نائب صدر جمہوریہ، جناب جگدیپ دھنکھڑ نے آج کہا کہ یہ ستم ظریفی اور تکلیف دہ ہے کہ ہندو اور سناتن کے حوالے سے بھارت میں حیران کن رد عمل پیدا ہو رہا ہے۔

آج جواہر لعل نہرو یونیورسٹی کے کنونشن سنٹر میں ویدانتا کی 27ویں بین الاقوامی کانگریس میں افتتاحی خطاب کرتے ہوئے جناب دھنکھڑ نے کہا کہ‘‘ ہم قدیم ترین تہذیبوں میں سے ایک ہیں، کئی طریقوں سے منفرد اور بے مثال ہیں۔ ستم ظریفی اور تکلیف دہ بات یہ ہے کہ اس ملک میں سناتن کا حوالہ، ہندو کا حوالہ سمجھ سے بالاتر ہو کر حیران کن ردعمل کو جنم دیتا ہے، ان الفاظ کی گہرائی، گہرے معنی کو سمجھنے کے بجائے، لوگ ٹوپی کے قطرے پر ردعمل کے موڈ میں ہوتے ہیں۔ کیا جہالت کی انتہا ہو سکتی ہے؟ کیا ان کی کوتاہی کی شدت کو برداشت کیا جا سکتا ہے؟ یہ وہ روحیں ہیں جنہوں نے اپنے آپ کو گمراہ کیا ہے، ایک خطرناک ماحولیاتی نظام سے چلایا گیا ہے جو نہ صرف اس معاشرے کے لیے بلکہ اپنے لیے بھی خطرہ ہے۔’’

‘‘ہمارے ملک میں کچھ لوگ ، روحانیات کی اس سرزمین میں ، ویدانت اور سناتنی متون کو رجعت پسند قرار دیتے ہوئے مسترد کرتے ہیں ۔ اور وہ ایسا جانے بغیر کر رہے ہیں ، یہاں تک کہ جسمانی طور پر بھی نہیں دیکھ رہے ہیں ۔ ان میں سے بہت کم جانتے ہیں ۔ یہ برطرفی اکثر مسخ شدہ نوآبادیاتی ذہنیت ، ہمارے دانشورانہ ورثے کی غیر موثر تفہیم کی وجہ سے ہوتی ہے ۔ یہ عناصر ایک منظم انداز میں ، ایک بدصورت انداز میں کام کرتے ہیں ۔ ان کا ڈیزائن نقصان دہ ہے ۔ وہ سیکولرازم کے تصور کو بگاڑ کر اپنے تباہ کن سوچ کے عمل کو چھپاتے ہیں ۔ یہ بہت خطرناک ہے ۔ اس طرح کی گھناؤنی کارروائیوں کی حفاظت کے لیے سیکولرزم کو ڈھال کے طور پر استعمال کیا گیا ہے ۔ ان عناصر کو بے نقاب کرنا ہر ہندوستانی کا فرض ہے’’ ۔

ویدانت کی عصری مطابقت پر غور کرتے ہوئے ، جناب دھنکھڑ نے کہا کہ ‘‘ اشتعال انگیزی کے ساتھ ، کرہ ارض کے ہر حصے میں مسلسل تناؤ اور بدامنی بڑھنے کے ساتھ پھیل رہی ہے ۔ نہ صرف انسانوں کے ساتھ بلکہ جانداروں کے ساتھ بھی ۔ جب آب و ہوا کے خطرے کے وجودی چیلنج کی بات آتی ہے تو ہمیں سخت صورتحال کا سامنا ہے۔ ڈیجیٹل غلط معلومات، ڈس انفارمیشن سے لے کر وسائل کو کم کرنے تک، فسانہ کو ختم کرنے تک…..ان بے مثال چیلنجوں کے لیے اخلاقی حکمت، اخلاقی حکمت اور عملی نقطہ نظر کے ساتھ تکنیکی حل کی ضرورت ہے، ویدانت کے فلسفے کی گہری تفہیم کے ذریعے اس قسم کے مباحثوں اور غور و فکر سے نکل سکتے ہیں۔’’

‘‘یہ صرف سوالات کا جواب نہیں دیتا ۔ یہ سوالات کے جوابات سے بالاتر ہے ۔ یہ آپ کے شکوک و شبہات کو دور کرتا ہے ۔ اس سے آپ کی تجسس کی پیاس بجھتی ہے ۔ یہ آپ کو پورے یقین اور عقیدت کے ساتھ بورڈ پر لے جاتا ہے ۔ انہوں نے مزید کہا کہ ویدانت جدید مشکل چیلنجوں کے ساتھ لازوال حکمت کو جوڑ کر متحرک کر سکتا ہے۔’’
 

اپنی ثقافتی جڑوں سے جڑے رہنے کی ضرورت پر زور دیتے ہوئے نائب صدر نے کہا: ‘‘ہمیں اپنی ثقافتی جڑوں کی طرف واپس جانا ہے۔ ہمیں اپنے فلسفیانہ ورثے کے لیے زندہ رہنا ہوگا کیونکہ دنیا تیزی سے آپس میں جڑ رہی ہے۔ سربلندی، ویدانت کے فلسفے کی عمدہ اقدار ہمیں شمولیت کی یاد دلاتی ہیں اور کون سا ملک ہمارے بھارت سے زیادہ شمولیت کی تعریف کر سکتا ہے۔ ہماری اقدار اس کی تعریف کرتی ہیں، ہمارے اعمال اس کی تعریف کرتے ہیں، ہماری انفرادی زندگی اس کی وضاحت کرتی ہے، ہماری معاشرتی زندگی اس کی تعریف کرتی ہے۔’’

ویدانتک حکمت تک رسائی کو بڑھانے کی ضرورت پر زور دیتے ہوئے، جناب دھنکھڑ نے کہا کہ‘‘ آئیے ہم ویدانتک حکمت کو ٓائیوری ٹاورز سے لے کر کلاس رومز تک لائیں، اور معاشرے کے ہر کونے تک اس کی رسائی کو یقینی بنائیں۔ ویدانت ماضی کے آثار نہیں بلکہ مستقبل کا خاکہ ہے۔ جیسا کہ ہمیں بے مثال عالمی چیلنجوں کا سامنا ہے، یہ پائیدار ترقی، اخلاقی جدت اور ہم آہنگی کے ساتھ بقائے باہمی کے لیے عملی حل پیش کرتا ہے۔’’

مکالمے اور بحث و مباحثے کی ویدانتک دانشمندی پر روشنی ڈالتے ہوئے جناب دھنکھڑ نے کہا : ‘‘دو چیزیں ، دوست ، بنیادی ہیں ، اظہار اور مکالمے ۔ کرہ ارض پر ہر ایک کو اظہار رائے کا حق ہونا چاہیے ۔ اظہار کا حق ایک الہی تحفہ ہے ۔ اس کی تخفیف ، کسی بھی میکانزم کے ذریعے اس کو کمزور کرنا صحت مند نہیں ہے ۔ اور یہ ایک اور پہلو ، مکالمے کو منظر عام پر لاتا ہے ۔ اگر آپ کو اظہار رائے کا حق ہے لیکن آپ بات چیت میں شامل نہیں ہیں ۔ پھر چیزیں ٹھیک نہیں ہو سکتیں ۔ اور اس لیے ان دونوں کو ساتھ ساتھ چلنا چاہیے ۔ اظہار اور مکالمہ تہذیب کے لیے بہترین ہیں ۔ گفت و شنید ، بحث ، مباحثے ، غور و خوض خلل اور خلفشار کے زد میں آچکے ہیں ، یہاں تک کہ جمہوریت کے تھیٹروں میں بھی ۔ کیا مذاق ہے ؟ اگر جمہوریت کے ان مندروں ، ان کے تقدس کو پامال کیا جائے ، تو یہ ان کے لیے توہین سے کم نہیں ہے ۔ فی الحال یہی ہو رہا ہے ۔ ’’

پارلیمنٹ میں گڑبڑ اور رکاوٹوں کا ذکر کرتے ہوئے جناب دھنکھڑنے کہا : ‘‘میں بطور چیئرمین راجیہ سبھا اپنی پوری کوشش کرتا ہوں۔ راجیہ سبھا سینئرز کا ایوان، ریاستوں کی کونسل، ایوان بالا ہے۔ اور وہاں ہم کبھی بات چیت نہیں کرتے۔ مجھے یقین ہے کہ اگر پارلیمنٹ کے ممبران کو ویدانت کے فلسفے کا مطالعہ کرنے کی رہنمائی کی جائے تو وہ یقیناً زیادہ قبول کریں گے۔ اور میں بڑے پیمانے پر لوگوں کو بھی کسی نہ کسی طرح ذمہ دار ٹھہراؤں گا۔ انہیں ایسے لوگوں پر دباؤ ڈالنا چاہئے جو اپنی ذمہ داری ادا کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔ لوگ ایسا کرتے ہیں جب ڈاکٹر ڈیوٹی نہیں کر رہا ہوتا، جب وکیل ڈیوٹی نہیں کر رہا ہوتا، جب سرکاری ملازم ڈیوٹی نہیں کر رہا ہوتا۔ لیکن جب آپ کے نمائندے اپنا فرض ادا نہیں کرتے تو آپ اس سے نمٹنے کے لیے شدید احتجاج کیوں نہیں کرتے؟ ان کے اعمال ویدانت فلسفہ کے احساس کے مطابق نہیں ہیں۔’’

 ‘‘یہ کہ میں اکیلا ہی صحیح ہوں ، لاعلمی کی وسعت ہے ۔ یہ انتہا میں تکبر کی عکاسی کرتا ہے ، مستقل طور پر مطلق سچائی کے طور پر اپنے موقف پر قائم رہتا ہے ، اور دوسرے نقطہ نظر پر غور کرنے سے انکار ان دنوں عوامی گفتگو پر حاوی ہے ۔ یہ عدم برداشت سب سے پہلے ہماری جمہوری اقدار کو مجروح کرتی ہے ۔ دوسرا ، یہ معاشرے میں ہم آہنگی کو خراب کرتی ہے ۔ اور تیسرا ، یہ پیداواریت کی اجازت نہیں دیتی ہے ۔ تمام معاملات میں ، یہ صرف تباہی اور ناکامی کی طرف لے جاتی ہے ۔  کسی کی سمجھی جانے والی راستبازی کا یہ سخت اصرار اور دوسرے نقطہ نظر کے خلاف مزاحمت ، میں آپ کی بات نہیں سنوں گا ، آپ کے نقطہ نظر کی میرے لیے کوئی اہمیت نہیں ہے ، میں اس پر غور بھی نہیں کروں گا ، یہ نقطہ نظر ، دوسرے نقطہ نظر کے خلاف مزاحمت کے ساتھ مل کر ، ہمارے ملک سے باہر ایک نمونہ بن گیا ہے ۔ اور یہی سیارے بھر کی آبادی میں زیادہ تر خلل ، بے چینی اور اضطراب کی وجہ ہے ۔’’

پروفیسر سنت شری دھولیپوڑی پنڈت، وائس چانسلر، جواہر لال نہرو یونیورسٹی، جناب ارندم چکربرتی، ایمریٹس پروفیسر، ہوائی یونیورسٹی، یو ایس اے، طلباء، فیکلٹی ممبران اور دیگر معززین بھی اس موقع پر موجود تھے۔

مکمل متن یہاں پڑھیں:  https://pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2089795

***************

 (ش ح۔ش ت۔م الف)

U:4818