ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭೋದಯ.

ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಗಣ್ಯರೆ, ಅತಿಥಿಗಳೆ, ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲೂ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿದ್ದ ನನ್ನ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿ, ಅದನ್ನು ನಾನೆಂದೂ ಮರೆಯಲಾಗದು. ಅದು ನನಗೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರೆ ಮತ್ತು ಮಹನೀಯರೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣಾ ನಂತರದ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ನೈಜ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ ರಾಜ್ಯದ ಮಾಜಿ ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಎಂದು ಕರೆದಾಗ, ನಾನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಯೋಗದ ಮಹಾನ್ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಕಾನೂನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಯೋಗದ ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯ ಶ್ರೀ ರಾಜೀವ್ ಜೈನ್ ಅವರು ನೀಡಿದ ವರದಿಯಿಂದ ಇದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರದಿಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಇಂದು ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಯೋಗದ 31ನೇ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ದಿನ ಆಚರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿರುವುದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ನಾವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾದ, ಭಾರತ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾದ ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಈ ವರ್ಷದ ವಿಶ್ವ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ದಿನದ ವಸ್ತು ವಿಷಯ(ಥೀಮ್)ವು “ಸಮಾನತೆ - ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು” ಆಗಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲಾ ಸಮಾನತೆಯ ಪದವನ್ನು  ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮೀರಿದ ಪದವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಘನತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮ, ಜನಾಂಗ, ಬಣ್ಣ, ಲಿಂಗ, ಸ್ಥಾನಮಾನ ಅಥವಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾಗಿವೆ. ಯಾವುದೇ ರೂಪದ ತಾರತಮ್ಯವು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸವಾಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಸ್ಪಂದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪಾಲಕರು ಇರಲಾರರು. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಇಂತಹ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಸದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು.

ಇತರರ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ದೈವಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ನ್ಯಾಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಬಯಸುವ ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನ ಪೀಠಿಕೆಯು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಹೋದರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು 2 ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚಿಸದೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಡುವ(ಟೋಪಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ) ಕಿರಿದಾದ, ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಅಂತರ್ಗತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ನಾವು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ಅದು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಭಾರತೀಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಾವು 5,000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬದುಕಿದ ರೀತಿ. ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ದೇಶವು ಅಂತಹ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಈ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಕಾಸವನ್ನು ನೋಡುವುದಾದರೆ, ಅವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕು ಸೇರಿದಂತೆ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇತರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಗ್ರಹವಾದವು. ಈ ದೇಶದ ನ್ಯಾಯಾಂಗವು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಹಲವು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ಅದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಜೈವಿಕ ಮಾರ್ಗ. ಇದು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಜೈವಿಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು. ಇದು ‘ಸರ್ವಂ ಶಾಂತಿ’ ಎಂದು ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಹಲವಾರು ತೊಂದರೆಗಳ ನಡುವೆಯೂ ನಾವು ಈ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪೋಷಣೆ ಒಂದು ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಚಿಂತನೆಯು ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಆರ್ಥಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಾಗೃತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಂತಹ ಇತರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು. ಮೂಲ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಜೈವಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ನಮ್ಮ ವೇದಗಳ  ಯುಗದಿಂದಲೂ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಸುಖ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಈ ಪೃಥ್ವಿಗೆ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳಾಗಿ ಬರುತ್ತೇವೆಯೇ ಹೊರತು, ಶೋಷಕರಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಬದುಕುವುದು ನಮಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ.  ಈ ಗ್ರಹವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವಷ್ಟು ದಿನವೂ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸವಾಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಇದು ಜನಾಂಗ, ಜಾತಿ, ಪಂಥ, ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ಭೌಗೋಳಿಕ ಗಡಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳನ್ನು ದಾಟಿದೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ. ಸರ್ವೇ ಸುಖಿನಾ ಭವಂತು - ಇದು ಎನ್ಎಚ್ಆರ್ ಸಿಯ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಂತಹ ಭವ್ಯವಾದ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ ಇದು! ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ ಇದಾಗಿದೆ, ನಾವು ಏನನ್ನು ಬದುಕಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಉದಾಹರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಬೆದರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮುಖಾಂತರ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಯ, ಅಜಾಗರೂಕ ವರ್ತನೆಗಳು ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿ ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ರಾಷ್ಟ್ರವು ಮಾತ್ರ ಸದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಅದುವೇ ಭಾರತ, ಅದೇ ಭಾರತ.

ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ನಮ್ಮ ಸನ್ನದುಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಭಂಡಾರಗಳಾಗಿವೆ, ಅವು ಮಾನವ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಭಂಡಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಜೋರಾಗಿವೆ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯು ನೀಡಿದ ಈ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರತಿದಿನದ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ. ಈ ದೇಶದ ಯಾವುದೇ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದವರು ಜನರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಋಷಿಗಳು, ನಮ್ಮ ದಾರ್ಶನಿಕರು ನೈತಿಕತೆ, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲದರ ನಿಜವಾದ ನಿಯಂತ್ರಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಜನರ ಹಸಿವು ನೀಗಿಸಲು ನಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳ ಅಡುಗೆ ಕೋಣೆಗಳು ಸದಾ ತೆರೆದಿರುತ್ತಿದ್ದವು. ದೇವಾಲಯಗಳು ತೆರೆದ ಅಡುಗೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರ ಹಸಿವು ನೀಗಿತು. ಶಿಕ್ಷಣ ಉಚಿತವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಕ್ಕು ಸಹ ಇತ್ತು. ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ನೀವು ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನ ನೋಡಿದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ 22 ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಗುರುಕುಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರವೇಶವಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನೀವು ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಬೋಧನಾ ಶುಲ್ಕವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಶಿಕ್ಷಣನ್ನು ಪಡೆದರೆ ಅದೇ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಪುರಸ್ಕರಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನೀವು ಗೌರವಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಅಂಶವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಐಚ್ಛಿಕ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಬೇಕಾಗಿರುವುದು ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಕರೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಡೆದು ಬಂದ ನಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ನೋಡಿ? ಅವರು ಬಂದರು, ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಲೀನವಾದರು, ಏಕತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು.

ವರ್ಣನಾತೀತವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಬದುಕಬೇಕಾಗಿದ್ದ ದೇಶವೊಂದರ ಆ ಸನ್ನಿವೇಶವಾಗಿತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಹೀಗೆಯೇ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೂ, ನಾನು, ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದರ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಅಂತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ನಮ್ಮ ನೈತಿಕ ರಚನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಹಿಂದಿನದು ಏಕೆ? ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ ಆಡಳಿತವು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಿದೆ.

ಆಡಳಿತ ನೀತಿಗಳು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಕೋವಿಡ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಸೋಂಕು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಟಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನೇ ಆವರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಇಡೀ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು. ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಸಹ ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು. ಆ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಪ್ರವೇಶ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಯಾರೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮಲಗದಂತೆ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನ್ನ ಆಹಾರ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು. ಸ್ನೇಹಿತರೆ, 850 ದಶಲಕ್ಷ ಜನರಿಗೆ ಉಚಿತ ಆಹಾರ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಗುರುತರ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 2020 ಏಪ್ರಿಲ್ 1ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾದದ್ದು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಜನರು ಈ ದೇಶದ ಹಸಿವಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ? ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ 850 ದಶಲಕ್ಷ ಜನರು ಉಚಿತ ಪಡಿತರ ಬೆಂಬಲ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಅವರ ಬಣ್ಣ, ಜಾತಿ, ಧರ್ಮ, ಧರ್ಮ, ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಭಾರತದ ಹಸಿವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವವರು ಈ ವಿಚಾರ ತಿಳಿದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ಈ ನೈತಿಕತೆ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯೋಚಿಸಲಾಗದ್ದು ಈಗ ಈ ನೆಲದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿಧವೆಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಪತಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಪಿಂಚಣಿ ಪಡೆಯಲು 2 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನರಳಿದರೆ, ಇದು ಘನತೆಗೆ ಆದ ನಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಇದೀಗ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅಂದರೆ ಜಾಗತಿಕ ನೇರ ಡಿಜಿಟಲ್ ವರ್ಗಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ 50%ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣ ಭಾರತದಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇದು ತ್ವರಿತ ವಹಿವಾಟನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸೋರಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾನು ಸರ್ಕಾರದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೇರ ನಗದು ವರ್ಗಾವಣೆಗಳು ಭ್ರಷ್ಟರನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಿವೆ. ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯೋಗ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾಸ್‌ವರ್ಡ್ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾನೂನಿಗೆ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ಕಾನೂನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದಿನಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಸಮಾನತೆ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಅರಳುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ.  ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಇನ್ನೊಂದು ಗಂಭೀರ ವಿಚಾರವೆಂದರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಪಂಚದ ನಾನಾ ದೇಶಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬಯಲು ಮಲ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಅವಹೇಳನ, ನಮ್ಮ 1.4 ಶತಕೋಟಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಂತಹ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅದು ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮಹತ್ವದ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಂಶವನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದಿನಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ 2 ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಈಗ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಯಲು ಬಹಿರ್ದೆಸೆಯನ್ನು ಶೇ.100 ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಂಬಲು ಇಡೀ ಜಗತ್ತೇ ಭಾರತದ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಬೇಕು.

ಎಂತಹ ಪರಿವರ್ತನೀಯ ಬದಲಾವಣೆ ಇದಾಗಿದೆ. ಆಡಳಿತ ನೀತಿಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ ಸಂಪತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಬರೆಯಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಶೌಚಾಲಯಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ವಾಸ್ತವತೆ, ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಇದು ಘನತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಇವು ಕೇವಲ ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ.

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸೇರ್ಪಡೆಯು ಸಮೀಕರಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ, ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಸಮಾನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ದೇಶವು ಕಾನೂನು ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಂದೆ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಾನೂನನ್ನು ಮೀರಿ, ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮೀರಿ, ಕಾನೂನಿನಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಅನುಭವಿಸಿದವರು ಕಾನೂನಿನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೊಣೆಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತ್ರ. ಜಗತ್ತು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆ, ಈ ಸ್ಕೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಹುಶಃ ಏಕ-ಅಂಕಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಬಲವಾದ ತೋಳು ನಿರ್ಭಯ ಪರಿಸರವನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಗ್ರ ಕಲ್ಪನೆ ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶವು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಮಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ನಾವು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಾರಗಳಿಗೂ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಂಶದ ಕುರಿತು ನಮಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಉಪದೇಶದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ನಾನು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅಂಶವನ್ನು ಸಹ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಜಾಹೀರಾತು ಮಾಡಬೇಕು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಮಹಾನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅದರ ದೋಷರಹಿತ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಳಂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ನಾವು ಅದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಬೇಕು, ನೀವು ನೋಡಿ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಜನರನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಬಲವಾದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಲಿಲ್ಲ.

ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಹೋರಾಡಿದ ಭಾರತ, ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಕಾಡಿದ 3 ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು: ಕ್ರೂರ ದೇಶ ವಿಭಜನೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು 1984ರ ಭಯಾನಕ ಗಲಭೆಗಳು. ಈ ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳು ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡುವ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ದುಃಖದ ನೆನಪು ಅಥವಾ ಜ್ಞಾಪನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ನಾವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಲು, ನಮ್ಮ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಬದ್ಧತೆಗೆ ಗೌರವವಾಗಿ, 2015ರಿಂದ ನವೆಂಬರ್ 26ರಂದು ಸಂವಿಧಾನ ದಿನ ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪೀಠಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಉದಾತ್ತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರಳುವಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಈ ವರ್ಷ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹತ್ವದ ಹೆಜ್ಜೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ - ಜೂನ್ 25 ಅನ್ನು 'ಸಂವಿಧಾನ್ ಹತ್ಯಾ ದಿವಸ್' ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಕಠೋರ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸರ್ಕಾರದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಕಿರುಕುಳ ಎದುರಿಸಿದರೂ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಹೋರಾಡಿದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಇದು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನಲ್ಲೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

1975 ಜೂನ್ 25ರಂದು, ಅಂದಿನ ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿ ಇಂದಿರಾಗಾಂಧಿ ಅವರು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಮಾನವೀಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೇಲೆ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹೇರುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆತ್ಮದ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿದರು ಎಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ತಮ್ಮದಲ್ಲದ ತಪ್ಪಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನ್ಯಾಯಾಂಗವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಾಣದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಈಗ ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾವು ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದುವೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಂವಿಧಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಸಂವಿಧಾನವು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಉತ್ತರ ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನವೆಂಬರ್ 26ರಂದು ಸಂವಿಧಾನ ದಿನ ಆಚರಿಸುವುದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಕರು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಈ ಗಂಭೀರ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ, ಗಂಭೀರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂವಿಧಾನದ ಹತ್ಯಾ ದಿವಸ್, ಅದೇ ರೀತಿ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಜೂನ್ 25ರಂದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪಾಲಕರಾಗಿ ಭಾರತದ ದಾಖಲೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಯಮದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಕನಿಷ್ಟ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರತಾಗಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿವೆ. ಅವರು ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರತಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರುವ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಪನಾಂಕ ನಿರ್ಣಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ತಾವೇ ದುರುಪಯೋಗ ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನನಗೇ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅವರಿಗೆ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು ಯಾರು? ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲ. ಹಸಿವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ನೆಲದ ವಾಸ್ತವವು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ನಮ್ಮಂತಹ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡಲು, ವೈದ್ಯರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವರು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಭಾರತೀಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, 'ಪ್ರತಿಘಾಟ್' ಅನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಲು ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು  ವಸಾಹತುಶಾಯಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಸೊಕ್ಕನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲು, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನೇ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಚೇತನ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದ್ದರೆ ಈ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಜಗತ್ತಿನ ಯಾವುದೇ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನಮ್ಮದು ಸಂತರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ.

ಕೋವಿಡ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸವಾಲು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು 100ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ  ದೇಶಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಭೂಕಂಪದ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಉಂಟಾಗಿತ್ತೋ ಆ ದೇಶಗಳು ಇದರಿಂದ  ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿವೆ.

ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಕೆಟ್ಟ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಈ ದೇಶವು ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಂಬದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇಶದ ಪ್ರಧಾನಿ ಜಾಗತಿಕ ವೇದಿಕೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ "ನಾವು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾವು ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಭಾರತ, ಈ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಜನರಿಂದ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ಈ ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಧ್ವಂಸಕತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲ, ಅದರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದು ಭಾಗಶಃ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಕುಸಿದಿದೆ, ಬಲೂನ್ ಪಂಕ್ಚರ್ ಆಗಿದೆ.

ಸ್ನೇಹಿತರೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ನೋಡುವಂತೆ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಗಲಿರುಳು, ವಯಸ್ಸಾದವರು, ಸವಾಲಿನವರು, ನಿರ್ಗತಿಕರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೌನ್ಸೆಲಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬಹುದು, ಜನರಿಗೆ ಸಲಹೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶವು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಭೌತಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಾನದಂಡದ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಬೇಕು.

ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಈಗ ತಡೆಯಲಾಗದ ಮಟ್ಟಕೆ ಏರಿಕೆ ಕಂಡಿರುವ ಭಾರತದ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪಿರಮಿಡ್ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಅನತಿ ದೂರದ ಜನರಿಗೂ ಕೈಗೆಟಕುವ ದರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ, ಅನಿಲ ಸಂಪರ್ಕ, ನಲ್ಲಿ ನೀರು, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸಂಪರ್ಕ, ರಸ್ತೆ ಸಂಪರ್ಕ ಒದಗಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದು ತಾರತಮ್ಯರಹಿತ ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಇಲ್ಲದೆ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಮ್ಮ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಚಲಾಯಿಸಲು ಸಕಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ ದೇಶ ಇದಾಗಿದೆ. ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಕಷ್ಟ, ಸವಾಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸರ್ಕಾರವು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದೆ, ಅದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ದಾಖಲೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನೋಡಿ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ, ನಿರ್ಲಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ದುರ್ಬಲ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಭಾರತವು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂದಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ.

ನೀವೇ ಹೇಳಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇಶವು ತನ್ನ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಭಾರತದಂತೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ? ಹಲವಾರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಹಲವಾರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಹಿಂದುಳಿದ ಸಣ್ಣ ವರ್ಗವು ಸಹ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಬಾರದು.

ತಪ್ಪನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸುವುದು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಒಂದು ಕೀಳು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀವು ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು. ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಒಂದು ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಪತ್ತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಗೆ ರೆಕ್ಕೆಪುಕ್ಕಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಹಣಕಾಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿತವಾದ ಧ್ವನಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಏರುತ್ತವೆ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಯುವಜನತೆ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಜಾಗೃತರಾಗಬೇಕಾದ ಸಮಯ ಇದು. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ನಾವು 1.4 ಶತಕೋಟಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟನೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಘಟನೆಗಳು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಯುರೋಪಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿರುವಿರಿ. ನಮ್ಮ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನೋಡಿ, ತುಂಬಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ಅನುಭವಿಸುವ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.

ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ನಿಕಟವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದವರೊಂದಿಗೆ, ವಿಧಾನವು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಆನಂದದಾಯಕ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಧಾನದ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಏನನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಇರಬಾರದು. ಅದು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆ ಆಗಿದೆ. ಜಗತ್ತು ಸಹ ನೋಡಿದೆ, ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳ ದುಸ್ಥಿತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಬೋಧಕರು, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪಾಲಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರ ಆಳವಾದ ಮೌನ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೋ ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹುಡುಗರು, ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಅನಾಗರಿಕತೆ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ನಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಯಾಮಾರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ. ನಾವು ತುಂಬಾ ಸಹಿಷ್ಣುರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ನಾನು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ.

ಆಳವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಏರುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳು, ಕಂತುಗಳ ನಂತರ ಸರಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುರುತು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ದೇಶಗಳ ಉದಯವನ್ನು ಅರಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸೋಣ. ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಭದ್ರತಾ ಮಂಡಳಿಯು ಮಾನವತೆಯ ಆರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅದರಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟಾಗ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಅದರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಲೆಕ್ಕ ಪರಿಶೋಧನೆ ಆಗಬೇಕು. ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಯೋಜನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಪನಾಂಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಪಡೆಯಿರಿ, ಹಣ ಪಡೆಯಿರಿ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ನೀಡಿ. ನೀವು ಈ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಾನು ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಐವಿ ಲೀಗ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳು ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಜಿ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಆಹ್ವಾನ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಕರೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಹತೆಯಿಂದಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಂಶಾವಳಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರವೇಶ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಉಪದೇಶ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ, 6 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಸ್ಕಾಲರ್‌ಶಿಪ್‌ನಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ರೈತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಇದೀಗ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇದ್ದೇನೆ.

ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮಹಿಳೆ ದ್ರೌಪದಿ ಮುರ್ಮು ಅವರು ಈ ದೇಶದ ಪ್ರಥಮ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. 6 ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ 3ನೇ ಅವಧಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪೂರ್ಣ ಬಹುಮತದೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಅವಧಿಗೆ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿ ಪ್ರಧಾನಿ ಆದರು. ದಶಕಗಳಿಂದ, ಈ ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯ ಬದಲಿಸಿದವರು ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯದ ಒಬಿಸಿ ವರ್ಗದ ನಾಯಕನೆ. ಯೌವನದಲ್ಲಿ ರೈಲು ಬಂದಾಗ ಚಹಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ, ಬದುಕಿಗೆ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೇಶದ ಪ್ರಧಾನಿ ಆಗಿದ್ದು ಇದೀಗ ನೆನಪಾಗಿದೆ.

ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, 1.4 ಶತಕೋಟಿಯ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ 3 ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲನಾಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ಜನಕೇಂದ್ರಿತ ಆಡಳಿತ ನಮ್ಮ ಮಂತ್ರ, ನಮ್ಮ ತತ್ವ. ಅನತಿ ದೂರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸವಲತ್ತುಗಳ ವಿತರಣೆ, ದುರ್ಬಲರ ಕಲ್ಯಾಣ, ನಿರ್ಲಕ್ಷಿತರಿಗೆ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದೇ ನಮ್ಮ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತೀರಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇಶದ ಹೊರಗಿನ ಜನರು ಸಹ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ತಂದೆ ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯಲ್ಲಿ ಪೇಂಟರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಆ ಹುಡುಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧೀಕ್ಷಕರಾಗಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಈ ಎಲ್ಲಾ  ನಿದರ್ಶನಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಹಲವಾರು ಇವೆ. ನನ್ನ ತಾಯಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಓದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಐದನೇ ತರಗತಿ ಮೀರಿ ಹೋಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇದ್ದೇನೆ. ಇದು ಈ ದೇಶ ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹತ್ತರ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ನೀವು ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಭಾರತವನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಕೃತಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಿದಾಗ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿಧಾನದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಆ ಭಾರವಾದವರ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ದುಃಖಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಕಾವಲು ಕಾಯಬೇಕು. ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವವರು ಈ ದೇಶವನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಬಿಡಬಾರದು. ಈ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ನಮಗೆ ನಾವು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು 2047ರ ವೇಳೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಜನರು ಪ್ರತಿ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ದೇಶೀಯವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ನಾನು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾಗರಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಕಾಯ್ದೆ-ಇದು ಹೇಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಬಹುದು? ಈ ಕಾಯ್ದೆಯು ಈ ದೇಶದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಜೆಯ ಪೌರತ್ವ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾಯಿದೆಯು ಜಗತ್ತಿನ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ದೇಶದ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾಯಿದೆಯು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಪೌರತ್ವ ನೀಡಲು ಒಂದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಧರ್ಮ, ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಹಿತವಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಸಹ ಸವಾಲು ಮಾಡುವಂತಿರಬೇಕು.

ನಾನು ಸೂಚಿಸಿದ ಪ್ರಧಾನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂಸತ್ತಿನ ಸಿಎಎ  ಕಾಯಿದೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದಾತ್ತತೆ(ತೂಕ)ಯ ಉತ್ತಮ ಸೂಚಕ ಬೇರೆ ಇನ್ನಾವುದು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ "ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ಅಪಚಾರ"ಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರತದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಅವರು ಇಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುವ ಆಯ್ಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ದಿನವಿಡೀ ನರಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡಿದ "ಪಾಪಕೃತ್ಯ"ವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ವಿರೋಧವು ಹಿತವಾದ ಔಷಧವಾಯಿತು. ಹಾವಿನ ಹಲ್ಲು ಎಷ್ಟು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಈ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ಕೆಟ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು  ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉದಯ ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸದೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇತಿಹಾಸ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯು ತುರ್ತಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಪಂಚವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯಿಂದ ಬದುಕಬೇಕಾದರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಸ್ಮಿತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೀವು ಈ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪಿ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸವಾಲಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಿವಾರಿಸೋಣ, ಆ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸೋಣ.

ಕಾನೂನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ, ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಕಾನೂನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಚಾರವೆಂದರೆ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಅವರಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. “ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು, ಹೇಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು, ಯಾರಿಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು, ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಏಕೆ ಹೊಡೆದರು” ಎಂದು ಪೊಲೀಸರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಕಾನೂನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರಿಗೆ ಸಮಾಜವು ಒತ್ತೆಯಾಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಂಧಿಯಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜದ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿರುವ ಈ ರಾಕ್ಷಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮುಂದೆ ಬರಬೇಕಿದೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕಾನೂನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸವಾಲು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಇವರಿಗಿಂತ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೆಟ್ಟ ಶತ್ರುಗಳು ಇನ್ನಾರೂ ಇರಲಾರರು. ಆದರೆ ನೋವಿನ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಸಮಾಜದ ಈ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಕಾರರು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯ ಉಂಟು ಮಾಡುತ್ತಿದದ್ದರೂ,  ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎರಡು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಸ್ನೇಹಿತರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದಶಕಗಳಿಂದ ಸಮಾಜದ ದುರ್ಬಲ ವರ್ಗಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಘನತೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿಪರರಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನಾನು ಸಹ ನಿಮ್ಮ ಜತೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ತೋರಿಕೆಗಾಗಿ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಕೈಜೋಡಿಸಿ, ಬೇರೆಯವರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಬಯಲು ಮಾಡಿ. ಕೆಟ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರವಚನ ನೀಡುವ ಜನರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಬೇಡಿ. ಆದರೆ ಇದು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದರಿಂದ ನಾನು ಸಾಧಾರಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ವಿಚಾರ ಬಂದಾಗ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ವಿಚಾರ ಬಂದಾಗ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಚಾರ ಬಂದಾಗ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಚಾರ ಬಂದಾಗ ದಯವಿಟ್ಟು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಾಗಿರಿ, ಆದರೆ ಇಂತಹ ವಿಷಯಗಳು ಬಂದಾಗ, ದಯವಿಟ್ಟು ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯರಾಗಿರಿ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಕಾನೂನು ಶಿಕ್ಷಣ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಬಯಸುವವರ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿ. ಅಂತಹ  ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಮಯ ಮೀಸಲಿಡಿ. ಅವರು ನಮಗೆ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಬಯಲು ಮಾಡಿ. ಜಗತ್ತಿನ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಯುಗ ಯುಗಗಳಿಂದಲೂ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಾರತದಿಂದ ಅವರು ಅನೇಕ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ.

ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಅನತಿ ದೂರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆರೈಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಉತ್ತಮ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಜಾರಿ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ನಿಖರವಾದ ಆಡಳಿತ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಒಂದನ್ನು ವಿಕಸಿಸಿ, ನೀತಿ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು.

ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ನಾವು ಎನ್‌ಎಚ್‌ಆರ್‌ಸಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಲ್ಪನೆ, ನಮ್ಮ ಸಹ ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳು, ತಲೆಮಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸೋಣ, ಎಲ್ಲರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ "ಸರ್ವೇ ಸುಖಿನಃ ಸಂತು" '.

ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರತೆ ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ. ನಾವು ತಪ್ಪದೆ ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಿದೆ.

 

ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

 

*****

 

(Release ID: 2066356) Visitor Counter : 8