হৰ হৰ মহাদেৱ,

নমস্কাৰ

উত্তৰ প্ৰদেশৰ এজন সফল মুখ্যমন্ত্ৰী যোগী আদিত্যনাথজী, কেবিনেটত মোৰ সহকৰ্মী শ্ৰী হৰদীপ সিং পুৰীজী, উত্তৰ প্ৰদেশ চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী শ্ৰী আশুতোষ টণ্ডনজী, সৰ্বভাৰতীয় মেয়ৰ পৰিষদৰ অধ্যক্ষ নীলকান্ত তিৱাৰীজী, কাশীত উপস্থিত শ্ৰী নবীন জৈনজী আৰু দেশৰ সকলো কোণৰ আপোনালোক সকলো মেয়ৰ সহকৰ্মী।  অন্যান্য গণ্যমান্য ব্যক্তি, ভাই-ভনী,

কাশীৰ এজন সংসদ সদস্য হিচাপে, মই কাশীত মোৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা আপোনালোক সকলোকে স্বাগতম জনাইছো। মই নিজে তাত থকাটো আৰু আপোনাক মোৰ কাশীলৈ স্বাগতম জনোৱাটো মোৰ বাবে এটা ডাঙৰ সৌভাগ্যহ'লহেঁতেন। কিন্তু সময়ৰ কিছু সীমাবদ্ধতাৰ বাবে, মই নিজে তাত থাকিব লৈ আপোনাক স্বাগতম জনাব পৰা নাই। কিন্তু মই নিশ্চিত, কাশীৰ মানুহে আপোনাৰ আতিথ্যত কোনো ধৰণৰ চেষ্টা নকৰিলেহেঁতেন। আপুনি আপোনাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠৰ বাবে দায়বদ্ধ হ'ব লাগিব, আপুনি চিন্তিত হ'ব। আৰু কিবা অভাৱ থাকিলেও, দোষটো কাশীবাসী নহ'ব, ই মোৰ দোষ হ'ব আৰু সেয়েহে আপুনি নিশ্চিতভাৱে ক্ষমা কৰিব। আৰু আপুনি কাশীৰ বিষয়ে আপোনাৰ বক্তব্য भरपेटenjoy কৰিব আৰু একেলগে বহি ভৱিষ্যত ভাৰতৰ বাবে, ভাৰতৰ চহৰসমূহৰ উজ্জ্বল ভৱিষ্যতৰ বাবে আপোনাৰ অভিজ্ঞতা ভাগ বতৰা কৰিব। ইজনে সিজনৰ পৰা বহুতো কথা শিকা হ'ব। আৰু মই নিশ্চিত যে আপুনি এখন সুন্দৰ চহৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ, এখন চহৰ জীৱন্ত কৰিবলৈ, এখন জাগ্ৰত চহৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ, আপোনাৰ চহৰখন আপোনাৰ নিজৰ ধৰণে অধিক ধুনীয়া কৰি তুলিবলৈ কোনো ধৰণৰ কৰ্তব্য এৰি নিদিব। আপোনালোক সকলোৱে আপোনাৰ কাৰ্যকালত আপোনাৰ চহৰখনক কিবা দিব বিচাৰিছিল। আপুনি আপোনাৰ চহৰত কিবা এটা কৰিব বিচাৰিব লাগিব যাতে অদূৰ ভৱিষ্যতে 5, 50, 20 বছৰৰ পিছত যেতিয়াই আপুনি চহৰলৈ আহে, আলোচনা কৰক যে এইটো মেয়ৰ আছিল নে এগৰাকী অমুক ভগ্নী যি ইয়াত মেয়ৰ আছিল। এটা স্মৰণ, দিশ থাকিব দিয়ক আৰু এই সপোন সকলোৰে মনত থাকিব লাগে, এই সংকল্পও থাকিব লাগে আৰু এই সংকল্প টো পূৰণ কৰিবলৈ হাত মিলাব লাগে। আৰু যেতিয়া মানুহে আমাক বিশ্বাস কৰে, আমি আমাক চহৰখনৰ সম্পূৰ্ণ দায়িত্ব দিছো, আমিও ইয়াক ভালদৰে পালন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত। আৰু মই নিশ্চিত যে আপুনি নিশ্চয় সেই দিশত কিবা কৰি আছে। আপুনি নিশ্চয় ভাল ফলাফল পাবলৈ চেষ্টা কৰি আছে। আৰু আজি মই নগৰ উন্নয়ন মন্ত্ৰালয়, উত্তৰ প্ৰদেশ চৰকাৰ আৰু আপোনালোক সকলোকে এই গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰ্যসূচী মোৰ কাশীৰ বাবে বেনাৰস বাছনি কৰাৰ বাবে অভিনন্দন জনাইছো। যদি দেশৰ উন্নয়নৰ বাবে আপোনাৰ সংকল্পই বাবা বিশ্বনাথৰ আশীৰ্বাদ যোগ কৰে, তেন্তে আপুনি নিশ্চিতভাৱে আপোনাৰ কামৰ ক্ষেত্ৰলৈ ঘূৰি আহিব নতুন সকলো প্ৰাপ্তি, নতুন দিশ লৈ, নতুন উৎসাহ লৈ। মই কাশীৰ এই অনুষ্ঠানটো বহুতো সম্ভাৱনাৰে চাই আছোঁ। বেনাৰসৰ দৰে পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ পুৰণি চহৰবোৰৰ ভিতৰত এখন, আৰু আনহাতে আধুনিক ভাৰতৰ আধুনিক চহৰবোৰৰ ৰূপৰেখা! শেহতীয়াকৈ, যেতিয়া মই কাশীত আছিলো, মই লগতে কৈছিলো, "কাশীৰ উন্নয়ন সমগ্ৰ দেশৰ বাবে উন্নয়নৰ বাবে এক ৰোডমেপ হ'ব পাৰে। আমাৰ দেশৰ বেছিভাগ চহৰ পৰম্পৰাগত চহৰ, পৰম্পৰাগত উপায়েৰে বিকশিত। আধুনিকীকৰণৰ এই যুগত এই চহৰসমূহৰ প্ৰাচীনতা সমানে গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি আমাৰ প্ৰাচীন চহৰবোৰত তেওঁলোকৰ ৰাস্তাৰ প্ৰতিটো শিলৰ পৰা, প্ৰতিটো মুহূৰ্তত, প্ৰতিটো শিলৰ পৰা বহুতো শিকিব পাৰোঁ। আমাৰ ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতাআমাৰ জীৱনৰ মেৰুদণ্ড হ'ব পাৰে। আমি আমাৰ ঐতিহ্য সংৰক্ষণৰ বাবে নতুন পদ্ধতি বিকশিত কৰিব পাৰোঁ। আমি স্থানীয় কলা দক্ষতা কেনেদৰে আগবঢ়াব লাগে, স্থানীয় দক্ষতা আৰু সামগ্ৰীবোৰ কেনেদৰে চহৰখনৰ বিশেষত্ব হ'ব পাৰে শিকিব পাৰোঁ!

বন্ধুসকল,

যেতিয়া আপুনি বেনাৰসলৈ যায়, আৰু আপোনালোকৰ বহুতে আহিছে যিকোনো সময়ত বা আন সময়ত আহিছে। গতিকে আপুনি নিশ্চিতভাৱে পুৰণি স্মৃতিৰ সৈতে এটা নতুন পৰিৱৰ্তন দেখিব। আৰু একে সময়তে, আপোনাৰ চহৰখনো আপোনাৰ মনত থাকিব। আৰু আপুনি প্ৰতিটো মুহূৰ্ত দেখিব যে আপুনি মুহূৰ্তৰ পৰা মুহূৰ্তলৈকে সকলোবোৰ মই থকা চহৰখনৰ ৰাস্তা আৰু মই থকা চহৰ কাশীৰ এই ৰাস্তাটোৰ সৈতে তুলনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব। আৰু আমি আপোনাৰ সৈতে আলোচনা কৰিম যাৰ অধিক মেয়ৰ আছে। তেওঁলোকে কি কৰিছে, তেওঁলোকে কেনেদৰে কৰিছে। আলোচনা কৰোঁতে আমি সকলোৱে নতুন ধাৰণা পাম। নতুন ধাৰণা বিচাৰি পোৱা যাব, নতুন কাৰ্যসূচী প্ৰস্তুত কৰা হ'ব। আৰু যদি তেওঁ তেওঁৰ চহৰলৈ যায় আৰু আপোনাক সেইটো কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে, আপোনাৰ চহৰৰ লোকসকল, আপোনাৰ ৰাজ্যৰ মানুহে এক নতুন সুখ আৰু নতুন আত্মবিশ্বাস লাভ কৰিব। আৰু আমি evolution বিশ্বাস কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত, বিপ্লৱ ভাৰতত আজি এইটো নাই। আমাক পুনৰুজ্জীৱিত কৰাৰ প্ৰয়োজন, সকলো পুৰণি ধ্বংসৰ সমাপ্তি ৰখাটো আমাৰ উপায় নহয়। কিন্তু আমি কেনেকৈ পুৰণি বস্তুবোৰ কঢ়িয়াই আনি আধুনিকতাৰ দিশে আগবাঢ়িযাওঁ, আধুনিক যুগৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিবলৈ আমি কেনেদৰে আগবাঢ়িযাওঁ সেয়া আমাৰ প্ৰচেষ্টা হ'ব লাগে। এতিয়া, আপুনি দেখিছে, পৰিষ্কাৰ পৰিচ্ছন্নতা অভিযান চলি আছে, প্ৰতি বছৰে সমগ্ৰ দেশতে এখন পৰিষ্কাৰ চহৰ ঘোষণা কৰা হয়। কিন্তু মই দেখিছোঁ যে লাহে লাহে কেইখনমান চহৰ তেওঁলোকৰ স্থান হৈ পৰিছে, সেয়া ভাল। কিন্তু চহৰখনৰ বাকী অংশক হতাশ হৈ বহিবলৈ দিয়ক যে ই তেওঁলোকক পুৰস্কৃত কৰিব, তেওঁলোক আগবাঢ়ি গৈছে। আপোনালোক সকলোৱে মেয়ৰে সংকল্প ল'ব পাৰে যে পৰৱৰ্তী বাৰ আপুনি আত্মনিৰ্ভৰশীলতাৰ প্ৰতিযোগিতাত কাৰো পৰা পিছ পৰি নাথাকিব, আপোনাৰ চহৰ কাৰো পৰা পিছ পৰি নাথাকিব, আপুনি সংকল্প ল'ব নোৱাৰে যে আপুনি কাৰো পৰা পিছ পৰি নাথাকিব। মই ক'ম যে আমি এতিয়া আমাৰ হৰদীপ পুৰীজীক পুৰস্কাৰ দিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰোঁ যে আমি সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ, পৰিষ্কাৰ চহৰবোৰক পুৰস্কাৰ দিম, আমি তেওঁলোকক চিনাক্ত কৰিম, কিন্তু যিসকলে ভাল হ'বলৈ যথাসাধ্য চেষ্টা কৰি আছে তেওঁলোককো আমি চিনাক্ত কৰা উচিত আৰু আমাৰ সকলো চকু বন্ধ কৰা আৰু সেই ৰাজ্যবোৰত বিজ্ঞাপনৰ সৈতে আমাৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই। চাওক, এই ৰাজ্যৰ তিনিখন চহৰ যিয়ে পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ ক্ষেত্ৰত একো কৰা নাই। গতিকে মানুহৰ চাপ ইমান বাঢ়িব যে সকলোৱে কাম কৰিবলৈ মন যাব। আৰু মই মেয়ৰসকলক অনুৰোধ জনাইছো যে পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাক বছৰজোৰা কাৰ্যসূচী হিচাপে নাচাওঁক। আপুনি প্ৰতি মাহে প্ৰতিটো পৰিষদৰ মাজত পৰিষ্কাৰ পৰিচ্ছন্নতা প্ৰতিযোগিতা আয়োজন কৰিব পাৰিবনে? কোনবোৰ বোৰ্ডে জুৰী কৰি এই মাহত সৰ্বোচ্চ অনাময় পুৰস্কাৰ গ্ৰহণ কৰিছে? যদি চহৰখনৰ বোৰ্ডত প্ৰতিযোগিতা হয়, পৰিষদৰ পৰিষদৰ মাজত প্ৰতিযোগিতা হ'ব, তেনেহ'লে সমগ্ৰ চহৰখনৰ ৰূপ সলনি কৰাত মুঠ প্ৰভাৱ উপযোগী হ'ব। আৰু সেয়েহে মই ক'ম যে দ্বিতীয়তে, পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ এক গুৰুত্ব আছে, সৌন্দৰ্যবৰ্ধন, সৌন্দৰ্যবৰ্ধন মইও বিচাৰো। পৃথিৱীত সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতা আছে, কি হয়, মোৰ ইয়াত ক'বলৈ একো নাই। কিন্তু আমাৰ চহৰত সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতা ৰ পৰিষদকি হ'ব পাৰে! কোনখন বোৰ্ড আটাইতকৈ ধুনীয়া। পৰিষ্কাৰ পৰিচ্ছন্নতা পৰিধি হ'ব পাৰে, সৌন্দৰ্য-সম্পৰ্কীয় অনুকৰণপৰিধি হ'ব পাৰে। প্ৰতিখন চহৰে নিজৰ প্ৰমাণ কৰিব লাগে আৰু জুৰী বনাব লাগে। দেৱালবোৰ কেনেদৰে ৰং কৰা হৈছে, দোকানবোৰ আছে, বোৰ্ডবোৰ কেনেদৰে স্থাপন কৰা হৈছে, ৰাস্তাবোৰৰ চিহ্ন বোৰ্ডবোৰ কেনেদৰে লিখা হৈছে, ঠিকনা কেনেদৰে লিখা হৈছে? এনেকুৱা বহুতো বস্তু আছে যদি আপুনি চহৰখনত নিৰন্তৰ সেই সকলোবোৰ বস্তু যোগ কৰে যেন এটা প্ৰতিযোগিতা ইমাত্ৰ আয়োজন কৰিছে। স্বাধীনতাৰ অমৃত মহোৎসৱ এতিয়া স্বাধীনতাৰ অমৃত মহোৎসৱত তিনিটা কাম আছে যিবোৰ আপুনি সাধাৰণ মানুহে কৰিব পাৰে। এটা হ'ল স্বাধীনতাৰ অমৃত মহোৎসৱৰ ৰংগোলী প্ৰতিযোগিতা, কিন্তু ৰংগোলী সৌন্দৰ্যৰ সৈতেও সম্পৰ্কিত, ৰংগোলীৰ সৈতে নহয়, ই এক প্ৰকাৰৰ স্বাধীনতাৰ ঘটনাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। যদি আপুনি গোটেই চহৰখনত প্ৰতিযোগিতা কৰে। 26 জানুৱাৰীৰ ভিতৰত ইয়াক এক ডাঙৰ পৰিৱেশ তৈয়াৰ কৰক, ই সলনি হ'ব পাৰে নে নহয় চাওঁক। একেদৰে, আপোনাৰ চহৰৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত কি ঘটিছে তাৰ বাবে কিছুমান গান লিখিব লাগে, আপোনাৰ চহৰৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ ঘটনাটোৰ বিষয়ে কিছুমান গান লিখিব লাগে। আপোনাৰ ৰাজ্যৰ ভিতৰত সংঘটিত হোৱা অনুষ্ঠানবোৰৰ গানৰ বাবে, দেশৰ মহান ঘটনাবোৰএকত্ৰিত কৰি প্ৰতিযোগিতা হওঁক। আপুনি দেখিছে যে পৰিৱৰ্তন হ'ব নে নাই। একেদৰে, আমাৰ মাতৃ আৰু ভগ্নীসকলক সংযোগ কৰিবলৈ এক ডাঙৰ কাৰ্যসূচী থাকিব পাৰে। আমাৰ পুৰণি পৰম্পৰা আছিল। যেতিয়া লৰি গানৰ ল'ৰা-ছোৱালীবোৰ নৱজাতক আছিল, লৰি গান, প্ৰতিটো ঘৰত মাতৃ আৰু ভগ্নী আছিল, আমি এতিয়া আধুনিক লৰি বনাব পাৰোঁ। আধুনিক ভৱিষ্যত ভাৰত কি হ'ব আজি জন্ম হোৱা শিশু, যাক তেওঁৰ মাতৃয়ে লৰি বৰ্ণনা কৰি আছে, এক উজ্জ্বল ভৱিষ্যতৰ লৰি আবৃত্তি কৰে আৰু সংস্কাৰ সংস্কাৰ সংস্কাৰ এতিয়াৰ পৰা, চাওক, যেতিয়া ভাৰতে 2047 চনত একেলগে 100 বছৰৰ স্বাধীনতা বৰ্ষ উদযাপন কৰে, আমি তেনে কৰিম। আপুনি এইটো কৰিব পাৰিবনে! এতিয়া কালি আমাৰ ফালে চাওক আপুনি হয়তো সুযোগ পাইছে নতুবা আপুনি আজি যাব, আপুনি নিশ্চয় গংগা ঘাট দেখিছে। গোটেই পৃথিৱীৰ পৰা পৰ্যটক আহে। কাশীৰ অৰ্থনীতি চলোৱাৰ ক্ষেত্ৰত মাতা গঙ্গাৰ এটা ডাঙৰ ভূমিকা আছে। মাতা গঙ্গাৰ পাৰত যি ঘটিছে সেয়া কাশীৰ অৰ্থনীতিশক্তিশালী কৰে। আমি আমাৰ ওচৰত আছোঁ নে আনখন নদীৰ পাৰত থকা বহুতো চহৰ? হয় নদীখন চহৰখনৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়, কিন্তু কালক্ৰমত নদীখন এক প্ৰকাৰে ধ্বংস হৈ গৈছিল। কেতিয়াবা ই লেতেৰা নলা হৈ পৰিছে, হয় বৰষুণত পানী আছে আৰু তাৰ পিছত নদীখন দৃশ্যমান হ'ব আৰু তাৰ পিছত নদীখন দৃশ্যমান নহ'ব। আমি এই নদীখনৰ প্ৰতি এক অতি সংবেদনশীল দৃষ্টিভংগী অৱলম্বন কৰিব লাগিব। আজি, যেতিয়া সমগ্ৰ বিশ্বই পানীৰ সংকটৰ বিষয়ে কয়। আজি যেতিয়া সমগ্ৰ বিশ্বই গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধি, জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ কথা কয় আৰু আমি আমাৰ চহৰৰ নদীৰ বিষয়ে চিন্তা নকৰোঁ, তেতিয়া আমি কেনেকৈ গৌৰৱান্বিত হ'ব পাৰোঁ যদি আমি সেই নদীখন চম্ভালিবলৈ, সেই নদীখন কঢ়িয়াই আনিবলৈ, সেই নদীখনৰ গুৰুত্ব বুজিবলৈ এনে নকৰোঁ?

আমি এটা কাম কৰিব পাৰোঁ নেকি, যেতিয়াই আপোনাৰ সুবিধা থাকে প্ৰতি বছৰে সাত দিনৰ বাবে নদী উৎসৱ উদযাপন কৰিব পাৰোঁনে? নদী উৎসৱ উদযাপন কৰি, সমগ্ৰ চহৰখন ইয়াৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিব পাৰি আৰু পৰিষ্কাৰ কৰাৰ কাম থাকিব পাৰে। কেতিয়াবা নদীৰ পাৰত কিছু উদযাপন হ'ব পাৰে। অৰ্থাৎ কেন্দ্ৰত থকা চহৰখনৰ উন্নয়নৰ যাত্ৰাত নদীখনে নদীখন থকা ঠাইত আকৌ এবাৰ পাতলকৈ এৰি দিব নালাগে। আপুনি দেখিছে, আপোনাৰ চহৰত এক নতুন জীৱন থাকিব, এক নতুন উৎসাহ থাকিব।

একেদৰে, আপুনি নিশ্চয় দেখিছে যে আমি আমাৰ চহৰত একক ব্যৱহাৰৰ প্লাষ্টিকৰ বিষয়ে কিমান সচেতন। আমি দোকানীসকলক বুজাওঁ, ব্যৱসায়ীসকলক বুজাওঁ যে আমি আমাৰ চহৰৰ কোনো ঠাইত একো ব্যৱহাৰ কৰা প্লাষ্টিক ব্যৱহাৰ নকৰোঁ। আহক আমি ইয়াক প্ৰণালীৰ পৰা আঁতৰ কৰোঁ আহক। আৰু দুখীয়া বাতৰি কাকতৰ আৱৰ্জনাৰ সৰু মোনাবোৰ ব্যৱহাৰ কৰক, হয় ঘৰৰ পৰা মোনা এটা লৈ বজাৰ কৰিবলৈ যোৱাটো অভ্যাস কৰি তুলিব। আৰু এতিয়া বৃত্তাকাৰ অৰ্থনীতিৰ গুৰুত্ব সমগ্ৰ বিশ্বতে বৃদ্ধি পাইছে, যাৰ ফলত পশ্চিমৰ পৰা সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ লাভ হৈছে। কেতিয়াবা চহৰখনত প্ৰতিযোগিতা হ'ব পাৰে যি পশ্চিমৰ পৰা সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰস্তুত কৰোঁ আহক আৰু এখন প্ৰদৰ্শনী, এক বিপণন মেলা অনুষ্ঠিত কৰোঁ আহক। সকলো প্ৰতিভা পুৰণি বস্তুৰ ডিজাইনাৰ আৰু আপুনি নিশ্চয় দেখিছে যে মানুহে কিমান ভাল বস্তু তৈয়াৰ কৰে। আৰু এক প্ৰকাৰে, যদি আপুনি ইয়াক এটা চাৰিআলিত ৰাখে, ই এক স্মাৰক হৈ পৰে। আমি এটা সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যৱস্থাপনা ল'ব পাৰোঁ আৰু ইয়াৰ ৰাজহ আৰ্হি হ'ব পাৰোঁ। আমি সেই আৰ্হিটো কেনেদৰে বনাব পাৰি তাৰ দিশত কাম কৰা উচিত আৰু কিছুমান চহৰে এইটো কৰিছে। আৰু নৰ্দমাৰ পানী পুনৰ ব্যৱহাৰ হ'ব পাৰে। বাগিচাত যদি আমি আজি পানী ব্যৱহাৰ কৰোঁ। আপুনি কল্পনা কৰিব পাৰে যে যদি গাওঁখনৰ কৃষকসকলে পানী পোৱা বন্ধ কৰে আৰু আমি কওঁ চহৰখনক পানী দিয়ক তেন্তে কি হ'ব। আমাৰ খোৱা কামত, আমি নৰ্দমাৰ পানী শোধন কৰিব পাৰোঁ আৰু বাগিচাৰ বাকী কামৰ বাবে ইয়াক বৃহৎ পৰিমাণত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰোঁ। গতিকে আৱৰ্জনাবোৰ সম্পদত ৰূপান্তৰিত হ'ব আৰু তাত থকা পানীৰ লেতেৰাবোৰো আঁতৰ কৰা হ'ব। আৰু চহৰখনৰ স্বাস্থ্যত এটা ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন হ'ব। যদি আমি চহৰখনত স্বাস্থ্যৰ বাবে এই প্ৰতিৰোধমূলক বস্তুবোৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব নিদিওঁ, কিমানখন চিকিৎসালয় হ্ৰাস কৰা হ'ব। স্বাভাৱিকতে, আৰু সেয়েহে, আমাৰ চহৰখন পৰিষ্কাৰ আৰু স্বাস্থ্যৱান কৰি ৰখাটো আমাৰ প্ৰয়াস হ'ব লাগে। আৰু মই নিশ্চিত যে যদি আমি ঘৰৰ পৰা আৱৰ্জনা লৈ, পাকঘৰৰ পৰা আৱৰ্জনাৰ পৰা, পাকঘৰৰ আৱৰ্জনাৰ পৰা ৰাস্তাৰ আৱৰ্জনালৈ, বা পুৰণিবোৰ ভাঙি নতুন হৈ উঠিছো, তেন্তে সেইটোৱেও এই সকলোবোৰৰ বাবে ঠাই স্থাপন কৰিব লাগে আৰু আৱৰ্জনা বোৰ পেলাই দিব লাগে। আমি তাৰ পৰা কেনেকৈ আগবাঢ়ি আহিব পাৰোঁ চেষ্টা কৰোঁ। এতিয়া, চুৰাটৰ দৰে, নৰ্দমা পানী শোধনৰ এক আধুনিক আৰ্হি বিকশিত কৰা হৈছে। তাত, চিকিৎসাৰ পিছত নৰ্দমাৰ পানী উদ্যোগটোক বিক্ৰী কৰা হৈছে আৰু শৰীৰৰ তলৰ অংশই উপাৰ্জন কৰি আছে, এইটো নিশ্চয় বহুতো চহৰত ঘটিছে। গতিকে মই অৱগত আছিলোঁ যে বহুতো চহৰ আছে যিয়ে আজি এইটো কৰি আছে আৰু তাৰ বাবে চহৰখনৰ ৰাজহও লাভান্বিত হ'ব পাৰে আৰু আমি চহৰৰ ৰাজহৰ ক্ষেত্ৰত এই দিশত প্ৰচেষ্টা কৰাৰ চেষ্টা কৰা উচিত, মই বিশ্বাস কৰোঁ যে আমি জানিব লাগিব যে আমাৰ চহৰখনৰ জন্মদিন কেতিয়া হয়,  যদি নহয়, পুৰণি বস্তুবোৰ আৱিষ্কাৰ কৰিব লাগে আৰু আঁতৰ কৰিব লাগে ৰেকৰ্ডত উপলব্ধ হ'ব। চহৰখনৰ জন্মদিন অতি ধুমধামেৰে উদযাপন কৰিব লাগে। আপোনাৰ চহৰৰ গৌৰৱ আৰু মোৰ চহৰ খন কেনেকুৱা হ'ব লাগে তাৰ সৈতে বহুতো প্ৰতিযোগিতা হওঁক। প্ৰতিজন নাগৰিকৰ এনে অনুভৱ হোৱা উচিত যে মোৰ চহৰখন মই বনাব লাগিব, মই ইয়াৰ বাবে এইটো কৰিম। যেতিয়ালৈকে আমি এইটো নকৰোঁ, তেতিয়ালৈকে কি হ'ব যে কৰ বৃদ্ধি কৰা হয়, অমুক কৰা হয়। সেইটোৱেই আলোচনা কৰা হৈছে।

এতিয়া যোগীজীয়ে তেওঁৰ ভাষণত এলইডি বাল্বৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল। আপুনি সিদ্ধান্ত ল'ব পাৰিবনে যে মোৰ চহৰৰ এটাও পথত এলইডি বাল্ব নথকা এটাস্তম্ভ নাথাকিব? আপুনি দেখিছে, পৌৰ নিগমৰ বিদ্যুতৰ বিল যথেষ্ট হ্ৰাস হ'ব আৰু পোহৰ সলনি হ'ব। এতিয়া, এটা ডাঙৰ প্ৰচাৰৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা উচিত যে মই এই কামটো দুমাহ, তিনি মাহৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ কৰিব লাগিব। এল.ই.ডি. বাল্ব নথকা এটাও বাল্ব নাথাকিব, একেদৰে আপুনি আপোনাৰ ভোটাৰসকলক আপোনাৰ চহৰৰ নাগৰিকসকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ এটা কাম কৰিব পাৰে। যদি প্ৰতিটো ঘৰত লেড বাল্ব লাইট, মধ্যবিত্ত পৰিয়ালৰ ঘৰটোত এলইডি বাল্ব এটাৰে বৈদ্যুতিকৰণ কৰা হ'ব, ইয়াৰ বিদ্যুতৰ বিল 200, 500, হাজাৰ দুই হাজাৰ লৈ হ্ৰাস পাব, আৰু মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ ধন ৰাহি হ'ব। আমি এই প্ৰচেষ্টা কৰা উচিত আৰু তেওঁলোকৰ সকলোৰে বাবে নতুন আঁচনি উপলব্ধ। এই উপলব্ধ আঁচনিবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি, আমি এই বস্তুবোৰ কেনেদৰে আগুৱাই নিম?

আজি স্বাধীনতাৰ অমৃত মহোৎসৱ চলি আছে। চাওক, চহৰখন মানুহৰ অংশগ্ৰহণেৰে ও বিকশিত কৰিব লাগে, মানুহৰ অংশগ্ৰহণৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব লাগে, এতিয়া মানুহৰ অংশগ্ৰহণৰ পৰিমাণৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব লাগে কিয়নো আমি জোৰ দিছো যে যদি এনচিচি গোটটো আপোনাৰ চহৰত চলে, বিদ্যালয়ত এনচিচি গোটৰ লোকসকলৰ সৈতে কথা পাতক। আপোনাৰ সকলো মূৰ্তি, বাবা চাহেব আম্বেদকাৰৰ ষ্টেকু হ'ব, মহাত্মা গান্ধীৰ ষ্টেকু থাকিব, কৰবাত স্বামী বিবেকানন্দজীৰ এটা ষ্টেকু থাকিব, কৰবাত শ্বহীদ বীৰ ভগত সিংজীৰ এটা মূৰ্তি থাকিব, কৰবাত মহাৰাণা প্ৰতাপ জীৰ এটা মূৰ্তি থাকিব, কৰবাত ছত্ৰপতি শিৱাজী জীৰ বেলেগ বেলেগ প্ৰযুক্তি আছে, আনহাতে আমি সচেতন হৈ আছোঁ। ৱাও তাম জাম মান লগা হে কিন্তু এইটো সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত কোনেও তেওঁৰ ফালে চোৱা নাই। বছৰত এদিন, যেতিয়া তেওঁৰ জন্মদিন শেষ হয়, আমি আমাৰ এনচিচি কেডেটসকলক তেওঁলোকৰ বাস্কেট কৰি প্ৰতিদিনে সকলো ষ্টেকাচ পৰিষ্কাৰ আৰু পৰিষ্কাৰ কৰিম নেকি চাওঁ। আৰু যিসকল শিশু একত্ৰিত হ'ব তেওঁলোকে পাঁচ মিনিটৰ বাবে কথা পাতিব তেওঁলোক কাৰ মূৰ্তিৰ ওপৰত। এই মহাপাৰুশে এইটো কৰিছিল। আৰু আজি এই চাৰিআলিটো পৰিষ্কাৰ কৰাৰ আমাৰ পালা। বস্তুবোৰ সৰু কিন্তু গোটেই চহৰখনত পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ যথেষ্ট শক্তি আছে।

আপোনাৰ কাৰ্যকালত, এয়া হৈছে স্বাধীনতাৰ অমৃত উৎসৱ। যেতিয়া স্বাধীনতাৰ অমৃত মহোৎসৱ আহিছে। তেন্তে আপোনাৰ চহৰত কমেও এটা চাৰিআলি আছে নেকি, এটা বৃত্ত য'ৰ পৰা চাৰি বা ছয়টা পথ পাৰ হয়? ইমান ভাল চক্ৰই ৰাজহুৱা ব্যক্তিগত অংশীদাৰিত্বৰ জৰিয়তে চৰকাৰৰ পৌৰ নিগমৰ ধনেৰে নহয়, ইয়াৰ জনসাধাৰণৰ অংশগ্ৰহণেৰে এনে এটা স্মাৰক নিৰ্মাণ কৰিব পাৰে। স্বাধীনতাৰ অমৃত মহোৎসৱ, স্বাধীনতা আন্দোলন বা দেশৰ কৰ্তব্যৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ অনন্য স্মাৰকসমূহে ভাৰতত এক উজ্জ্বল ভৱিষ্যত, প্ৰতিযোগিতা প্ৰতিযোগিতা প্ৰতিযোগিতাৰ কিবা এটা চাবলৈ বৃত্তটোক শোভিত কৰে। তেতিয়া ইয়াৰ নিৰ্মাতাসকলক বাছনি কৰিব লাগে। এজনে আপোনাক আপোনাৰ জীৱনৰ স্মৃতিৰ সৈতে এৰি দিব। আৰু মই সন্মত যে বহুতো বস্তু আছে যিবোৰৰ ওপৰত আমি জোৰ দিম। একেদৰে, আপোনাৰ চহৰৰ এটা পৰিচয় থাকিব লাগে। আপুনি নাভাবেনে যে আপোনাৰ চহৰখন এটা পৰিচয় হ'ব লাগে, হয়তো এটা বস্তু খোৱাৰ বাবে জনাজাত এখন চহৰ? তেওঁক কওঁ যে আমাৰ চহৰৰ খাদ্য অতি বিখ্যাত। এতিয়া, বেনাৰসৰ পানৰ দৰে, যিকোনো ঠাইতে সোধক, মানুহে বেনাৰসৰ পান কয়। কোনোবাই নিশ্চয় পৰিচয় হ'বলৈ কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিছে, হয়তো এই সকলো মেয়ৰে বেনাৰসৰ পানপৰীক্ষাও কৰিব। কিন্তু মই বুজাইছো, আপোনাৰ চহৰত একে ধৰণৰ সামগ্ৰী থাকিব, তেনে এক ঐতিহাসিক স্থান থাকিব, আপোনাৰ চহৰত আপোনাৰ চহৰআইৰ ব্ৰেণ্ডিং এটা সামগ্ৰী থাকিব

আপুনি কেতিয়াবা উত্তৰ প্ৰদেশলৈ অহাৰ দৰে, উত্তৰ প্ৰদেশত এটা অতি ভাল কাৰ্যসূচী চলি আছে। এটা জিলা এক সামগ্ৰী আৰু কোনখন জিলাত মেপিং কৰি অধিক বিখ্যাত, কি গুৰুত্বপূৰ্ণ, उसकाsouvenirभी সম্ভৱ হ'লে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে আপোনাক দিব। আপুনি দেখিছে, ইয়াৰ ইমান প্ৰভাৱ পৰিছে যে এটা ক্ষেত্ৰ থাকিব। ক্ৰীড়াৰ উপায় আছে, সেয়েহে তাইক চিনাক্ত কৰা হৈছে। আপোনাৰ চহৰখনৰ বিশেষত্ব কি যি ভাৰতৰ যিকোনো লোকৰ বাবে साड़ीfamous বেনাৰসী হৈ পৰিছে? যদি পৃথিৱীৰ যিকোনো কোণত বিয়া হয়, সকলোৱে অনুভৱ কৰে যে এজনে বেনাৰসী শাৰী কিনিব। কোনোবাই ইয়াক ব্ৰেণ্ড কৰিছে। আপোনাৰ চহৰখনত এনে কিবা আছে নেকি যিটো সমগ্ৰ ভাৰতৰ প্ৰতিটো কোণত জনা যায় যে হয়, পাটনাত এটা বস্তু খুব ভাল, হায়দৰাবাদত ভাল, কোচিত এই বস্তুটো ভাল, তিৰুৱন্তপুৰমত এই বস্তুটো ভাল, চেন্নাইত এই বস্তুটো ভাল। আপোনাৰ চহৰৰ ভিতৰত এনে ধৰণৰ বৈশিষ্ট্য কি? গোটেই চহৰখন কেনেদৰে বৃদ্ধি কৰিব লাগে আহক। অৰ্থাৎ চহৰসমূহৰ উন্নয়নে আমাক এক নতুন স্তৰলৈ লৈ যাব লাগিব, আমি ইয়াৰ বাবে প্ৰচেষ্টা কৰিব লাগিব। এতিয়া, আপুনি দেখিছে, চহৰবোৰত বৰ্ধিত জনসংখ্যাৰ গতিশীলতাৰ বাবে, যান-জঁটৰ বাবে সমস্যা আছে। এতিয়া, আমি যিমানেই ফ্লাইঅভাৰ প্ৰস্তুত নকৰোঁ।

এতিয়া, আপুনি চুৰাটলৈ যাব। প্ৰতি এশ মিটাৰত, কিছুমান ফ্লাইঅভাৰ আহে। সম্ভৱতঃ ই ফ্লাইঅভাৰৰ চহৰ হৈ পৰিছে। কিমানখন ফ্লাইঅভাৰ নিৰ্মাণ কৰা হ'ব সেইটোৱে সমস্যাটো সমাধান নকৰিব। আমি ৰাজহুৱা পৰিবহণ ব্যৱস্থা, মেট্ৰ'ৰ ওপৰত কাম কৰি আছো যাতে মানুহে আহিব আৰু যাব পাৰে, আমাৰ দেশৰ মেট্ৰ'ত যথেষ্ট কাম কৰা হৈছে। কিন্তু আন বহুতো বস্তু আছে। আমি কেনেকৈ সমাজ জীৱনত এক প্ৰকৃতি সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম যেতিয়ালৈকে আমি এই বস্তুবোৰৰ প্ৰতি মনোযোগ নিদিওঁ? তেওঁলোকে এই বস্তুবোৰৰ গুৰুত্ব বুজি নাপাব। এতিয়া, চাওক, দিব্যাঙ্গজান, মোৰ চহৰত দিব্যাংগজনসকলৰ বাবে যি প্ৰয়োজন। যিকোনো নতুন ভৱন নিৰ্মাণ কৰা হ'ব, যিকোনো নতুন পথ নিৰ্মাণ কৰা হ'ব, ক্ৰছ চেক্সন যিকোনো স্থানলৈ আহিব। মই ইয়াক সুগময়ভাৰত অভিযানৰ অধীনত ইয়াৰ সৃষ্টিৰ নিয়মৰ ভিতৰত ৰাখিম যাতে সমাজত দিব্যাংগসকলৰ বাবে স্থান থাকে। যদি শৌচালয় নিৰ্মাণ কৰা হয়, সেইবোৰ দিব্যাংগজনৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুসৰি নিৰ্মাণ কৰা হ'ব, যদি ৰাস্তা নিৰ্মাণ কৰা হয়, তেন্তে দিব্যাংগজনসকলৰ বাবে উপলব্ধ সুবিধা থাকিব, যদি বাছৰ পৰা নামিবলৈ পদক্ষেপ থাকে, দিব্যাংগজনসকলৰ দুখ-কষ্টবিবেচনা কৰা হ'ব। এইটো আমাৰ পৰিকল্পনাৰ প্ৰকৃতিৰ অংশ হ'ব লাগিব। তেতিয়াহে এইটো ঘটিব আৰু এটা কথা সঁচা যে আমাৰ অৰ্থনীতিৰ চালিকা শক্তি হৈছে আমাৰ চহৰ। আমি চহৰখনক এক জীৱন্ত অৰ্থনীতিৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে গঢ়ি তুলিব লাগে। তাৰ বাবে, আমাৰ লক্ষ্য হ'ব লাগে নতুন উদ্যোগ স্থাপন কৰিব পৰা স্থানটো চিনাক্ত কৰা। তেওঁলোকে শ্ৰমিকসকলক থাকিবলৈ এটা ঠাই বজাই ৰাখিছিল যাতে তেওঁলোকে বেছি সময় যাব নালাগে, তেওঁলোকে এঠাইৰ পৰা আন ঠাইলৈ কাম পাব আৰু তেওঁলোকে তাত থাকিবলৈ সুবিধা পাব। আমাৰ বিকাশৰ আৰ্হিত, আমি একত্ৰিত দৃষ্টিভংগী, সামগ্ৰিক দৃষ্টিভংগী আমি ইয়াক ৰাখিব লাগিব আৰু তাৰ পিছত সকলোৱে অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপৰ বাবে আহিব যে ইয়াত এক পৰিৱেশ তন্ত্ৰ আছে। এইটো হৈছে প্ৰণালী, মই গৈ মোৰ নিজা উদ্যোগ স্থাপন কৰিব পাৰো, মোৰ নিজা কাৰখানা স্থাপন কৰিব পাৰো, আৰু মই নিযুক্তি সৃষ্টি কৰিব পাৰো, মই উৎপাদন কৰিব পাৰো। আমাৰ বিকাশৰ আৰ্হিত এমএছএমই কেনেদৰে শক্তিশালী কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে আমি চিন্তা কৰা উচিত। আৰু এটা কথা মই আপোনালোক সকলোকে অনুৰোধ কৰিছো আৰু মই অল মেয়ৰ চাহিবানৰ পৰা যিমান পাৰি সিমান কৰিব নোৱাৰো।

আপুনি ভালদৰে জানে যে প্ৰতিখন চহৰতে পথৰ বিক্ৰেতা আছে, যিসকল পথৰ মানুহ। সেইবোৰ সকলোৰে জীৱনত অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। কিন্তু আটাইতকৈ অৱহেলিত কোনেও তেওঁলোকক সুধিব নোৱাৰিলে। দৰিদ্ৰ মানুহজনে অতি ব্যয়বহুল সূতৰ সৈতে ধন দাঙি ধৰে, তেওঁৰ ঘৰৰ বাৰ চলায়, আধা টকা সূতলৈ যায়। তেওঁ দৰিদ্ৰতাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিব বিচাৰে, তেওঁ কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিব বিচাৰে। এই প্ৰধানমন্ত্ৰী স্বনীধি আঁচনি ইয়াৰ বাবে। আৰু কাওনা কলত, ভাল ভালে দেখিছে যে এই লোকসকলৰ অবিহনে জীয়াই থকাটো কঠিন। কিয়নো তেওঁলোক কৰোনা যুগত নাছিল, প্ৰথমতে তেওঁলোকক জনা নাছিল, কিন্তু যেতিয়া পাচলি বিক্ৰেতা 2 দিনৰ বাবে অহা নাছিল, তেতিয়া যথেষ্ট সমস্যা হৈছিল। তেতিয়া মোৰ মনত পৰিল যে হেই পাচলি অহা নাই, গাখীৰৰ মানুহ অহা নাই, বাতৰি কাকতৰ মানুহ অহা নাই, ক্লিনাৰ ঘৰলৈ অহা নাই, ৰান্ধনী অহা নাই, লণ্ড্ৰীমেন অহা নাই, সকলোৱে ঘাম ওলাইছে।

কোৰানা হৈছে আমাৰ সমগ্ৰ সহায়ক শ্ৰেণী যিয়ে আমাৰ জীৱনক বিশ্বাস কৰে। আমি আমাক ইয়াৰ শক্তি উপলব্ধি কৰাইছো যে ই কিমান মূল্যৱান, ই কিমান মূল্যৱান। এতিয়া ইয়াক জীৱনৰ দায়িত্বৰ অংশ কৰাটো আমাৰ দায়িত্ব, যে আমি তেওঁলোকক কেতিয়াও অকলে এৰি নিদিওঁ। এইটো আমাৰ নিজৰ যাত্ৰাৰ অংশ। আমি তেওঁলোকৰ সমস্যাবোৰ প্ৰতিমুহূৰ্তত দেখিম আৰু ইয়াৰ বাবে প্ৰধানমন্ত্ৰী স্বনীধি যোজনা লৈ আহিছো। প্ৰধানমন্ত্ৰী স্বানীধি আঁচনি খন বহুত ভাল। আপোনাৰ চহৰত সেইবোৰৰ এখন তালিকা বনাওক আৰু তেওঁলোকক মোবাইল ফোনৰ লেনদেন শিকাওক। তেওঁলোকে বেংকৰ পৰা টকা পাব। পাইকাৰী বিক্ৰেতাক ইয়াৰ পৰা সামগ্ৰী সংগ্ৰহ কৰিবলৈ যাবলৈ দিয়ক। য'ত তেওঁ পাচলি বিক্ৰী কৰে, তেওঁ ৰাতিপুৱা বজাৰলৈ যায় আৰু 500 টকাৰ পাচলি লয় আৰু তেওঁৰ লৰীখন ভৰ্তি কৰে, সেয়েহে তেওঁক মোবাইল ফোনৰ পৰা দিয়ক। তাৰ পিছত তেওঁ পাচলি বিক্ৰী কৰিবলৈ ২০০ ৩০০ টা পৰিয়াললৈ যায় আৰু তেওঁ মোবাইল ফোনৰ পৰা টকা নলয় আৰু নগদ ধন ডিজিটেলভাৱে নলয়। যদি ইয়াৰ 100% ডিজিটেল ৰেকৰ্ড থাকে, বেংকাৰসকলে জানিব যে তেওঁলোকৰ এটা ভাল ব্যৱসায় আছে। সেয়েহে, যদি আপুনি এতিয়া 10,000 টকা দিছে, ই ইয়াক 20,000, 20,000 কৰিব, তেনেহ'লে ই 50,000 লৈকে কৰিব। আৰু মই এইটোও কৈছো যে যদি আপুনি 100% ডিজিটেল লেনদেন কৰে, যি একাউণ্ট টো বহি থাকে, সূত প্ৰায় শূন্য হৈ পৰে।

মই নিশ্চিত যে তেওঁ তেওঁৰ সন্তানৰ শিক্ষাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ যথেষ্ট ভাল কৰিব, তেওঁ ভাল মানদণ্ডৰ সামগ্ৰী বিক্ৰী কৰা আৰম্ভ কৰিব, অধিক ডাঙৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰিব, আৰু আপোনাৰ চহৰৰ লোকসকলৰ সেৱা ভাল হ'ব। আপুনি প্ৰধানমন্ত্ৰী স্বানীধি যোজনাক অগ্ৰাধিকাৰ দিব পাৰিবনে? কাশীৰ দেশৰ পৰা গংগা মাতৃৰ পাৰলৈকে, আপুনি প্ৰতিশ্ৰুতি লয় যে এই 2022 চনত, যেতিয়া 26 জানুৱাৰী আহিব, আমি প্ৰথমে 26 জানুৱাৰীত এইটো কৰিম। 26 জানুৱাৰীৰ আগতে, 200,500, 1000, 2000, 2000 আমাৰ চহৰখনে ৰেহদি ট্ৰেকত থকা সকলৰ বেংক একাউণ্ট খুলিব, তেওঁলোকক ডিজিটেল লেনদেনত প্ৰশিক্ষণ দিয়া হ'ব। যিসকল ব্যৱসায়ীৰ পৰা তেওঁলোকে সামগ্ৰী ক্ৰয় কৰে তেওঁলোককো ডিজিটেল প্ৰশিক্ষণ দিয়া হ'ব। য'ত তেওঁ তেওঁৰ সামগ্ৰী বিক্ৰী কৰে, তেওঁক ডিজিটেল প্ৰশিক্ষণ দিয়া হ'ব। আৰু যদি মোৰ পথৰ বিক্ৰেতাসকলে কমেও সূতৰ হাৰত থাকিব পাৰে, শূন্য সূতে তেওঁলোকৰ ব্যৱসায় বৃদ্ধি কৰাৰ এক বৃহৎ সুযোগ প্ৰদান কৰিব।

বহুতো বস্তু আছে, বন্ধুসকল, আপুনি কাশীত ইয়ালৈ আহিছে, আপুনি কাশীক অতি নিবিড়ভাৱে দেখিব আৰু আপোনাৰ মনত বহুতো নতুন পৰামৰ্শ থাকিব, যদি আপুনি মোক পৰামৰ্শ প্ৰেৰণ কৰে, আপুনি মোৰ কাশীত কাম কৰাত মোক যথেষ্ট সহায় কৰিব। আপুনি আপোনাৰ মেয়ৰ হিচাপে কৰা কামটো কৰা উচিত আৰু আপুনি ভাবে যে মোডীজীয়ে কাশীত এইটো কৰা উচিত। যদি আপুনি মোক দিয়ে তেন্তে মই আপোনাৰ ওচৰত কৃতজ্ঞ হ'ম। কাৰণ মই আপোনালোকৰ পৰা শিকিব বিচাৰো। সকলোৱে মোক তালৈ মাতিছে গতিকে আপুনি আমাক আমাৰ কাশী লোকসকলক কিবা শিকাবলৈ মাতিছে, আপুনি নতুন কৰা কিবা বুজাই দিছে, আমি নিশ্চিতভাৱে কাশীত আপোনাৰ পৰা শিকিম। আপোনাৰ পৰা কথাবোৰ শিকি, আমি নিশ্চিতভাৱে সেইবোৰ মোৰ কাশীত প্ৰয়োগ কৰিম আৰু মই প্ৰথম শিক্ষাৰ্থী হ'ম। মই এইটো শিকিম। আপুনি সকলোৱে জানে যে এইটো এটা পোষ্ট য'ৰ পৰা ৰাজনীতিজীৱনত আগবাঢ়ি যোৱাৰ বহুত ভাল সুযোগ আছে। আপুনি সকলোৱে জানে যে চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল, যেতিয়া আহমেদাবাদ চহৰ অতি সৰু আছিল, এখন পৌৰসভা আছিল, চৰ্দাৰ চাহেব দাসত্বৰ সময়ছোৱাত ইয়াৰ মেয়ৰ হৈছিল, ৰাষ্ট্ৰপতি হৈছিল, আৰু তাৰ পৰা তেওঁৰ জীৱন যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল। আৰু আজিও দেশখনে তেওঁক স্মৰণ কৰি আছে। এনে বহুতো নেতা আছে যাৰ জীৱন এনে এখন পৌৰসভাৰ পৰা আৰম্ভ হৈছে, পৌৰসভাৰ পৰা আৰম্ভ হৈছে, পৌৰ নিগমৰ পৰা আৰম্ভ হৈছে। আপোনাৰ জীৱনো এক পৰ্যায়ত আছে৷ মই নিশ্চিত যে আপোনাৰ ৰাজনৈতিকভাৱে উজ্জ্বল ভৱিষ্যতৰ বাবে আপুনিও সম্পূৰ্ণ সমৰ্পণৰ সৈতে জড়িত হ'ব৷ আধুনিক চহৰসমূহত মই নিৰ্মাণ কৰিব লাগিব৷ কাশীৰ মানুহে বহুত ভাল পায়, এনে লোক আছে যিয়ে বহুত ভাল পায়, আপুনি কেতিয়াও বাদ নপৰে।

বহুত ধন্যবাদ।

****

DS/VK/AK/RD