন তথা শিক্ষা যুৱসমাজৰ মাজলৈ লৈ যাবলৈ ব্যৰ্থ হয়, তেতিয়া এক আদৰ্শগত শূন্যতাৰ সৃষ্টি হয়।তেতিয়া অনুসৰণ কৰিবলৈ কোনো আদৰ্শ নাথাকে, আগবাঢ়িবলৈ কোনো দিশ নাথাকে আৰু প্ৰেৰণাৰ কোনো উৎস নাথাকে।ইয়াৰ ফলত মানুহে হাজাৰ হাজাৰ কিলোমিটাৰ দূৰৰ সভ্যতাসমূহৰ মাজত নিজৰ আদৰ্শ বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।সেয়েহে সমাজত যাতে কোনো আদৰ্শগত শূন্যতাৰ সৃষ্টি নহয়, তাৰ বাবে যোগ্য আদৰ্শসমূহ জনসাধাৰণৰ সন্মুখত দাঙি ধৰা আৰু অশোকজীৰ জীৱনৰ পৰা দিশ তথা প্ৰেৰণা লাভ কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰাটো অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয়।এই কাৰণেই তেওঁৰ জন্মশতবৰ্ষ উদযাপন অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ।কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী তথা সহযোগিতা মন্ত্ৰী অমিত শ্বাহে কয় যে আজি আমি হিন্দুত্বৰ মূল সাৰমৰ্ম প্ৰতিফলিত কৰা বিভিন্ন সেৱামূলক পদক্ষেপৰ উপস্থাপন প্ৰত্যক্ষ কৰিছোঁ।ইয়াৰ ভিতৰত সন্ত ৰবিদাসজী আৰু মহৰ্ষি বাল্মীকি জীৰ মন্দিৰত প্ৰাৰ্থনা, প্ৰয়াগৰাজত গংগা আৰতি, গংগা সংৰক্ষণ, গোমাতাৰ সেৱা, ৰামসেতু আন্দোলনৰ স্মৰণ আৰু অযোধ্যাত কৃত্ৰিম অংগ প্ৰদান আদি কাৰ্যসূচী আছিল।১১টা শ্ৰীৰাম স্তম্ভৰ ডিজিটেলভাৱে উদ্বোধনো কৰা হয়।এই স্তম্ভসমূহে বনবাসৰ সময়ত মৰ্যাদা পুৰুষোত্তম শ্ৰীৰামে অতিক্ৰম কৰা পথৰ স্মৃতি বহন কৰে।এটা শব্দও উচ্চাৰণ নকৰাকৈ এই স্তম্ভসমূহে আগন্তুক প্ৰজন্মসমূহলৈ ৰাম বন গমন পথ আৰু শ্ৰীৰামৰ গুণ-গৰিমাৰ বাৰ্তা কঢ়িয়াই নিব।অমিত শ্বাহে কয় যে ৰাম জন্মভূমি আন্দোলনৰ সংগ্ৰামৰ বাবে নিজকে উৎসৰ্গা কৰা অশোকজীয়ে ভূমি পূজনৰ অনুষ্ঠান বা মন্দিৰ সম্পূৰ্ণ হোৱা দৃশ্য প্ৰত্যক্ষ কৰিব নোৱাৰাটো দুখৰ বিষয়।কিন্তু নিজৰ জীৱনকালতে নিজৰ প্ৰচেষ্টাৰ সফলতা প্ৰত্যক্ষ কৰাৰ উদ্দেশ্যে তেওঁ কেতিয়াও কাম কৰা নাছিল।তেওঁ সদায় কৈছিল যে এয়া বহু প্ৰজন্মজোৰা সংগ্ৰাম।অসংখ্য লোকে সংগ্ৰাম কৰিব লাগিব, কেইবাটাও প্ৰজন্ম পাৰ হৈ যাব লাগিব আৰু তাৰ পাছতহে বিজয় লাভ কৰা সম্ভৱ হ’ব বুলি তেওঁ কৈছিল।অমিত শ্বাহে কয় যে অশোকজীৰ আত্মা য’তেই নাথাকক কিয়, ২০১৪ চনত দেশত সংঘটিত পৰিৱৰ্তনে শাসন ব্যৱস্থাৰ দিশ সলনি কৰা দেখি তেওঁ নিশ্চয় অনুভৱ কৰিছে।প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী ক্ষমতালৈ অহাৰ পাছত মাত্ৰ পাঁচ বছৰৰ ভিতৰতে চৰকাৰী বাধাসমূহ আঁতৰোৱা হৈছিল আৰু ৰক্তপাত নোহোৱাকৈ প্ৰভু শ্ৰীৰামৰ বিশাল মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।তেওঁ কয় যে এয়া কেৱল দেশৰ বাবেই শান্তি আৰু সন্তুষ্টিৰ বিষয় নহয়, সমগ্ৰ বিশ্বৰ শ্ৰীৰাম ভক্তসকলৰ বাবেও এয়া শান্তি আৰু সন্তুষ্টিৰ বিষয়।কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী অমিত শ্বাহে কয় যে ৰাম মন্দিৰ নিৰ্মাণে ভাৰতৰ অগ্ৰগতিৰ বাবে এক নতুন পথ মুকলি কৰিব বুলি অশোকজীয়ে পোষণ কৰা বিশ্বাসৰ সৈতে তেওঁ একমত।তেওঁ কয় যে আমাৰ চিন্তা, সংস্কৃতি, ধৰ্ম আৰু ইয়াৰ গুণসমূহ বিশ্বৰ জনসাধাৰণৰ মাজলৈ প্ৰসাৰিত হ’ব।তেওঁ কয় যে অশোকজীয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে হিন্দুত্বৰ প্ৰতি নিষ্ঠাৱান হৈ থাকিব লাগে, কাৰণ হিন্দুত্বৰ আদৰ্শৰ ভিত্তিতহে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কল্যাণ সাধন সম্ভৱ।তেওঁ আশা প্ৰকাশ কৰে যে দেশৰ যুৱসমাজে প্ৰজন্মৰ পাছত প্ৰজন্ম অশোকজীৰ ব্যক্তিত্ব, জীৱন, অৱদান আৰু বাণীৰ পৰা মূল্যবোধ আৰু প্ৰেৰণা লাভ কৰি থাকিব।

*****

RK/RR/PR/PS/DM