हम लोगों ने शासन और नेतृत्व दोनों जगह शानदार काम किया। शिंदे जी, आपने तो सबका ध्यान अपनी ओर खींच लिया। मैं सोच रहा हूं कि क्या मैं कुछ और जोड़ सकता हूं। मैं बस इसे फिर से पैकेज कर सकता हूं। मुझे शिंदे जी के साथ बिताए हर पल याद हैं, लेकिन सबसे ज्यादा वह पल जब मैं और मेरी पत्नी उनके घर गए और पूजा करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ।

उनका संबोधन उल्लेखनीय रूप से प्रासंगिक, गहन, समकालीन परिदृश्य और चुनौतियों का आकलन करने वाला है। वह कार्यकर्ता से नेता बनने तक के अपने अनुभव के बारे में बात करते हैं और कहते हैं कि एक नेता हमेशा एक नेता होता है। क्रिकेट टीम में यह मायने नहीं रखता कि आप किस नंबर पर खेलते हैं।

मैं इस बात से बहुत खुश हूं कि एक नेता में इतना त्यागपूर्ण रवैया है। मेरी तरफ से आपको बधाई।

हमारे बीच श्रीमती हेमा देवड़ा जी हैं। मैं बहुत अभिभूत हूं क्योंकि वे श्री मुरली देवड़ा जी से युवा सांसद के रूप में मुझे मिले मार्गदर्शन से परिचित हैं। मैं 1989 में संसद के लिए निर्वाचित हुआ और वह एक बड़ा परिवर्तन था। कांग्रेस सत्ता खो चुकी थी और मैं केंद्रीय मंत्री था। वे कांग्रेस के सदस्य थे। वे मुझे तत्कालीन बॉम्बे, अब मुंबई ले गए और उन्होंने मेरी मदद की तथा मुझे उद्योग और मारवाड़ी समुदाय के महत्वपूर्ण लोगों से मिलवाया। जब उन्होंने संक्षेप में यह बताया तो मुझे उन दिनों की यादें ताज़ा हो गईं। मुरली देवड़ा जी एक असाधारण गुणों वाले व्यक्ति थे। मैडम, आपकी उपस्थिति हमारे लिए मायने रखती है। मुझे यकीन है कि आपको अपने बेटे को राज्यसभा में प्रदर्शन करते देखने का अच्छा अवसर मिलेगा। एकनाथ शिंदे जी ने राज्यसभा में एक रत्न भेजा है। वे अपने भाषणों को पूरी लगन, गहन अध्ययन, शांत और संयमित तरीके से लिखते हैं। मुझे यकीन है कि आप किसी दिन उनकी सराहना करने के लिए चेयरमैन गैलरी में होंगे।

हमारे बीच संसद के कई प्रतिष्ठित सदस्य मौजूद हैं। वैसे तो यहां बहुत सारे दर्शक मौजूद हैं और आप सभी मेरे लिए बहुत मायने रखते हैं, लेकिन मैं जोखिम लेने में विश्वास नहीं करता। इसलिए मुझे संसद के कुछ सदस्यों की उपस्थिति को स्वीकार करना चाहिए। मंच पर श्री मिलिंद देवड़ा जी हैं। राज्य और देश की राजनीति के दिग्गज श्री अशोक चौहान जी हैं। श्री जीके वासन जी, जिनके पिता ने मुरली देवड़ा जी की तरह ही मेरा हाथ थामा था। युवा, ऊर्जावान, तरुण, लेकिन तीसरे कार्यकाल में श्रीकांत शिंदे जी हैं। मुझे उम्मीद है कि मैं किसी भी सांसद को मिस नहीं करूंगा, अन्यथा मुझे उनके हाथों नुकसान उठाना पड़ सकता है।

कोटक महिंद्रा बैंक के अध्यक्ष श्री राघवेंद्र सिंह ऊर्जा के भंडार हैं। उनमें शानदार प्रशासनिक क्षमताएं हैं, मैं उनसे भी सीखता हूं क्योंकि मैं उन्हें तीसरी पीढ़ी से जानता हूं। वह सकारात्मकता से भरे हैं। मुझे यहां मौजूद कुछ लोगों की उपस्थिति के बारे में बताना चाहिए। यहां श्री अशोक हिंदुजा जी हैं, हमारे साथ श्री उदय कोटक जी हैं।

मैं अमृता जी के बारे में थोड़ी देर बाद आऊंगा, क्योंकि वो मेरे लिए मुख्यमंत्री की पत्नी से कहीं बढ़कर हैं। परम पूज्य सैयदना साहब जी, श्री गौरांग दास और श्री गौर गोपाल दास दोनों इस्कॉन से हैं। उद्योग जगत के लोग, श्री प्रणव अडानी, श्री नीरज बजाज, श्री जलास धानी और मैं आपको बता दूं कि यहां उपस्थित सभी लोगों का मैं बहुत आभारी हूं। अगर कोई पत्रकार आपका मित्र है तो उसे कभी मत भूलना। उसके हाथों आपको हमेशा के लिए कष्ट उठाना पड़ सकता है। मैं किसी और की नहीं बल्कि संजय पुगलिया की बात कर रहा हूं, जिन्हें मैं चार दशकों से भी ज़्यादा समय से जानता हूं। हमने इतना बढ़िया क्रिकेट मैच खेला और भारत फ़ाइनल में है, तो सूर्य कुमार यादव को क्यों न याद किया जाए? उन्हें मिस्टर 360 डिग्री के नाम से जाना जाता है

अब अमृता जी। अमृता जी, आपने मेरे लिए एक समस्या खड़ी कर दी है, क्योंकि मैंने देवेंद्र फडणवीस के लिए एक शर्त रखी थी कि मैं उन्हें उप-राष्ट्रपति निवास पर तभी रिसीव करुंगा जब उनके साथ अमृता जी होंगी। जब भी वे बहाना बनाते हैं, तो कृपया सुनिश्चित करें। मैं आप दोनों को उप-राष्ट्रपति निवास पर रिसीव करना पसंद करूंगा, जहां मुझे शिंदे जी को रिसीव करने का शानदार अवसर मिला है।

देवियो और सज्जनो, अब मैं उद्घाटन व्याख्यान पर आता हूं।

राजनीति में सबसे बेहतरीन सार्वजनिक हस्तियों में से एक को समर्पित मुरली देवड़ा मेमोरियल लेक्चर डायलॉग देना मेरे लिए बहुत सम्मान और सौभाग्य की बात है, जिन्होंने जीवन भर दोस्ती को मजबूत किया। उन्होंने मतभेदों को दूर किया और सभी उनसे प्यार करते थे। अपने जीवन में, उन्होंने एक चीज की कमी महसूस की, उनका कोई विरोधी नहीं था, उनके कद का भी कोई नहीं था। मुरली भाई, जैसा कि उनके साथी प्यार से याद करते हैं, सार्वजनिक भावना और समर्पण का उदाहरण थे।

वे एक राजनेता की तरह थे, दूरदर्शिता और व्यावहारिकता का एक दुर्लभ मिश्रण। बॉम्बे (अब मुंबई) के सबसे युवा मेयर से लेकर संसद में सात बार सेवा करने तक, उन्होंने लोकतांत्रिक मूल्यों और सार्वजनिक सेवा के प्रति गहरी प्रतिबद्धता दिखाई। संवाद, बहस, चर्चा, विचार-विमर्श, सहमतिपूर्ण दृष्टिकोण, सहकारी दृष्टिकोण, समन्वय में उनका विश्वास अब याद किया जा रहा है।

मुरली देवड़ा को देश को धूम्रपान के खतरों से बचाने के लिए उनके सक्रिय प्रयासों के लिए हमेशा याद किया जाएगा। उन्होंने देश के सर्वोच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटाया, सार्वजनिक स्थानों पर धूम्रपान पर प्रतिबंध लगाने के लिए सकारात्मक हस्तक्षेप की मांग की। मुरली देवड़ा जी का जीवन नेतृत्व के विचार का एक प्रमाण था। यह विचार एक पड़ाव नहीं बल्कि तीर्थयात्रा है, सबसे कमजोर, अकेले और अंतिम जनों की सेवा की यात्रा है।

देवियो और सज्जनो, मैं वरिष्ठ सांसद, पूर्व केंद्रीय मंत्री मिलिंद देवड़ा और उनके मित्रों को मुरली जी को सच्ची श्रद्धांजलि देने के लिए इस वार्षिक कार्यक्रम के आयोजन के लिए बधाई देता हूं। "नेतृत्व और शासन" विषय वास्तव में विचारोत्तेजक है और साथ ही बहुत समकालीन प्रासंगिकता भी रखता है।

भारत, जहां मानवता का छठा हिस्सा रहता है, सबसे पुराना, सबसे बड़ा, सबसे जीवंत और सबसे क्रियाशील लोकतंत्र है। भारत दुनिया का एकमात्र ऐसा राष्ट्र है, जहां गांव से लेकर राष्ट्रीय स्तर तक संवैधानिक रूप से संरचित लोकतांत्रिक संस्थाएं हैं।

सबसे पहले, मैं लोकतंत्र में शासन के स्रोत पर ध्यान केंद्रित करता हूं। हमारे संविधान की प्रस्तावना में शासन के आधारभूत स्रोत और आधार के रूप में 'हम लोग' को इंगित किया गया है। संविधान की प्रस्तावना में शासन का उद्देश्य न्याय, समानता, सभी के लिए बंधुत्व को भी दर्शाया गया है। हमें संप्रभुता के अंतिम भंडार 'हम लोग' की रूपरेखा की सराहना करनी चाहिए। एक संप्रभुता जिसे हम कमज़ोर करने या दूर करने का जोखिम नहीं उठा सकते।

हम लोग चुनावी मंचों के माध्यम से संसद, विधानमंडल, पंचायत, नगर पालिकाओं का गठन करते हैं और राष्ट्रपति तथा उपराष्ट्रपति का चुनाव करते हैं। संप्रभुता के इस भंडार की पवित्रता लोकतांत्रिक शासन के लिए आवश्यक है। कल्पना करें कि अगर हम अपनी संप्रभुता से वंचित हो गए तो हमारा क्या होगा। वर्तमान समय में 'हम लोग' की अखंडता पर दबाव डाला जा रहा है और उसे चुनौती दी जा रही है तथा यह चुनौती कई तरीकों से सामने आ रही है। इसे बनाए रखने और बनाए रखने के लिए नेतृत्व के सामने एक कठिन कार्य है।

मैं कुछ चिंताजनक प्रवृत्तियों पर ध्यान देना चाहता हूं। ऐसे बहुत से हैं, मैं केवल कुछ का ही उल्लेख कर रहा हूं। देश में लाखों अवैध प्रवासी रहते हैं, जो जनसांख्यिकीय उथल-पुथल का कारण बनते हैं। इस देश में लाखों अवैध प्रवासी हैं, जो हमारी स्वास्थ्य और शिक्षा सेवाओं पर बोझ हैं। वे हमारे लोगों को रोजगार के अवसरों से वंचित कर रहे हैं। ऐसे तत्वों ने कुछ क्षेत्रों में चुनावी प्रासंगिकता को खतरनाक रूप से प्रभावित किया है और उनकी चुनावी प्रासंगिकता हमारे लोकतंत्र के सार को आकार दे रही है। इन उभरते खतरों का मूल्यांकन ऐतिहासिक संदर्भों के माध्यम से किया जा सकता है, जहां इसी तरह के जनसांख्यिकीय आक्रमणों द्वारा राष्ट्रों को उनकी स्‍थानीय पहचान से अलग कर दिया गया था।

वास्तव में ऐसे देश भी हैं जहां जनसांख्यिकीय आक्रमण के कारण जातीयता का पूर्ण रूप से लोप हो गया, जबकि वहां स्‍थानीयता पूर्ण बहुमत में थी।

देवियो और सज्जनो, यह बीमारी, जो कोविड से भी कहीं अधिक गंभीर है, प्रलोभनों के माध्यम से धर्मांतरण से भी जुड़ी हुई है, जिसमें कमजोर वर्गों को फंसाने की कोशिश की जाती है। हाशिए पर रहने वाले, आदिवासी, कमजोर लोग इन प्रलोभनों का आसान शिकार बन जाते हैं।

आस्था आपकी अपनी है, आस्था विवेक से तय होती है। भारतीय संविधान आस्था की स्वतंत्रता देता है लेकिन अगर इस आस्था को प्रलोभनों के द्वारा बंधक बनाया जाता है, तो मेरे हिसाब से यह आस्था की स्वतंत्रता का हनन है। इन घातक इरादों के पीछे चिंताजनक उद्देश्य 'हम लोग' की पहचान को नुकसान पहुंचाना और अंततः उसे खत्म करना तथा खुद के लिए बहुसंख्यकवाद की स्थिति सुरक्षित करना है। मुझे यकीन है कि इससे कोई भी असहमत नहीं होगा और इस खतरे को विफल करना होगा।

यह इतना गंभीर हमला है कि इसे नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता। पिछले दो दशकों में हमारी जनसांख्यिकी में जो बदलाव आए हैं, उन पर एक पल के लिए विचार करें। कुछ ऐसे क्षेत्रों पर नज़र डालें जहां अभेद्य किले उभरे हैं।

"नेतृत्व और शासन" विषय वस्तु वास्तव में विचारोत्तेजक होने के साथ-साथ अत्यंत समसामयिक भी है।

भारत, जहां मानवता का छठा हिस्सा रहता है, सबसे पुराना, सबसे बड़ा और सबसे जीवंत और क्रियाशील लोकतंत्र है। भारत दुनिया का एकमात्र ऐसा देश है जहां गांव से लेकर राष्ट्रीय स्तर तक संवैधानिक रूप से संरचित लोकतांत्रिक संस्थाएं हैं।

सबसे पहले, मैं लोकतंत्र में शासन के स्रोत पर ध्यान केंद्रित करता हूं। हमारे संविधान की प्रस्तावना में शासन के आधारभूत स्रोत और आधार के रूप में 'हम लोग' को इंगित किया गया है। संविधान की प्रस्तावना में शासन का उद्देश्य न्याय, समानता, सभी के लिए भाईचारा भी बताया गया है। हमें 'हम लोग' की रूपरेखा की सराहना करनी चाहिए, जो संप्रभुता का अंतिम भंडार है।

एक संप्रभुता जिसे हम कमजोर करने या छीनने का जोखिम नहीं उठा सकते।

'हम लोग' की शक्ति को किसी भी तरह से अपमानित या कमजोर नहीं किया जा सकता। नेतृत्व को 'हम लोग' की पवित्रता को बनाए रखने के लिए राष्ट्रीय सहमति बनाने और इसके खिलाफ सभी दुष्प्रचारों को बेअसर करने के लिए एकजुट होकर काम करने के लिए तेजी से काम करना चाहिए।

'हम लोग' अंदर और बाहर से हमलों का सामना कर रहे हैं। भारत के प्रति शत्रुतापूर्ण ताकतें राष्ट्रवादी भावना को कमजोर करने के लिए संगठित रूप से एकजुट हो गई हैं। संवैधानिक संस्थाओं को राजनीतिक रणनीति के तहत सार्वजनिक रूप से उपहास का सामना करना पड़ रहा है। यहां तक ​​कि राष्ट्रपति पद भी इससे अछूता नहीं है। संस्थाओं को बदनाम करना, खास तौर पर विदेशी धरती पर, हमारी संस्कृति के खिलाफ है, हमारे राष्ट्रीय हित के खिलाफ है।

हर नागरिक के पास सोशल मीडिया की ताकत है। मैं देश के हित में सभी से अनुरोध करता हूं कि वे इन रुझानों के प्रति सजग रहें और अपना योगदान दें। राष्ट्र विरोधी बयानों में बुराई से प्रेरित गति आ रही है। देश को अस्थिर करने के उद्देश्य से गलत सूचनाएं बढ़ रही हैं।

कोविड के दौरान हमें इसे देखने का दर्दनाक मौका मिला। महामारी ने पूरी दुनिया को हिलाकर रख दिया, फिर 1.3 बिलियन से अधिक की आबादी वाले देश ने प्रधानमंत्री द्वारा शुरू किए गए अभिनव तंत्रों के माध्यम से इसका सामना किया और इसे सफलतापूर्वक संभाला। भारत में पूरी वैश्विक बिरादरी, जैसा कि मैं इसे कहता हूं, ने अपने देश में महामारी से निपटने के साथ-साथ सैकड़ों अन्य देशों को सहायता प्रदान की। लेकिन हमारे बीच के कुछ लोगों ने हमें नीचा दिखाने में कोई कसर नहीं छोड़ी। अराजकता के लिए जिम्मेदार ऐसे लोगों को उजागर करने की जरूरत है। हमारे नेतृत्व को नागरिकों की मानसिकता और उनकी प्रतिक्रिया के माध्यम से इस चुनौती से निपटना चाहिए।

मित्रों, भारत समावेशिता का वैश्विक प्रतीक है और विविधता में एकता के साथ आगे बढ़ता है। इसके लिए सभी को राष्ट्र को प्राथमिकता देनी चाहिए। राष्ट्रवाद के प्रति प्रतिबद्धता स्वतंत्रता और लोकतंत्र का प्रतीक है।

कोई भी हित, चाहे वह पक्षपातपूर्ण, आर्थिक या व्यक्तिगत हो, राष्ट्रीय हित से समझौता करने का आधार नहीं हो सकता।

देवियो और सज्जनो, संवैधानिक स्पष्टता के मुद्दे, चाहे संविधान स्पष्ट हो, हमारे संस्थापक पिताओं ने हमें रास्ता दिखाया है। भाषा और समान नागरिक संहिता जैसे मुद्दों पर विभाजन के बीज बोए जा रहे हैं। वहीं, सरकार की प्रतिक्रिया संवैधानिक तरीके से निकलती है।

हमें यह सुनिश्चित करने के लिए तेजी से काम करना होगा कि हमारे संविधान पर आधारित इन मुद्दों का राष्ट्र के नुकसान के लिए राजनीतिकरण न हो।

नेतृत्व को ऐसे तरीकों में निहित खतरों के प्रति लोगों को संवेदनशील बनाने के लिए राष्ट्रीय सहमति और जन जागरूकता की तलाश करनी चाहिए। भारत के सभ्यतागत लोकाचार नेतृत्व सिद्धांतों का एक समृद्ध भंडार प्रदान करते हैं जो आधुनिक शासन सिद्धांतों से सहस्राब्दियों पहले के हैं।

हमारा वैदिक ज्ञान नेतृत्व के लिए अंतर्दृष्टि प्रदान करता है। सार्वजनिक जीवन में नेतृत्व के लिए दूरदर्शिता, चरित्र और राष्ट्रवाद के प्रति प्रतिबद्धता की आवश्यकता होती है। हमने देखा है कि पिछले 10 वर्षों में दूरदर्शी नेतृत्व क्या चमत्कार कर सकता है। राष्ट्र निराशा के अशांत परिदृश्य से आशा और संभावना के एक नए दौर की ओर बढ़ रहा है।

देवियो और सज्जनो, हमें हमेशा याद रखना चाहिए कि हम वेदों, उपनिषदों, रामायण, महाभारत, श्रीमद्भगवद्गीता की भूमि हैं और उनमें निहित ज्ञान हमारा मार्गदर्शन करता है।

भगवद्गीता भगवान कृष्ण द्वारा अर्जुन को दिए गए उपदेश के माध्यम से नेतृत्व की शाश्वत शिक्षा प्रदान करती है।

“यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः।

स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते॥”

"एक महान व्यक्ति जो कुछ भी करता है, दूसरे लोग उसका अनुसरण करते हैं। वह अपने अनुकरणीय कार्यों से जो भी मानक स्थापित करता है, दुनिया उसका अनुसरण करती है।"

यह श्लोक नेताओं की गहन जिम्मेदारी को रेखांकित करता है, क्योंकि उन्हें स्वाभाविक रूप से पथप्रदर्शक, आदर्श व्यक्ति के रूप में लिया जाता है, जिनके कार्य समाज की दिशा निर्धारित करते हैं।

लेकिन इन लोगों की ओर से समाज के सामने आने वाली चुनौती बहुत खतरनाक है। एक जानकार दिमाग, जो विश्वसनीय पदों पर रहा है, लोगों की अज्ञानता का फायदा उठाकर राजनीतिक लाभ कमाता है। और पिछले दस सालों में ऐसा कई बार हुआ है। सत्ता में बैठे लोग, जो लंबे समय तक हमारे वित्तीय संस्थानों की अध्यक्षता करते रहे, उन्हें दुनिया को यह बताने में कोई हिचक नहीं हुई कि भारत कभी भी 5 प्रतिशत से अधिक आर्थिक वृद्धि दर्ज नहीं कर सकता। और हमने उसी साल उससे डेढ़ गुना वृद्धि दर्ज की। देवियो और सज्जनो, ऐसे मामलों में हमारी याददाश्त कम नहीं होनी चाहिए।

कौटिल्य का अर्थशास्त्र, जो संभवतः शासन कला और शासन पर दुनिया का सबसे प्राचीन व्यापक ग्रंथ है, नेतृत्व पर परिष्कृत अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।

मैं उद्धृत करता हूं, "राजा को वह अच्छा नहीं मानना ​​चाहिए जो उसे अच्छा लगे, बल्कि वह अच्छा मानना ​​चाहिए जो उसकी प्रजा को अच्छा लगे।"

यह प्राचीन ज्ञान आधुनिक शासन सिद्धांतों के साथ प्रतिध्वनित होता है, जहां सच्चा नेतृत्व स्व-हित से ऊपर उठकर सामूहिक कल्याण को अपनाता है। हम सभी ने इस विकास को देखा है। हमें इसे जारी रखने की आवश्यकता है।

आइए हम इस पर विचार करें कि हमारी सभ्यता के सार और लोकाचार में क्या है। वसुधैव कुटुंबकम, सर्वजन हिताय, सर्वजन सुखाय।

ये हमारे शास्त्रों में शासन के दो स्तंभ हैं, और देखिए कि इसे पूरी दुनिया ने कैसे समझा। जी-20 की अध्यक्षता के दौरान, एक धरती, एक परिवार, एक भविष्य, इसकी सार्वभौमिक रूप से सराहना की गई और इसे स्वीकार किया गया।

मित्रों, लोकतंत्र अभिव्यक्ति और संवाद से ही फलता-फूलता है। अभिव्यक्ति या संवाद इसके रत्न हैं। एक के बिना दूसरा अधूरा है। अभिव्यक्ति संवाद का पूरक है। अगर आप संवाद को ध्यान में रखे बिना अभिव्यक्ति के अधिकार में विश्वास करते हैं, तो आप मुद्दे से चूक जाते हैं। इस प्रक्रिया में आपने संकेत दिया है कि बाकी सभी विचारों को छोड़कर, मैं ही सही हूं। और इसीलिए हमने अपने शास्त्रों से अनंतवाद निकाला है। यह आवश्यक है। सुशासन का अविभाज्य पहलू, अलग-अलग दृष्टिकोणों के प्रति न्यायपूर्ण प्रतिक्रिया, अलग-अलग दृष्टिकोण, एक ऐसा बिंदु जो आपके से अलग हो, निरंकुशता को दर्शाता है। और निरंकुशता का लोकतंत्र में कोई स्थान नहीं है। लोकतंत्र के लिए आम सहमति की आवश्यकता होती है। दूसरे दृष्टिकोण पर विचार किया जाना चाहिए। और एक सहमत दृष्टिकोण पर अभिसरण के लिए प्रयास होना चाहिए।

संविधान सभा की बहसें इस दृष्टिकोण का उदाहरण हैं। तीन साल से भी कम समय में, 18 सत्रों में, संविधान सभा ने बहुत ही विवादास्पद मुद्दों, बहुत ही विभाजनकारी मुद्दों पर विचार-विमर्श किया, जिसके लिए संवाद, बहस, चर्चा और विचार-विमर्श का सहारा लेना पड़ा।

कभी व्यवधान या गड़बड़ी की नौबत नहीं आई, लेकिन जब हम देखते हैं कि इतना बड़ा परिवर्तन हो रहा है। संसद या विधानमंडलों को निष्क्रिय बनाने के लिए व्यवधान को राजनीतिक रणनीति के रूप में हथियार बनाया जा रहा है। यह लोकतंत्र के स्वास्थ्य के लिए अच्छा नहीं है और कुछ स्थितियों में तो यह लोकतंत्र के लिए मौत की घंटी भी बजा देगा। अगर लोकतंत्र के ये मंदिर संवैधानिक आदेश का पालन नहीं करेंगे, तो देश के लोगों को चिंता और परेशानी होना स्वाभाविक है।

राज्य सभा के सभापति के रूप में, मैं अपनी गहरी पीड़ा व्यक्त करता हूं। और मैं आम लोगों, शिक्षाविदों, बुद्धिजीवियों, व्यापार, वाणिज्य और उद्योग से जुड़े लोगों, मीडिया से जुड़े लोगों, लोक सेवकों से अपील करता हूं कि वे सांसदों और प्रतिनिधियों पर दबाव डालने के लिए एक मानसिकता बनाएं। आप काम करें क्योंकि लोकतंत्र में कोई शून्यता नहीं हो सकती। अगर बहस का वैध मंच बेकार हो गया तो लोग सड़कों पर उतरेंगे। उन्हें किसी न किसी तरह से अपनी चिंताओं को आवाज़ देनी होगी।

देवियो और सज्जनो, अब एक और चुनौती की बात करते हैं। पिछले 10 वर्षों में देश ने अभूतपूर्व आर्थिक विकास, अभूतपूर्व बुनियादी ढांचे का विकास, गहन डिजिटलीकरण, तकनीकी पैठ देखी है। वैश्विक संस्थाएं भारत को निवेश और अवसर के लिए एक पसंदीदा गंतव्य के रूप में स्वीकार कर रही हैं। ग्रामीण परिदृश्य में क्रांतिकारी बदलाव आया है, हर घर में शौचालय, बिजली कनेक्शन, पाइप से पानी, गैस कनेक्शन, सड़क संपर्क, स्वास्थ्य और शिक्षा केंद्र हैं। और इसलिए लोग विकास की राजनीति की ओर आकर्षित हुए हैं, जैसा कि एकनाथ शिंदे जी ने संकेत दिया है। उस परिदृश्य में, पिछले 10 वर्षों के दौरान यह अभूतपूर्व सफलता की कहानी अपने साथ एक बड़ी चुनौती लेकर आई है। एक तरफ, दुनिया के किसी भी देश ने पिछले 10 वर्षों में भारत जैसी वृद्धि नहीं की है।

इस वृद्धि के कारण भारत इस समय दुनिया का सबसे महत्वाकांक्षी देश है। कल्पना कीजिए कि 1.4 बिलियन की आबादी वाला देश, जिसके पास इतनी बड़ी जनसांख्यिकी है, वह महत्वाकांक्षी मोड में आ जाए। नेतृत्व को रॉकेट की गति से काम करना होगा। क्योंकि बेचैनी हो सकती है। और इसलिए मैं हर व्यक्ति से आग्रह करता हूं कि आप सिर्फ़ सरकार को ही न देखें। आपके अवसरों की टोकरी हर दिन बढ़ रही है, खिल रही है। जब आप समुद्र की सतह को देखते हैं, या गहरे समुद्र को, या ज़मीन की सतह को, या गहरे मैदान को, या आकाश को, या अंतरिक्ष को, भारत के प्रदर्शन ने आपकी भागीदारी को बढ़ाया है। ब्लू इकॉनमी हो या स्पेस इकॉनमी, आप उस क्षेत्र को आगे ले जा सकते हैं।

अच्छे शासन के लिए ज़रूरी है कि हम समस्याओं को रोकें, समस्याओं को पहले से ही रोक दें। यह सिर्फ़ समस्या का समाधान नहीं है। हमें उसका पूरा निदान करना चाहिए। समस्या क्यों होनी चाहिए? सही समय पर डिलीवरी बहुत ज़रूरी है।

कुछ समय पहले तक सत्ता के गलियारे झूठ और दलालों, भ्रष्ट तत्वों से भरे हुए थे, जो निर्णय लेने में कानूनी रूप से हस्तक्षेप करते थे। संरक्षण किसी अनुबंध या नौकरी के लिए पासवर्ड था। लेकिन प्रौद्योगिकी के आगमन, त्वरित सेवा वितरण, पारदर्शी और जवाबदेह तंत्र के कारण ये सत्ता के गलियारे अब पूरी तरह से स्वच्छ हो गए हैं। दुनिया अपने देशों में पारदर्शिता, जवाबदेही, त्वरित सेवा वितरण, जन-केंद्रित नीतियों को बनाने के लिए भारत की ओर देख रही है।

देवियो और सज्जनो, मुझे एक चिंता दिख रही है, और यह चिंता पूरे राजनीतिक स्पेक्ट्रम में है। एक नई रणनीति उभर रही है, और यह रणनीति तुष्टिकरण या शांत करने की है।

लोकतंत्र में चुनाव महत्वपूर्ण है, लेकिन उसका लक्ष्य महत्वपूर्ण नहीं है। हमारे शास्त्रों में कहा गया है कि साधन भी लक्ष्य जितना ही महत्वपूर्ण है।

और सरकारें, हम ऐसी स्थिति में हैं जहां वित्तीय स्थिति बहुत मजबूत है। देश की वित्तीय राजधानी, व्यापार और कारोबार के लिए एक वैश्विक केंद्र, लेकिन कुछ सरकारें जिन्होंने इस तुष्टिकरण और तसल्ली तंत्र का सहारा लिया, उन्हें सत्ता में बने रहना बहुत मुश्किल हो रहा है, लेकिन इसका एक परिणाम बहुत स्पष्ट है और अर्थशास्त्र के जानकार इसे जानते हैं।

हमारे यहां अर्थशास्त्र के दिग्गज बैठे हैं और उनका कहना है कि अगर चुनावी वादों पर अत्यधिक खर्च होता है, तो राज्य की बुनियादी ढांचे में निवेश करने की क्षमता उसी अनुपात में कम हो जाती है। यह विकास परिदृश्य के लिए हानिकारक है।

और इसलिए, मैं लोकतांत्रिक मूल्यों के हित में सभी राजनीतिक दलों के नेतृत्व से एक आम सहमति बनाने का आह्वान करता हूं, जो ऐसे चुनावी वादों पर अमल करे, जिन्हें राज्य के पूंजीगत व्यय की कीमत पर ही पूरा किया जा सकता है।

देवियो और सज्जनो, मेरी बात को गलत नहीं समझा जाना चाहिए, क्योंकि भारतीय संविधान ने हमें समानता का अधिकार दिया है, लेकिन यह अनुच्छेद 14, 15 और 16 में सकारात्मक शासन, सकारात्मक कार्रवाई, अनुसूचित जाति, अनुसूचित जनजाति और आर्थिक रूप से कमजोर वर्ग के लिए आरक्षण की स्वीकार्य श्रेणी प्रदान करता है। यह पवित्र है।

ग्रामीण भारत के लिए, किसानों के लिए, कुछ असाधारण परिस्थितियां हैं, जहां सकारात्मक कदम उठाने की आवश्यकता है। लेकिन यह उन अन्य पहलुओं से बहुत अलग है, जिनके बारे में मैं बात कर रहा था। यह शांत करने वाली या खुशामद करने वाली बात नहीं है। यह न्यायोचित आर्थिक नीति है। और इसलिए, यह अच्छा नेतृत्व ही है जो निर्णय ले सकता है कि राजनीतिक दूरदर्शिता और नेतृत्व की रीढ़ के मामले में राजकोषीय दृष्टि से कहां रेखा खींची जाए।

एक और पहलू है जिस पर हमें ध्यान देने की ज़रूरत है। राष्ट्रीय बहस की ज़रूरत है ताकि हम लोकतंत्र से ईमोक्रेसी की ओर हो रहे बदलाव पर ध्यान दें। भावना से प्रेरित नीतियां, भावना से प्रेरित बहसें, प्रवचन अच्छे शासन को ख़तरे में डालते हैं। ऐतिहासिक रूप से, लोकलुभावनवाद खराब अर्थशास्त्र है। और एक बार जब कोई नेता लोकलुभावनवाद से जुड़ जाता है तो संकट से बाहर निकलना मुश्किल हो जाता है। और इसलिए, केंद्रीय कारक लोगों की भलाई, लोगों की सबसे बड़ी भलाई और लोगों की स्थायी भलाई होनी चाहिए। लोगों को खुद को सशक्त बनाने के लिए सशक्त बनाएं न कि उन्हें क्षणिक रूप से सशक्त बनाएं, क्योंकि इससे उनकी उत्पादकता प्रभावित होती है।

हमारी संस्थाएं बहुत महत्वपूर्ण हैं। हमारी संस्थाओं को निरंतर प्रासंगिक बने रहना चाहिए। राजनीतिक नेतृत्व को विघटन और विभाजनकारी राजनीति के कारण संस्थाओं की घटती प्रासंगिकता को संबोधित करना चाहिए। जैसा कि मैंने पहले कहा, हमारे सामने एक उदाहरण है। हमारे पास बिना किसी कटुता के संवाद के माध्यम से संविधान पर बातचीत करने की विरासत है। आज के नेताओं को इस भावना से परामर्श करना चाहिए।

संसद वैचारिक विमर्श से कहीं आगे है। इसका लोकतंत्र एक मंदिर है जहां चर्चाएं प्रगति और लोगों के कल्याण पर केंद्रित होनी चाहिए। संसदीय संस्थाओं को अप्रासंगिक बनाना लोकतंत्र और हमारे अस्तित्व के लिए एक चुनौती है। जैसा कि मैंने कहा, जब व्यवधान और अशांति को हथियार बनाया जाता है तो यह चिंताजनक है। एक निष्क्रिय संसद, विशेष रूप से भारत में, जो दुनिया का सबसे पुराना, सबसे बड़ा और सबसे जीवंत लोकतंत्र है, लोगों के साथ अन्याय है। हमारे लोग हमारे सांसदों से बहुत बेहतर के हकदार हैं।

इस पवित्र स्थान से मैं सांसदों और विधायकों से आत्मचिंतन करने का आग्रह करता हूं। जब अभिव्यक्ति और संवाद से समझौता किया जाता है, तो लोकतंत्र काम नहीं कर सकता, जबकि नागरिकों को प्रतिनिधियों को जवाबदेह ठहराना चाहिए। शाश्वत सतर्कता स्वतंत्रता की कीमत है। संस्थागत परिधि बनाए रखी जानी चाहिए। कार्यकारी शासन में न्यायिक हस्तक्षेप लोकतांत्रिक मूल्यों को बाधित करता है। मेरा इस पर अधिक विचार करने का इरादा नहीं है, लेकिन मैं पुष्टि करता हूं कि शासन कार्यपालिका का एकमात्र विशेषाधिकार है और यह इसलिए है क्योंकि कार्यपालिका लोगों के प्रति, विधायिका के प्रति जवाबदेह है। हर पांच साल या उससे पहले, विधायिका को लोगों की मंजूरी लेने के लिए उनके पास जाना पड़ता है। और कार्यपालिका द्वारा की गई हर कार्रवाई विधायिका के हस्तक्षेप के लिए उत्तरदायी है, लेकिन अगर यह कार्यकारी कार्य न्यायिक सहित किसी अन्य संस्था द्वारा किया जाता है, तो जवाबदेही की तलाश करना मुश्किल होगा और इसके अलावा, साधन, सूचना, डेटाबेस, जो निर्णय लेने में मदद करते हैं, वे कार्यपालिका के अलावा किसी अन्य संस्था में उपलब्ध नहीं हो सकते हैं।

नेतृत्व उद्देश्य से प्रेरित होता है न कि सत्ता की स्थिति से। ऐसा उपनिषद में कहा गया है. ईशावास्य उपनिषद ईशावास्य उपनिषद सलाह देते हैं: "तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा:" (तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा) - "त्याग के माध्यम से आनंद लें।"

हमारे नेताओं को इस दर्शन को अपनाना होगा। भारत के शाश्वत ज्ञान को आज की ज़रूरतों के साथ मिलाकर शासन में निस्वार्थ सेवा टैगोर के विज़न को जन्म देती है। रवींद्रनाथ टैगोर ने कहा है, मैं वहीं चलता हूं जहां मन बिना किसी डर के हो और सिर ऊंचा हो।

मुंडक उपनिषद से निकला "सत्यमेव जयते नानृतम्" कहता है कि केवल सत्य ही जीवित रहना चाहिए और कुछ नहीं। सद्भाव सिद्धांत में एक साथ आगे बढ़ते हुए ऋग्वेद हमारा ध्रुव तारा होना चाहिए।

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एमजी/केसी/केके/वाईबी

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