ہم نے حکومت اور قیادت دونو جگہ اچھا کام کیا ہے ۔  شنڈے جی ، سب کی توجہ آپ پر ہو گئی ہے۔  میں حیران ہوں کہ کیا میں مزید کچھ شامل کر سکتا ہوں ۔  میں اسے صرف دوبارہ پیک کر سکتا ہوں ۔  مجھے شنڈے جی کے ساتھ گزارے گئے سارے لمحے یاد آتے ہیں ، لیکن اس سے بھی زیادہ جب میں اور میری بیوی ان کی رہائش گاہ پر گئے اور پوجا کرنے کی سعادت حاصل کی ۔

ان کا خطاب قابل ذکر طور پر متعلقہ ، گہرائی سے بھرا ہوا ، عصری منظر نامے اور چیلنجوں کا جائزہ ہے ۔  وہ ٹھوس تجربے کی بات کرتے ہیں جو انہوں نے کارکن سے رہنما تک کے سفر میں حاصل کیا ہے اور ایک رہنما ہمیشہ ایک رہنما ہوتا ہے ۔  اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ کرکٹ ٹیم میں آپ کس نمبر پر کھیلتے ہیں ۔

میں بہت خوش ہوں کہ ایک رہنما کا ایسا قربانی کا جزبہ ہے ۔  آپ کو میری مبارکباد ۔

ہمارے درمیان محترمہ ہیما دیورا جی ہیں ۔  میں بہت متاثر ہوا کیونکہ وہ سہارا دینے سے واقف ہیں جو مجھے ایک نوجوان پارلیمنٹیرین کے طور پر جناب مرلی دیورا جی سے حاصل ہوا تھا ۔  میں 1989 میں پارلیمنٹ کے لیے منتخب ہوا اور یہ ایک بڑی تبدیلی تھی ۔  کانگریس نے اقتدار کھو دیا تھا اور میں مرکزی وزیر تھا ۔  وہ ایک کانگریسی تھے ۔  وہ مجھے اس وقت بمبئی ، اب ممبئی، لے گئے ، اور انہوں نے میری مدد کی اور مجھے ان لوگوں سے متعارف کرایا جو صنعت اور مارواڑی برادری میں اہمیت رکھتے ہیں ۔  جب انہوں نے یہ مختصر انکشاف کیا تو مجھے ان دنوں کی واضح یاد آ گئی ۔  شاندار خوبیوں کے حامل شخص ، مرلی دیورا جی ۔  مادام، آپ کی موجودگی ہمارے لیے اہم ہے ۔  مجھے یقین ہے کہ آپ کو اپنے بیٹے کو راجیہ سبھا میں سرگرم دیکھنے کا اچھا موقع ملے گا ۔  ایکناتھ شنڈے جی نے راجیہ سبھا کو ایک زیور بھیجا ہے ۔  وہ اپنے خطابات کو مستعدی سے ، مکمل مطالعہ ، اور پرسکون طریقے سے نشان زد کرتے ہیں ۔  مجھے یقین ہے کہ آپ کسی دن ان کی تعریف کرنے کے لیے چیئرمین کی گیلری میں ہوں گے ۔

ہمارے درمیان پارلیمنٹ کے ممتاز اراکین ہیں ۔  اگرچہ سامعین بالکل قریب ہیں اور آپ میں سے ہر ایک میرے لیے بہت اہمیت رکھتا ہے لیکن میں خطرہ مول لینے میں یقین نہیں رکھتا ۔  اس لیے مجھے اراکین پارلیمنٹ کی موجودگی کو تسلیم کرنا چاہیے ۔  اسٹیج پر ، جناب ملند دیورا جی ۔  ریاست اور ملک کی سیاست کے ایک عظیم رہنما ، جناب اشوک چوہان جی ۔  جناب جی کے واسن جی ، جن کے والد نے مجھے مرلی دیورا جی کی طرح ہاتھ سہارا دیا تھا ۔  نوجوان ، پرجوش ، جوان ، لیکن تیسری مدت میں ، شری کانت شنڈے جی ۔  مجھے امید ہے کہ مجھے کسی پارلیمنٹیرین کی کمی محسوس نہیں ہوگی ورنہ مجھے ان کے ہاتھوں تکلیف ہو سکتی ہے۔

جناب راگھویندر سنگھ ، صدر کوٹک مہندرا بینک انرجی کیپسول میں زبردست انتظامی صلاحیتیں ہیں ، لیکن تیسری نسل سے ان کو جاننے کے بعد میں ان سے جو کچھ حاصل کرتا ہوں ، وہ مثبت ہے ۔  مجھے کچھ لوگوں کی موجودگی کو تسلیم کرنا چاہیے جو یہاں موجود ہیں ، جناب  اشوک ہندوجا جی یہاں ہیں ، ہمارے پاس جناب ادے کوٹک جی ہیں ۔

میں تھوڑی دیر بعد امرتا جی کے بارے میں بات کرونگا کیونکہ وہ میرے لیے وزیر اعلی کی شریک حیات سے بہت آگے ہیں ۔  عزت مآب سیدنا صاحب جی ۔

جناب گورنگا داس ، جناب گور گوپال داس ، وہ دونوں آئی ایس سی او این سے ہیں ۔  صنعت کے لوگ ، جناب پرانو اڈانی ، جناب نیرج بجاج ، جناب جلس دھانی ، اور میں آپ کو بتاتا ہوں کہ یہاں موجود ہر شخص کا میں بہت مقروض ہوں ، لیکن اگر کوئی صحافی آپ کا دوست ہے تو اسے کبھی نہیں چھوڑتا ۔  آپ ہمیشہ کے لیے اس کے ہاتھوں تکلیف اٹھا سکتے ہیں ۔  میں کسی اور کی نہیں بلکہ سنجے پگلیا کی بات کر رہا ہوں ، جنہیں میں چار دہائیوں سے زیادہ عرصے سے جانتا ہوں ۔  ہمارے پاس اتنا شاندار کرکٹ میچ تھا اور ہندوستان فائنل میں ہے تو سوریا کمار یادو کو یاد کیوں نہیں کرتے ؟  وہ مسٹر 360 ڈگری کے نام سے جانے جاتے ہیں۔

اب ، امرتا جی ۔  امرتا جی ، آپ نے میرے لیے ایک مسئلہ پیدا کر دیا ہے کیونکہ میں نے دیویندر فڈنویس کے لیے ایک شرط رکھی تھی کہ میں نائب صدر رہئش گاہ میں ان کا استقبال کروں گا گویا اگر وہ امرتا جی کے ساتھ ہوں ۔  جب بھی وہ عذر کریں ،تو براہ کرم یقینی بنائیں ۔  میں نائب صدر نواس میں آپ دونوں کا استقبال کرنا پسند کروں گا ، جہاں مجھے شنڈے جی کا استقبال کرنے کا بہت اچھا موقع ملا ہے ۔

اب ، خواتین و حضرات ، میں افتتاحی لیکچر پر آتا ہوں ۔

مرلی دیورا میموریل لیکچر ڈائیلاگ دینا ایک مکمل اعزاز اور استحقاق کی بات ہے ، جو سیاست کی بہترین عوامی شخصیات میں سے ایک کے لیے وقف ہے ، جس نے اپنی ساری زندگی دوستی کو پروان چڑھایا ۔  انہوں نے اختلافات کو ختم کیا اور سب ان سے محبت کرتے تھے ۔  اپنی زندگی میں انہوں نے ایک چیز حاصل نہیں کی۔  ان کا کوئی مخالف نہیں تھا ۔  مرلی بھائی ، جیسا کہ اپنے ساتھی انہیں پیار سے پُکارتے تھے ، نے عوامی جذبے اور لگن کی مثال پیش کی ۔

وہ ایک سیاست دان کے سانچے میں ایک سیاست دان تھے ، دور اندیشی اور عملیت پسندی کا ایک نادر امتزاج ۔  بمبئی ، جو اب ممبئی ہے ، کے سب سے کم عمر میئر ہونے سے لے کر پارلیمنٹ میں سات بار خدمات انجام دینے تک ، انہوں نے جمہوری اقدار اور عوامی خدمت کے لیے گہری وابستگی کا مظاہرہ کیا ۔  بات چیت ، بحث و مباحثہ ، غور و فکر ، متفقہ نقطہ نظر ، تعاون پر مبنی نقطہ نظر ، ہم آہنگی میں ان کا یقین اب نظر انداز ہو رہا ہے ۔

مرلی دیورا کو ملک کو تمباکو نوشی کے خطرات سے بچانے کے لیے ان کی فعال کوششوں کے لیے ہمیشہ یاد رکھا جائے گا ۔  انہوں نے ملک کی اعلی ترین عدالت سے رجوع کیا ، عوامی مقامات پر تمباکو نوشی پر پابندی کو یقینی بنانے کے لیے مثبت مداخلت کی درخواست کی ۔  مرلی دیورا جی کی زندگی قیادت کے خیال کا ثبوت تھی ، کہ یہ خیال ایک ستون نہیں بلکہ ایک زیارت ہے ، آخری ، کم سے کم اور تنہا لوگوں کی خدمت کا سفر ہے ۔

میں کہ سکتا ہوں خواتین و حضرات ، ملند دیورا ، ایک سینئر پارلیمنٹیرین ، سابق مرکزی وزیر ، اور ان کے دوستوں کی تعریف کرتا ہوں کہ انہوں نے مرلی جی کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے اس سالانہ تقریب کا اہتمام کیا ۔  ’’قیادت اور حکمرانی‘‘ کا موضوع درحقیقت فکر انگیز ہونے کے ساتھ ساتھ بہت ہم عصر مطابقت کا حامل ہے ۔

ہندوستان ، جو انسانی آبادی کے چھٹے حصے کا گھر ہے ، سب سے قدیم ، سب سے بڑی اور سب سے زیادہ متحرک اور فعال جمہوریت ہے ۔  بھارت دنیا کا واحد ملک ہے جس کے پاس گاؤں سے لے کر قومی سطح تک آئینی طور پر تشکیل شدہ جمہوری ادارے ہیں ۔

سب سے پہلے ، میں جمہوریت میں حکمرانی کے ماخذ پر توجہ مرکوز کرتا ہوں ۔  ہمارے آئین کی تمہید 'ہم عوام' کو حکمرانی کے بنیادی ذریعہ اور بنیاد کے طور پر ظاہر کرتی ہے ۔  آئین کی تمہید سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ حکمرانی کا مقصد انصاف ، مساوات ، سب کے لیے بھائی چارہ ہے ۔ ہمیں خودمختاری کے حتمی ذخیرے 'ہم عوام' کی شکلوں کی تعریف کرنی چاہیے ۔  ایک ایسی خودمختاری جسے ہم کمزور کرنے یا چھیننے کے متحمل نہیں ہو سکتے ۔

ہم عوام انتخابی پلیٹ فارم کے ذریعے پارلیمنٹ ، قانون سازوں ، پنچایتوں ، میونسپلٹیوں کی تشکیل کرتے ہیں اور صدر اور نائب صدر کا انتخاب کرتے ہیں ۔  خودمختاری کے اس ذخیرے کا تقدس جمہوری حکمرانی کے لیے ضروری ہے ۔  تصور کریں کہ اگر ہم اپنی خودمختاری سے محروم ہو جائیں تو ہمارا کیا ہوگا ۔  موجودہ دور میں 'وی دی پیپل' کی سالمیت پر زور دیا جا رہا ہے اور اسے چیلنج کیا جا رہا ہے اور یہ چیلنج متعدد طریقوں سے سامنے آ رہا ہے ۔  قیادت کو اس کے تحفظ اور اسے برقرار رکھنے کے لیے ایک مشکل کام کا سامنا کرنا پڑتا ہے ۔

مجھے کچھ پریشان کن رجحانات کی تشہیر کرنے دیں ۔  بہت سے ہیں ، میں صرف کچھ کا حوالہ دے رہا ہوں ۔  ملک میں لاکھوں غیر قانونی تارکین وطن آباد ہیں جو آبادیاتی ہنگامہ آرائی کا باعث بن رہے ہیں ۔  اس ملک میں لاکھوں غیر قانونی تارکین وطن ہماری صحت کی خدمات ، تعلیمی خدمات پر بہت زیادہ مطالبہ کر رہے ہیں ۔  وہ ہمارے لوگوں کو روزگار کے مواقع سے محروم کر رہے ہیں ۔  اس طرح کے عناصر نے کچھ علاقوں میں خطرناک حد تک انتخابی مطابقت حاصل کر لی ہے اور ان کی انتخابی مطابقت کو یقینی بنانا ہماری جمہوریت کے جوہر کو تشکیل دے رہا ہے ۔  ابھرتے ہوئے خطرات کا اندازہ تاریخی حوالہ جات کے ذریعے کیا جا سکتا ہے جہاں اقوام کو اسی طرح کے آبادیاتی حملوں سے ان کی نسلی شناخت سے محروم کر دیا گیا تھا ۔

درحقیقت ایسے ممالک ہیں جہاں آبادیاتی حملے کے نتیجے میں نسل کی آبادی میں کمی واقع ہوئی جہاں نسل مکمل اکثریت میں تھی ۔

خواتین و حضرات ، یہ بدحالی ، جو کووڈ سے کہیں زیادہ شدید ہے ، لالچ کے ذریعے ہونے والے تبادلوں کے ساتھ بڑھ رہی ہے ، جس میں کمزور طبقات پھنس جاتے ہیں ، پسماندہ ، قبائلی ، کمزور لوگ لالچ کے طریقوں کا آسان شکار بن جاتے ہیں ۔

ایمان آپ کا اپنا ہے ، ایمان ضمیر سے طے ہوتا ہے ۔  ہندوستانی آئین عقیدے کی آزادی دیتا ہے لیکن اگر اس عقیدے کو آزمایشوں کے ذریعے یرغمال بنایا جاتا ہے ، تو میرے خیال میں یہ عقیدے کی آزادی کو بدنام کرتا ہے ۔  ان تباہ کن عزائم کے پیچھے متعلق مقصد نقصان دہ طور پر مختلف ہونا اور بالآخر 'ہم عوام' کی شناخت کو ختم کرنا اور اپنے لیے اکثریتی حیثیت کو محفوظ کرنا ہے ۔  مجھے یقین ہے کہ کوئی بھی اس سے متفق نہیں ہوگا ۔  اس خطرے کو ختم کرنا ہوگا ۔

یہ اتنا سنگین حملہ ہے کہ اسے  نظر انداز نہیں کیا جا سکتا ۔  بس ایک لمحے کے لیے اس تبدیلی پر غور کریں جو گزشتہ دو دہائیوں میں ہماری آبادی میں ہوئی ہے ۔  ان علاقوں میں سے کچھ کو دیکھیں جہاں ناقابل تسخیر قلعے ابھر کر سامنے آئے ۔

’’قیادت اور حکمرانی‘‘ کا موضوع درحقیقت فکر انگیز ہونے کے ساتھ ساتھ بہت ہم عصر مطابقت کا حامل ہے ۔

ہندوستان ، جو انسانی آبادی کے چھٹے حصے کا گھر ہے ، سب سے قدیم ، سب سے بڑی اور سب سے زیادہ متحرک اور فعال جمہوریت ہے ۔  بھارت دنیا کا واحد ملک ہے جس کے پاس گاؤں سے لے کر قومی سطح تک آئینی طور پر تشکیل شدہ جمہوری ادارے ہیں ۔

سب سے پہلے ، میں جمہوریت میں حکمرانی کے ماخذ پر توجہ مرکوز کرتا ہوں ۔  ہمارے آئین کی تمہید 'ہم عوام' کو حکمرانی کے بنیادی ذریعہ اور بنیاد کے طور پر ظاہر کرتی ہے ۔  آئین کی تمہید سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ حکمرانی کا مقصد انصاف ، مساوات ، سب کے لیے بھائی چارے ہے ۔ ہمیں ’ہم عوام‘-خودمختاری کے حتمی ذخیرے کی شکل کی تعریف کرنی چاہیے ۔

ایک ایسی خودمختاری جسے ہم کمزور کرنے یا چھیننے کے متحمل نہیں ہو سکتے ۔

'ہم عوام' کی طاقت کو کسی طرح کی بے حرمتی یا کمزوری کا سامنا نہیں کرنا پڑ سکتا ۔  قیادت کو 'ہم عوام' کے تقدس کو برقرار رکھنے کے لیے قومی اتفاق رائے پیدا کرنے اور اس کے خلاف تمام غلطیوں کو بے اثر کرنے کے لیے مل کر کام کرنا چاہیے ۔

’ہم عوام‘ کو اندر اور باہر سے حملوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے ۔  بھارت کی دشمن قوتیں منظم طریقے سے قوم پرست جذبے کو کمزور کرنے کے لیے متحد ہو گئی ہیں ۔  آئینی اداروں کو سیاسی حکمت عملی کے حصے کے طور پر منظم عوامی تضحیک کا سامنا کرنا پڑتا ہے ۔  یہاں تک کہ صدارت بھی نہیں چھوڑی گئی ۔  اداروں کو داغدار کرنا ، خاص طور پر غیر ملکی سرزمین پر ، ہماری ثقافت کے خلاف ہے ، ہمارے قومی مفاد کے خلاف ہے ۔

ہر شہری کے پاس سوشل میڈیا کی طاقت ہے ۔  میں اس ملک کے مفاد میں ہر ایک سے گزارش کرتا ہوں کہ وہ ان رجحانات کے ساتھ جڑے رہیں اور اپنا تعاون دیں ۔  ملک دشمن بیانیے برائی سے متاثر ہو کر زور پکڑتے ہیں ۔  قوم کو غیر مستحکم کرنے کے مقصد سے غلط معلومات بڑھ رہی ہیں ۔

ہمیں کووڈ کے دوران اسے دیکھنے کا تکلیف دہ موقع ملا ۔  اس وبا نے دنیا کو ہلا کر رکھ دیا ، اس وقت 1.3 ارب سے زیادہ کی آبادی والے ملک نے وزیر اعظم کے ذریعے شروع کیے گئے اختراعی طریقہ کار کے ذریعے اس کا سامنا کیا اور اسے کامیابی کے ساتھ سنبھالا گیا ۔  پوری عالمی برادری ، جیسا کہ میں اسے کہتا ہوں ، بھارت میں ، گھر پر وبائی مرض سے نمٹنے کے دوران ، سینکڑوں دوسرے ممالک کو مدد فراہم کی ۔  لیکن ہم میں سے کچھ لوگوں نے ہمیں نیچا دکھانے کی کوئی کسر نہیں چھوڑی ۔  ایسے لوگوں کے زمرے کو بے نقاب کرنے کی ضرورت ہے جو افراتفری کا نسخہ ہیں ۔  قیادت کو شہریوں کی ذہنیت کے ردعمل کے ذریعے اس چیلنج سے نمٹنا چاہیے ۔

دوستوں ،  بھارت شمولیت کا ایک عالمی مرکز ہے اور تنوع میں اتحاد کے ساتھ پروان چڑھتا ہے ۔  اس میں سب سے پہلے قوم کو ترجیح دینے کا مطالبہ کیا گیا ہے ۔  قوم پرستی سے وابستگی آزادی اور جمہوریت کی علامت ہے ۔

کوئی بھی مفاد ، متعصبانہ ، معاشی ، یا ذاتی ، قومی مفاد سے سمجھوتہ کرنے کی بنیاد نہیں ہو سکتا ۔

خواتین و معززین ،  آئینی وضاحت کے مسائل ، چاہے آئین واضح ہو ، ہمارے بانیوں نے ہمیں راستہ دیا ہے ۔  زبان ، مشترکہ سول کوڈ جیسے مسائل پر اختلافات کے بیج بوئے جا رہے ہیں ۔  حکومت کا ردعمل آئین سے واضح ہے

نسخے ۔

ہمیں یہ دیکھنے کے لیے تیزی سے کام کرنا ہوگا کہ ہمارے آئین پر مبنی ان مسائل کو قوم کو نقصان پہنچانے کے لیے سیاسی شکل نہ دی جائے ۔

قیادت کو قومی اتفاق رائے اور عوامی بیداری حاصل کرنی چاہیے تاکہ لوگوں کو ان خطرات کے بارے میں حساس بنایا جا سکے جو اس طرح کے طریقوں میں موروثی ہیں ۔  ہندوستان کی تہذیبی اخلاقیات قائدانہ اصولوں کا ایک بھرپور ذخیرہ پیش کرتی ہیں جو ہزاروں سالوں سے جدید حکمرانی کے نظریات سے پہلے کے ہیں ۔

ہمارا ویدک علم قیادت کے لیے بصیرت فراہم کرتا ہے ۔  عوامی زندگی میں قیادت کے لیے وژن ، کردار اور قوم پرستی کے عزم کی ضرورت ہوتی ہے۔   ہم نے دیکھا ہے کہ دور اندیش قیادت پچھلے 10 سال میں کیا حیرت انگیز کام کر سکتی ہے ۔  قوم تاریکی کے پریشان کن منظر نامے سے امید اور امکان کی طرف بڑھ گئی ہے ۔

خواتین و حضرات ، ہمیں ہمیشہ یاد رکھنا چاہیے کہ ہم ویدوں ، اپنشدوں ، رامائن ، مہابھارت ، شریمد بھگود گیتا کی سرزمین ہیں اور اس میں موجود حکمت ہم سب کی رہنمائی کرتی ہے ۔

بھگود گیتا بھگوان کرشن کی جانب سے ارجن کو دی گئی صلاح کے ذریعے ہر زمانے میں قیادت کے سبق فراہم کرتی ہے ۔

“यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः।

स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते॥”

 

’’ایک عظیم آدمی جو بھی کرتا ہے ، دوسرے اس کی پیروی کرتے ہیں ۔  وہ اپنے مثالی اعمال سے جو بھی معیار طے کرتا ہے ، دنیا اس کا تعاقب کرتی ہے۔‘‘

یہ شلوک قائدین کی گہری ذمہ داری کی نشاندہی کرتا ہے ، کیونکہ انہیں فطری طور پر مشعل بردار ، رول ماڈل کے طور پر لیا جاتا ہے جن کے اعمال معاشرے کی سمت کی تشکیل کرتے ہیں ۔

لیکن ایک چیلنج جو ان لوگوں سے معاشرے میں آ رہا ہے وہ بہت خطرناک ہے ۔  ایک باخبر ذہن ، قابل اعتماد عہدوں پر فائز ہونے کے بعد ، سیاسی طور پر پیسہ کمانے کے لیے لوگوں کی لاعلمی پر تجارت کرتا ہے ۔  اور یہ پچھلے دس سال میں کئی مواقع پر ہوا ۔  طویل عرصے تک ہمارے مالیاتی اداروں کی صدارت کرنے والے حکام کو دنیا کو یہ بتانے میں کوئی ہچکچاہٹ نہیں تھی کہ ہندوستان کبھی بھی 5 فیصد سے زیادہ معاشی نمو درج نہیں کرسکتا ہے ۔  اور ہمارے پاس اس کا ڈیڑھ گنا تھا ، اسی سال ۔  ایسے معاملات پر ، خواتین و حضرات ، ہماری یادداشت کم نہیں ہونی چاہئیں ۔

کوشلیہ کا ارتھ شاستر ، جو شاید ریاستی فن اور حکمرانی پر دنیا کا سب سے قدیم جامع مقالہ ہے ، قیادت کے بارے میں نفیس بصیرت پیش کرتا ہے ۔

میں اس کا حوالہ دیتا ہوں کہ ’’بادشاہ اس چیز کو اچھا سمجھے گا جو خود کو پسند نہیں ہے بلکہ اس چیز کو جو اس کی رعایا کو پسند ہے ۔‘‘

یہ قدیم حکمت جدید حکمرانی کے اصولوں سے مطابقت رکھتی ہے ، جہاں حقیقی قیادت اجتماعی فلاح و بہبود کو اپنانے کے لیے خود مفاد سے بالاتر ہے ۔  ہم سب نے اس ترقی کو دیکھا ہے ۔  ہمیں اسے جاری رکھنا ہوگا ۔

آئیے اس بات پر غور کریں کہ ہماری تہذیب کے جوہر اور اخلاقیات میں کیا ہے ۔  واسودھیو کٹمبکم ، سروجن ہیتایا ، سروجن سکھایا ۔

یہ ہمارے صحیفوں سے حکمرانی کے جڑواں ستون ہیں ، اور دیکھیں کہ پوری دنیا کو جاننے کے لیے اس کا ترجمہ کیسے ہوا ۔  ہندوستان کی جی 20 کی صدارت کے دوران ، ایک زمین ، ایک خاندان ، ایک مستقبل ، اسے عالمی سطح پر سراہا اور قبول کیا گیا ۔

ساتھیو ، اظہار اور مکالمے سے جمہوریت پروان چڑھتی ہے ۔  ابھیوکتی یا سمواد اس کے زیورات ہیں ۔  ایک دوسرے کے بغیر نامکمل ہے ۔  اظہار مکالمے کی تکمیل کرتا ہے اور دوسری طرف ۔  اگر آپ مکالمے کو نوٹ کیے بغیر اظہار رائے کے حق پر یقین رکھتے ہیں ، تو آپ نقطہ نظر سے محروم ہو جاتے ہیں ۔  اس عمل میں جس کی آپ نشاندہی کرتے ہیں ، صرف میں ہی صحیح ہوں ، ہر دوسرے خیال کو خارج کرنے کے لیے ۔  اور اسی لیے ہم اپنے صحیفوں ، اننت واد سے نکلے ہیں ۔  یہ ضروری ہے ۔  اچھی حکمرانی کا ناقابل تنسیخ پہلو ، مختلف نقطہ نظر کے لیے فیصلہ کن ردعمل ، مختلف نقطہ نظر ، ایک ایسا نقطہ جو آپ سے مختلف ہے ، مطلق العنان کی عکاسی کرتا ہے ۔  اور مطلق العنانیت کی جمہوریت میں کوئی جگہ نہیں ہے ۔  جمہوریت میں متفقہ نقطہ نظر کی ضرورت ہوتی ہے ۔ دوسرے نقطہ نظر پر غور کیا جانا چاہیے ۔  اور ایک متفقہ نقطہ نظر میں ہم آہنگی کی کوشش ہونی چاہیے ۔

آئین ساز اسمبلی کے مباحثے اس نقطہ نظر کی مثال پیش کرتے ہیں ۔  تین سال سے کچھ کم عرصے تک ، 18 اجلاسوں میں ، آئین ساز اسمبلی نے بہت ہی متنازعہ مسائل پر غور کیا ، بہت ہی تفرقہ انگیز مسائل جن پر بات چیت ، بحث ،  اور غور و فکر کا سہارا لیا گیا ۔

خلل ڈالنے یا خلل ڈالنے کا موقع کبھی نہیں تھا لیکن جب ہم دیکھتے ہیں کہ اتنی بڑی تبدیلی ہو رہی ہے ۔  پارلیمنٹ یا مقننہ کو غیر فعال بنانے کے لیے سیاسی حکمت عملی کے طور پر خلل کو ہتھیار بنایا جا رہا ہے ۔  یہ جمہوریت کی صحت کے لیے اچھا نہیں ہے اور کچھ حالات میں یہ جمہوریت کی موت کی گھنٹی بجا دے گا ۔  اگر جمہوریت کے یہ مندر آئینی حکم نامے کی تعمیل نہیں کرتے ہیں تو ملک کے لوگ فکر مند اور پریشان ہونے کے پابند ہیں ۔

میں ، کونسل آف اسٹیٹس کے چیئرمین کے طور پر ، اپنے گہرے دکھ کا اظہار کرتا ہوں ۔  اور میں بڑے پیمانے پر لوگوں ، تعلیمی اداروں ، دانشوروں ، کاروبار ،  تجارت اور صنعت میں کام کرنے والوں ، میڈیا میں کام کرنے والوں ، سرکاری ملازمین سے اپیل کرتا ہوں کہ وہ پارلیمنٹیرینز اور نمائندوں پر دباؤ ڈالنے کی ذہنیت پیدا کریں ۔  آپ کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہیں کیونکہ جمہوریت میں کوئی خلا نہیں ہو سکتا ۔  اگر بحث کا جائز پلیٹ فارم غیر فعال ہے ۔  لوگ سڑکوں پر نکل آئیں گے ۔  انہیں کسی نہ کسی طرح اپنے خدشات کا اظہار کرنا پڑتا ہے ۔

خواتین و حضرات ، ایک اور چیلنج کی طرف آ رہے ہیں ۔  پچھلے 10 سالوں میں ، ملک نے تیزی سے معاشی عروج ، غیر معمولی بنیادی ڈھانچے کی ترقی ، گہری ڈیجیٹائزیشن ، تکنیکی رسائی کا مشاہدہ کیا ہے ، جو پہلے نامعلوم تھا ۔  عالمی ادارے بھارت کو سرمایہ کاری اور مواقع کی پسندیدہ منزل کے طور پر شامل کر رہے ہیں ۔  ہر گھر میں بیت الخلا ، بجلی کا کنکشن ، راستے میں پائپ کا پانی ، گیس کا کنکشن ، سڑک کا رابطہ ، صحت اور تعلیمی مراکز ہونے سے دیہی منظر نامے میں انقلاب آیا ہے ۔  اور اس لیے لوگ ترقی کی سیاست کی طرف مائل ہو گئے ہیں جیسا کہ ایکناتھ شنڈے جی نے اشارہ کیا ہے ۔  اس منظر نامے میں ، پچھلے 10 سال کے دوران یہ غیر معمولی کامیابی کی کہانی اپنے ساتھ ایک بہت بڑا چیلنج لے کر آتی ہے ۔  ایک طرف تو دنیا کے کسی بھی ملک میں اس طرح کی ترقی نہیں ہوئی جتنی بھارت نے پچھلے 10 سال میں کی ہے ۔

اس وقت اس ترقی کی وجہ سے ہندوستان دنیا کا سب سے زیادہ امنگوں بھرا ملک ہے ۔  تصور کریں کہ 1.4 ارب کا ملک اس طرح کے متنوع آبادی کے ساتھ امنگوں کے موڈ میں آ رہا ہے ۔  قیادت کو راکٹ کی رفتار سے کارکردگی کا مظاہرہ کرنا پڑتا ہے ۔  کیونکہ وہاں پر سکون ، بےچینی ہو سکتی ہے ۔  اور اس لیے میں ہر شخص سے گزارش کرتا ہوں کہ اکیلے حکومت کی طرف نہ دیکھیں ۔  آپ کے مواقع کی ٹوکری ہر روز چپٹی ہو رہی ہے ، کھل رہی ہے ۔  جب آپ سمندر کی سطح ، یا گہرے سمندر ، یا زمینی سطح ، یا گہری زمین ، یا آسمان ، یا خلا کو دیکھتے ہیں ۔

ہندوستان کی کارکردگی نے آپ کی شرکت میں اضافہ کیا ہے ۔  سمندری معیشت یا خلائی معیشت ، آپ ان شعبوں کی مثال دے سکتے ہیں ۔

اچھی حکمرانی کے لیے ضروری ہے کہ ہم مسائل کو روکیں ، ہم مسائل کو پہلے سے حل کریں ۔  یہ محض کسی مسئلے کو حل کرنا نہیں ہے ۔  ہمیں مکمل تشخیص کرنی چاہیے ۔  کوئی مسئلہ کیوں ہونا چاہیے ؟  برمحل حل بہت ضروری ہے ۔

کچھ عرصہ پہلے ایک وقت تھا جب اقتدار کے گلیارے جھوٹ اور ایجنٹوں ، بدعنوان عناصر سے بھرے ہوئے تھے ، جو فیصلہ سازی کا اضافی قانونی فائدہ اٹھاتے تھے ۔  سرپرستی کسی معاہدے یا نوکری کے لیے پاس ورڈ تھا ۔  لیکن ٹیکنالوجی کے تعارف ، مہم کی خدمات کی فراہمی ، شفاف اور جوابدہ طریقہ کار کی وجہ سے ۔  اقتدار کے ان گلیاروں کو اب مکمل طور پر صاف کر دیا گیا ہے ۔  دنیا اپنے ممالک میں شفافیت ، جوابدگی ، فوری خدمات کی فراہمی ، عوام پر مرکوز پالیسیاں پیدا کرنے کے لیے ہندوستان کی طرف دیکھ رہی ہے ۔

خواتین و معززین ،  میں ایک تشویش دیکھتا ہوں ، اور یہ تشویش سیاسی میدان عمل میں ہے ۔  ایک نئی حکمت عملی سامنے آئی ہے ، اور حکمت عملی خوشنودی یا تسلی بخش ہونے کی ہے ۔

اب جمہوریت میں انتخاب اہم ہے لیکن اس کا اختتام نہیں ۔  ہمارے صحیفوں نے اشارہ کیا ہے کہ ذرائع آخر کی طرح اہم ہیں ۔

اور حکومتیں ، ہم ایک ایسی ریاست میں ہیں جہاں مالی حالت بہت مضبوط ہے ۔  ملک کا مالیاتی دارالحکومت ، کاروبار اور تجارت کا ایک عالمی مرکز ، لیکن کچھ حکومتیں جنہوں نے اس تسکین اور تسکین کے طریقہ کار کا سہارا لیا ، انہیں اقتدار میں برقرار رہنا بہت مشکل ہو رہا ہے ، لیکن اس کا ایک نتیجہ بہت واضح ہے اور معاشیات میں کام کرنے والے لوگ اسے جانتے ہیں ۔

ہمارے یہاں معاشیات کے ماہر بیٹھے ہیں اور وہ یہ ہے کہ اگر انتخابی وعدوں پر ضرورت سے زیادہ خرچ ہوتا ہے تو ریاست کی بنیادی ڈھانچے میں سرمایہ کاری کرنے کی صلاحیت اسی کے مطابق کم ہو جاتی ہے ۔  یہ ترقی کے منظر نامے کے لیے نقصان دہ ہے ۔

اور اس لیے ، میں جمہوری اقدار کے مفاد میں تمام سیاسی جماعتوں کی قیادت سے مطالبہ کروں گا کہ وہ ایک ایسا اتفاق رائے پیدا کرے جو اس طرح کے انتخابی وعدوں میں شامل ہو جو صرف ریاست کے کیپیکس اخراجات کی قیمت پر انجام دیے جا سکیں ۔

خواتین و حضرات ، مجھے غلط نہیں سمجھنا چاہیے ، کیونکہ اگرچہ ہندوستانی آئین نے ہمیں مساوات کا حق دیا ہے ، لیکن یہ آرٹیکل 14 ، 15 اور 16 میں مثبت حکمرانی ، مثبت کارروائی ، ایس سی ، ایس ٹی کے لیے ریزرویشن کا ایک قابل قبول زمرہ فراہم کرتا ہے ، جو معاشی طور پر کمزور طبقے میں ہیں ۔  یہ مقدس ہے ۔

دیہی ہندوستان کے لیے ، کسان کے لیے غیر معمولی حالات ہیں ، جہاں مثبت اقدامات کرنے کی ضرورت ہے ۔  لیکن یہ ان دیگر پہلوؤں سے بہت مختلف ہے جن کے بارے میں میں بات کر رہا تھا ۔  یہ تسلی بخش نہیں ہے ۔  یہ جائز معاشی پالیسی ہے ۔  اور اس لیے ، یہ اچھی قیادت ہے جو فیصلہ کر سکتی ہے ، جہاں سیاسی دور اندیشی اور قیادت کی ریڑھ کی ہڈی کے معاملے میں مالی لحاظ سے لکیر کھینچی جائے ۔

ایک اور پہلو ہے جس پر ہمیں توجہ مرکوز کرنے کی ضرورت ہے ۔  قومی بحث کی ضرورت ہے تاکہ ہم جمہوریت سے جمہوریت کی طرف تبدیلی کا نوٹس لیں ۔  جذبات پر مبنی پالیسیاں ، جذبات پر مبنی مباحثے ، تقریریں اچھی حکمرانی کے لیے خطرہ ہیں ۔  تاریخی طور پر ، پاپولزم خراب معاشیات ہے ۔  اور ایک بار جب کوئی رہنما عوامیت پسندی سے منسلک ہو جاتا ہے تو اس بحران سے نکلنا مشکل ہوتا ہے ۔  اور اس لیے مرکزی عنصر لوگوں کی بھلائی ، لوگوں کی سب سے بڑی بھلائی اور لوگوں کی دیرپا بھلائی ہونی چاہیے ۔  لوگوں کو عارضی طور پر بااختیار بنانے کے بجائے خود کو بااختیار بنانے کے لیے بااختیار بنائیں ، کیونکہ اس سے ان کی پیداواری صلاحیت متاثر ہوتی ہے ۔

ہمارے ادارے بہت اہم ہیں ۔  ہمارے اداروں کو متعلقہ رہنا چاہیے ۔  سیاسی قیادت کو خلل اور تفرقہ انگیز سیاست کی وجہ سے اداروں کی گرتی ہوئی مطابقت کو حل کرنا چاہیے ۔  ہمارے سامنے ایک مثال ہے ، جیسا کہ میں نے پہلے کہا تھا ۔  ہمارے پاس ہمارے آئین کی میراث ہے جس پر بغیر کسی تضحیک کے بات چیت کے ذریعے بات چیت کی جاتی ہے ۔  آج کے لیڈروں کو اس جذبے سے مشورہ کرنا چاہیے ۔

پارلیمنٹ نظریاتی گفتگو سے بہت آگے ہے ۔  اس کی جمہوریت ایک مندر ہے جہاں بات چیت ترقی اور عوام کی فلاح و بہبود پر مرکوز ہونی چاہیے ۔  پارلیمانی اداروں کو غیر متعلقہ بنانا جمہوریت اور ہمارے وجود کے لیے ایک چیلنج ہے ۔  یہ پریشان کن ہوتا ہے جب خلل کو ہتھیار بنایا جاتا ہے ، جیسا کہ میں نے کہا ۔  ایک غیر فعال پارلیمنٹ ، خاص طور پر بھارت میں ، جو کہ دنیا کی قدیم ترین ، سب سے بڑی اور متحرک ترین جمہوریت ہے ، لوگوں کے ساتھ نا انصافی ہے ۔  ہمارے لوگ ہمارے پارلیمنٹیرینز سے بہت بہتر کے مستحق ہیں ۔

اس مقدس مقام سے ، میں پارلیمنٹیرینز اور قانون سازوں سے گزارش کرتا ہوں کہ وہ روح کی تلاش کریں ۔  جب اظہار اور مکالمے سے سمجھوتہ کیا جائے تو جمہوریت کام نہیں کر سکتی ، جبکہ شہریوں کو نمائندوں کو جوابدہ ٹھہرانا چاہیے ۔  ابدی چوکسی آزادی کی قیمت بنی ہوئی ہے ۔  ادارہ جاتی حدود کو برقرار رکھا جانا چاہیے ۔  ایگزیکٹو گورننس میں عدالتی حد سے تجاوز جمہوری اقدار کو متاثر کرتا ہے ۔  میرا اس پر مزید غور کرنے کا مطلب نہیں ہے ، لیکن میں تصدیق کرتا ہوں کہ حکمرانی ایگزیکٹو کا واحد اختیار ہے اور اس کی بنیاد اس لیے رکھی گئی ہے کیونکہ ایگزیکٹو ہر پانچ سال یا اس سے پہلے عوام ، مقننہ کے لیے جوابدہ ہوتا ہے ، ایگزیکٹو کو ان کی منظوری حاصل کرنے کے لیے لوگوں کے پاس جانا پڑتا ہے ۔  اور ایگزیکٹو کی طرف سے کی جانے والی ہر کارروائی مقننہ کی مداخلت کے لیے قابل قبول ہے لیکن اگر یہ ایگزیکٹو کام عدالتی سمیت کسی دوسرے ادارے کے ذریعے انجام دیا جاتا ہے ، تو اس کا جوابدہ ہونا مشکل ہو جائے گا اور اس کے علاوہ ، معلومات ، ڈیٹا بیس ، جو کسی فیصلے پر پہنچنے میں مدد کرتا ہے ، ایگزیکٹو کے علاوہ دوسرے اداروں میں دستیاب نہیں ہو سکتا ۔

قیادت مقصد پر مبنی ہوتی ہے نہ کہ اقتدار کے مقام پر ۔  یہ اپنشد میں کہا گیا ہے ۔  اشواشیا اپنشد اشواسیہ اپنشد مشورہ دیتا ہے: ’’تین تیکتن بھوندیتھا:‘‘ (دس تیکتن بھونجیٹھا)-’’ترک کے ذریعے لطف اٹھائیں۔‘‘

ہمارے قائدین کو اس فلسفے کو اپنانا پڑے گا ۔  آج کی ضروریات کے ساتھ ہندوستان کی لازوال دانشمندی کو ملا کر حکمرانی میں بے لوث خدمت ٹیگور کا وژن تخلیق کرتی ہے ۔  رابندر ناتھ ٹیگور نے کہا ہے ، میں وہاں چلتا ہوں جہاں دماغ بے خوف ہو اور سر اونچا ہو ۔

’’ستیمیو جئتے ننرتم‘‘ جو منڈکا اپنشد سے نکلتا ہے ، اس میں کہا گیا ہے کہ صرف سچائی کو ہی زندہ رہنا چاہیے اور کچھ نہیں ۔  رگ وید ، ہم آہنگی کے اصول پر ایک ساتھ چلتے ہوئے ، ہمارا راہ نما ہونا چاہیے ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ش ح۔ م د ۔ن  م۔

U-8315

                         

(Release ID: 2111510) Visitor Counter : 67