কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী শ্ৰী অমিত শ্বাহে মকৰ সংক্ৰান্তি, পংগল, লোহৰী, মাঘ বিহু আৰু উত্তৰায়ণ উপলক্ষে সমগ্ৰ দেশৰ সকলো জনসাধাৰণক—বিশেষকৈ কৃষকসকলক— শুভেচ্ছা জ্ঞাপন কৰি কয় যে উত্তৰায়ণ উৎসৱ সমগ্ৰ দেশতে বিভিন্ন নামেৰে পালন কৰা হয়। তেওঁ কয় যে এই উৎসৱ আনন্দৰ উদযাপন কাৰণ আমাৰ ঋতুচক্ৰ আৰু আমাৰ জীৱন নিৰ্ভৰশীল শক্তিৰ অসীম উৎস ভগৱান সূৰ্য্য ঈশ্বৰৰ ওপৰত।

তেওঁ কয় যে মহাকবি কালিদাসে ভাৰতৰ জনসাধাৰণক — ‘উৎসৱপ্ৰিয়ঃ খালু মনুষ্যঃ’ বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল, অৰ্থাৎ ভাৰতৰ জনসাধাৰণে উৎসৱৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত। তেওঁ কয় যে প্ৰতিটো ঋতুতে দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত উদযাপনৰ আয়োজন কৰা হয়। উৎসৱৰ যোগেদি আমি সমগ্ৰ সমাজখনক একত্ৰিত কৰি একেলগে আগবাঢ়ি যাবলৈ বিচাৰো, আৰু উত্তৰায়ণ সেই মনোভাৱৰ এক অংশ

কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী শ্ৰী অমিত শ্বাহে কয় যে স্থায়ী প্ৰচেষ্টাৰ জৰিয়তে ঘুৰি মহোৎসৱক অধিক জনপ্ৰিয় কৰি তোলাৰ প্ৰয়োজন আছে। তেওঁ কয় যে এই চিলা  মহোৎসৱে দেশৰ জনসাধাৰণক দিল্লীৰ সৈতে সংযোগ কৰিব আৰু ভৱিষ্যতে ই সমগ্ৰ দেশৰ  উৎসৱত পৰিণত হ’ব পাৰে। তেওঁ পৰামৰ্শ আগবঢ়ায় যে দিল্লী আৰু সমগ্ৰ দেশতে ঘুৰি মহোৎসৱৰ সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে, আৰু দিল্লী চিলা  মহোৎসৱক ইয়াৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হিচাপে গঢ়ি তুলিবলৈ, অনুষ্ঠানটো জনপ্ৰিয় কৰা আৰু জনসাধাৰণৰ অংশগ্ৰহণ বৃদ্ধিৰ দৰে দিশসমূহৰ ওপৰত কাম কৰিব লাগে। তেওঁ কয় যে পৰৱৰ্তী চিলা  মহোৎসৱ এনেদৰে আয়োজন কৰিব লাগে যাতে ই দেশ আৰু বিশ্বৰ প্ৰধান ঘুৰি মহোৎসৱৰ ভিতৰত আগশাৰীৰ স্থান দখল কৰে।

Shri Amit Shah said that in Delhi, the beautiful natural site Baansera, adorned with various types of bamboos from different parts of the country, is emerging as a centre of attraction for tourists. He said that শ্ৰী অমিত শ্বাহে কয় যে দিল্লীত দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বাঁহেৰে সজ্জিত হৈ  সুন্দৰ প্ৰাকৃতিক স্থান বনছেৰা পৰ্যটকৰ আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে। তেওঁ কয় যে যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ সংকল্পক ক্ষেত্ৰভিত্তিকভাৱে কাৰ্য্যলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ দৃঢ়ভাৱে দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ হয় তেতিয়া এই উদ্যানখনে কিমান উল্লেখযোগ্য ফলাফল লাভ কৰিব পাৰি তাৰ প্ৰমাণ। তেওঁ কয় যে বনছেৰা উদ্যানৰ ব্যৱহাৰ বৃদ্ধি কৰিবলৈ আৰু দিল্লীৰ জনসাধাৰণক ইয়াৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰিবলৈ দিল্লী চৰকাৰে ইয়াত ভাল অনুষ্ঠান আয়োজন কৰাটো প্ৰয়োজন। তেওঁ কয় যে ইয়াত তিনিটা পেভিলিয়ন আছে, য’ত ঘুৰিৰ ইতিহাসৰ লগতে যুদ্ধকালীন ব্যৱহাৰৰ বিষয়েও প্ৰদৰ্শিত হৈছে। তেওঁ কয় যে যেতিয়া চাইমন কমিচন দেশলৈ আহিছিল তেতিয়া দেশজুৰি তীব্ৰ বিৰোধিতাৰ সন্মুখীন হৈছিল।

“চাইমন গ’ বেক” শ্লোগান হৈ পৰিছিল স্বাধীনতা আন্দোলনৰ গুঞ্জৰিত প্ৰতিধ্বনি। কিন্তু দেশজুৰি চাইমন আয়োগৰ বিৰুদ্ধে সৰ্বাধিক প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰিছিল । উত্তৰায়ণৰ দিনা “চাইমন গ’ বেক” শ্লোগান থকা চিলা  উৰুৱাইছিল । ভাৰতীয়সকলে সমগ্ৰ আকাশ চিলাৰে  ভৰাই ব্ৰিটিছৰ আগত নিজৰ শক্তি প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।

কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী শ্ৰী অমিত শ্বাহে কয় যে মকৰ সংক্ৰান্তিৰ উৎসৱ ‘এক ভাৰত, শ্ৰেষ্ঠ ভাৰত’ৰ সজীৱ নিদৰ্শন হৈ পৰিছে। তেওঁ কয় যে ভগৱান সূৰ্য্যই নিজৰ দিশ সলনি কৰি আছে, আৰু এই পৰিৱৰ্তনক সমগ্ৰ বিশ্বতে আদৰণি জনোৱা হৈছে। পঞ্জাৱ আৰু হাৰিয়ানাত আমি লহৰী হিচাবে উদযাপন কৰোঁ; তামিলনাডুত পংগল হিচাপে; অসমত মাঘ বিহু হিচাপে; পশ্চিম বংগত পৌষ  সংক্ৰান্তি হিচাপে; গুজৰাট আৰু মহাৰাষ্ট্ৰত উত্তৰায়ণ হিচাপে;  মধ্যপ্ৰদেশ, উত্তৰ প্ৰদেশ, আৰু বিহাৰত পৰম্পৰাগতভাৱে খিচদী বা সংক্ৰান্তি খিচদীৰ নামেৰে উদযাপন কৰা হয়। এই আটাইকেইখন ৰাজ্যক দিল্লীৰ সৈতে সংযোগ কৰাৰ এক প্ৰয়াস হিচাবে  চিলা  মহোৎসৱ বুলিও তেওঁ কয়। শ্ৰী শ্বাহে কয় যে আগন্তুক দিনত এই ঘুৰি মহোৎসৱে দিল্লীত নিজৰ বাবে এক বিশেষ স্থান প্ৰতিষ্ঠা কৰিব আৰু দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ চিলা  উৰুওৱাসকলৰ লগতে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চিলা উৰুৱাবলৈ  ইয়ালৈ আহি নিজৰ কলা প্ৰদৰ্শনৰ সুযোগ প্ৰদান কৰিব।

শ্ৰী অমিত শ্বাহে কয় যে শেহতীয়াকৈ ৮ জানুৱাৰীৰ পৰা ১১ জানুৱাৰীলৈ গুজৰাটত অনুষ্ঠিত হোৱা ‘সোমনাথ স্বাভিমান পৰ্ব’ত প্ৰধানমন্ত্ৰী শ্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। সোমনাথ মন্দিৰত প্ৰথম আক্ৰমণৰ ১০০০ বছৰ সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ উপলক্ষে ‘সোমনাথ স্বাভিমান পৰ্ব’ উদযাপন কৰা হয়। তেওঁ কয় যে ভাৰত চৰকাৰে আন কেইবাখনো চৰকাৰৰ লগতে সমগ্ৰ দেশতে ‘সোমনাথ স্বাভিমান বছৰ’ উদযাপনৰ কথা ঘোষণা কৰিছে।

তেওঁ কয় যে জ্যোতিৰ্লিংগৰ ভিতৰত সোমনাথ জ্যোতিৰ্লিংগ আগশাৰীৰ। ‘সোম সমুদ্ৰা’ (আৰব সাগৰ)ৰ পাৰত অৱস্থিত ভগৱান শিৱৰ এই পবিত্ৰ স্থান ১৬ বাৰ ধ্বংসৰ লক্ষ্য কৰি লোৱা হৈছিল। যদিও আগ্ৰাসীসকলে ইয়াক ভাঙি পেলোৱাত সফল হৈছিল, তথাপিও প্ৰতিবাৰেই ইয়াক ধ্বংস কৰা হৈছিল, তথাপিও ইয়াক সমান দৃঢ়তাৰে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

গৃহমন্ত্ৰী শ্ৰী অমিত শ্বাহে কয় যে স্বাধীনতাৰ পিছত দেশৰ লৌহ পুৰুষ চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল, জামনগৰ জাম চাহেবৰ মহাৰাজা, কানহাইয়ালাল মানেকলাল মুনশী আৰু ড° ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদে সংকল্প লৈছিল যে ইয়াত এটা ভৱিষ্যৎ আৰু ভয়ংকৰ শ্ৰী সোমনাথ মন্দিৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হ’ব। আজি সেই ঠাইতে এটা ভয়ংকৰ আৰু ভয়ংকৰ সোমনাথ মন্দিৰ থিয় হৈ আছে, তাৰ পতাকাখনে আকাশ স্পৰ্শ কৰিছে। তেওঁ কয় যে ইয়াৰ পৰা স্পষ্ট ইংগিত পোৱা যায় যে নিৰ্মাণ কৰাসকলৰ শক্তি ধ্বংস কৰাসকলৰ শক্তিতকৈ বহু বেছি।

যিসকলে ভাঙি পেলাইছিল—গাজনীৰ মাহমুদ, মাহমুদ বেগাদা, আলাউদ্দিন খিলজী— আজি বিশ্বৰ মানচিত্ৰত ক’তো দেখা পোৱা নাযায়, আনহাতে সোমনাথ মন্দিৰটো সমগ্ৰ বিশ্বৰ আগত একে স্থানতে গৌৰৱেৰে আৰু মৰ্যাদাৰে থিয় হৈ আছে।

এয়া সনাতন ধৰ্মৰ চিৰন্তন আৰু অমৰ স্বৰূপ আৰু ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ মূল উপাদানসমূহৰ অমৰত্বৰ প্ৰতীক। তেওঁ কয় যে ‘সোমনাথ স্বাভিমান পৰ্ব’ আৰু ‘সোমনাথ স্বাভিমান বৰ্ষ’ই সকলো ভাৰতীয়কে নিজৰ সংস্কৃতিক অদম্য, অটল, আৰু অমৰ কৰি তোলাৰ সংকল্প পুনৰবাৰ দৃঢ় কৰাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰিছে।

****

RK/PR/PS/DM