• بابا صاحب ڈاکٹر بھیم راؤ امبیڈکر 14 اپریل 1891 کو پیدا ہوئے، وہ اپنے والدین کی 14ویں اور آخری اولاد تھے۔
• ڈاکٹر بابا صاحب امبیڈکر صوبیدار رام جی مالوجی سکپال کے بیٹے تھے۔ وہ برطانوی فوج میں صوبیدار تھے۔ بابا صاحب کے والد سنت کبیر کے پیروکار تھے اور ایک تعلیم یافتہ شخص تھے۔
• ڈاکٹر بھیم راؤ رام جی امبیڈکر کی عمر بمشکل دو سال تھی جب ان کے والد سروس سے ریٹائر ہوئے۔ ان کی والدہ کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ صرف چھ سال کے تھے۔ بابا صاحب نے ابتدائی تعلیم بمبئی میں حاصل کی۔ اپنے اسکول کے زمانے سے ہی انھیں شدید صدمے کے ساتھ احساس ہوا کہ ہندوستان میں اچھوت ہونا کیا ہے۔
• ڈاکٹر امبیڈکر ستارہ میں اپنی اسکولی تعلیم لے رہے تھے۔ بد قسمتی سے ڈاکٹر امبیڈکر اپنی ماں سے محروم ہو گئے۔ ان کی خالہ ان کی دیکھ بھال کرتی تھیں۔ اس کے بعد وہ بمبئی شفٹ ہو گئے۔ اپنی پوری اسکولی تعلیم کے دوران وہ چھوا چھوت کی لعنت کا شکار رہے۔ ان کی شادی میٹرک کے بعد 1907 میں بازار کے ایک کھلے شیڈ میں ہوئی۔
• ڈاکٹر امبیڈکر نے ایلفنسٹن کالج، بمبئی میں اپنی گریجویشن مکمل کی، جس کے لیے وہ بڑودہ کے ہز ہائینس سیاجی راؤ گائیکواڑ سے اسکالرشپ حاصل کر رہے تھے۔ گریجویشن کے بعد انہیں بانڈ کے مطابق بڑودہ سنستھان میں شامل ہونا پڑا۔ انہوں نے اپنے والد کو اس وقت کھو دیا جب وہ بڑودہ میں تھے، 1913 وہ سال ہے جب ڈاکٹر امبیڈکر کو اعلیٰ تعلیم کے لیے امریکہ جانے کے لیے بطور اسکالر منتخب کیا گیا تھا۔ یہ ان کے تعلیمی کیریئر کا اہم موڑ تھا۔
• انہوں نے کولمبیا یونیورسٹی سے بالترتیب 1915 اور 1916 میں ایم اے اور پی ایچ ڈی کی ڈگریاں حاصل کیں۔ اس کے بعد وہ مزید تعلیم کے لیے لندن چلے گئے۔ انھیں وہاں قانون کے لیے گریز ان میں داخل کرایا گیا اور انھیں لندن سکول آف اکنامکس اینڈ پولیٹیکل سائنس میں ڈی ایس سی کی تیاری کرنے کی بھی اجازت دی گئی۔ لیکن بڑودہ کے دیوان نے انہیں ہندوستان واپس بلایا۔ بعد میں انھوں نے بار ایٹ لاء اور ڈی ایس سی بھی کیا۔ انہوں نے کچھ عرصہ جرمنی کی بون یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔
• 1916 میں انھوں نے ’ہندوستان میں ذاتیں – ان کا طریقہ کار، پیدائش اور ترقی‘ پر ایک مضمون پڑھا۔ 1916 میں، انھوں نے اپنا مقالہ 'نیشنل ڈیویڈنڈ فار انڈیا - ایک تاریخی اور تجزیاتی مطالعہ' لکھا۔ ڈگری۔ یہ آٹھ سال بعد ”برٹش انڈیا میں صوبائی مالیات کا ارتقا“ کے عنوان سے شائع ہوا۔ پھر یہ اعلیٰ ترین ڈگری حاصل کرنے کے بعد، وہ ہندوستان واپس آئے اور انھیں مہاراجہ آف بڑودہ کا ملٹری سیکرٹری مقرر کیا گیا تاکہ انہیں طویل عرصے میں وزیر خزانہ کے طور پر تیار کیا جا سکے۔
• ستمبر 1917 میں بابا صاحب شہر واپس آئے کیونکہ ان کی اسکالرشپ کی مدت ختم ہوئی اور سروس میں شامل ہو گئے۔ لیکن نومبر 1917 تک شہر میں مختصر قیام کے بعد وہ ممبئی چلے گئے۔ اچھوت کی بنیاد پر جس ناروا سلوک کا سامنا کرنا پڑا اس نے انہیں سروس چھوڑنے پر مجبور کر دیا۔
• ڈاکٹر امبیڈکر بمبئی واپس آئے اور سیاسی اقتصادیات کے پروفیسر کے طور پر سڈنہم کالج میں داخلہ لیا۔ چونکہ وہ پڑھے لکھے تھے، وہ طلبا میں بہت مقبول تھے۔ لیکن انہوں نے لندن میں قانون اور اقتصادیات میں اپنی تعلیم دوبارہ شروع کرنے کے لیے اپنے عہدے سے استعفیٰ دے دیا۔ کولہاپور کے مہاراجہ نے ان کی مالی مدد کی۔ 1921 میں انہوں نے اپنا مقالہ ”برٹش انڈیا میں امپیریل فنانس کی صوبائی ڈی سینٹرلائزیشن“ لکھا، اور لندن یونیورسٹی سے ایم ایس سی کی ڈگری حاصل کی۔ پھر کچھ عرصہ جرمنی کی بون یونیورسٹی میں گزارا۔ 1923 میں، انھوں نے ڈی ایس سی کے لیے اپنا مقالہ – ”روپے کا مسئلہ اس کی اصل اور حل“ پیش کیا۔ انہیں 1923 میں بار میں بلایا گیا۔
• 1924 میں انگلینڈ سے واپس آنے کے بعد انہوں نے پسماندہ طبقوں کی فلاح و بہبود کے لیے ایک ایسوسی ایشن کا آغاز کیا جس کے صدر سر چمن لال سیٹلواڈ اور ڈاکٹر امبیڈکر چیئرمین تھے۔ تعلیم کو پھیلانا، معاشی حالات کو بہتر بنانا اور پسماندہ طبقے کی شکایات کا ازالہ کرنا ایسوسی ایشن کے فوری مقاصد تھے۔
• بہشکرت بھارت، اخبار 3 اپریل 1927 میں شروع کیا گیا تھا تاکہ نئی اصلاحات کے پیش نظر پسماندہ طبقات کی وجہ کو حل کیا جا سکے۔
• 1928 میں وہ گورنمنٹ لاء کالج، بمبئی میں پروفیسر بنے اور یکم جون 1935 کو اسی کالج کے پرنسپل بن گئے اور 1938 میں استعفیٰ دینے تک اسی عہدے پر فائز رہے۔
• 13 اکتوبر 1935 کو ناسک ضلع میں پسماندہ طبقات کی ایک صوبائی کانفرنس منعقد ہوئی۔ اس کانفرنس میں انہوں نے یہ اعلان کر کے ہندوؤں کو جھٹکا دیا۔ ”میں ہندو مذہب میں پیدا ہوا تھا لیکن میں ہندو بن کر نہیں مروں گا“ ان کے ہزاروں پیروکاروں نے ان کے فیصلے کی حمایت کی۔ 1936 میں انہوں نے بمبئی پریذیڈنسی مہار کانفرنس سے خطاب کیا اور ہندو مذہب کو ترک کرنے کی وکالت کی۔
• 15 اگست 1936 کو انھوں نے پسماندہ طبقات کے مفادات کے تحفظ کے لیے آزاد لیبر پارٹی بنائی جس میں زیادہ تر مزدور آبادی تھی۔
• 1938 میں کانگریس نے اچھوت کے نام میں تبدیلی کا بل پیش کیا۔ ڈاکٹر امبیڈکر نے اس پر تنقید کی۔ ان کے خیال میں نام بدلنا مسئلے کا حل نہیں تھا۔
• 1942 میں، وہ ہندوستان کے گورنر جنرل کی ایگزیکٹو کونسل میں بطور لیبر ممبر مقرر ہوئے، 1946 میں، وہ بنگال سے آئین ساز اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے۔ اسی وقت انہوں نے اپنی کتاب، شودر کون تھے؟ شائع کی۔
• آزادی کے بعد، 1947 میں، وہ نہرو کی پہلی کابینہ میں وزیر قانون و انصاف کے طور پر مقرر ہوئے۔ لیکن 1951 میں، انہوں نے مسئلہ کشمیر، ہندوستان کی خارجہ پالیسی اور ہندو کوڈ بل کے حوالے سے نہرو کی پالیسی پر اپنے اختلافات کا اظہار کرتے ہوئے اپنی وزارت سے استعفیٰ دے دیا۔
• 1952 میں کولمبیا یونیورسٹی نے ہندوستان کے آئین کے مسودے کے سلسلے میں ان کے ذریعہ کیے گئے کام کے اعتراف میں انہیں ایل ایل ڈی کی ڈگری سے نوازا۔ 1955 میں، انہوں نے لسانی ریاستوں پر خیالات کے عنوان سے اپنی کتاب شائع کی۔
• ڈاکٹر بی آر امبیڈکر کو 12 جنوری 1953 کو عثمانیہ یونیورسٹی سے ڈاکٹریٹ سے نوازا گیا۔ بالآخر 21 سال بعد، انھوں نے وہ سچ ثابت کر دیا، جس کا انھوں نے 1935 میں اعلان کیا تھا، کہ ”میں ہندو بن کر نہیں مروں گا“۔ 14 اکتوبر 1956 کو انہوں نے ناگپور میں ایک تاریخی تقریب میں بدھ مت قبول کیا اور 6 دسمبر 1956 کو انتقال کر گئے۔
• ڈاکٹر بابا صاحب امبیڈکر کو 1954 میں کھٹمنڈو، نیپال میں بدھ بھکشوؤں نے ”جاگٹک بدھ مت کونسل“ میں ”بودھی ستوا“ کے خطاب سے نوازا تھا۔ خاص بات یہ ہے کہ ڈاکٹر امبیڈکر کو بودھی ستوا کے خطاب سے نوازا گیا تھا جب وہ زندہ تھے۔
• انہوں نے ہندوستان کی آزادی کی جدوجہد اور آزادی کے بعد اس کی اصلاحات میں بھی حصہ لیا۔ اس کے علاوہ ریزرو بینک آف انڈیا کی تشکیل میں بابا صاحب نے اہم کردار ادا کیا۔ سنٹرل بینک اس تصور پر قائم کیا گیا تھا جو بابا صاحب نے ہلٹن ینگ کمیشن کو پیش کیا تھا۔
• ڈاکٹر امبیڈکر کی یہ روشن زندگی کی تاریخ بتاتی ہے کہ وہ مطالعہ اور عمل کے آدمی تھے۔ سب سے پہلے، انھوں نے اپنی تعلیم کو جاری رکھتے ہوئے معاشیات، سیاست، قانون، فلسفہ اور سماجیات کا صحیح علم حاصل کیا۔ انھیں کئی سماجی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ لیکن انھوں نے ساری زندگی پڑھنے اور مطالعہ اور لائبریریوں میں ہی گزاری۔ انہوں نے پرکشش تنخواہوں کے ساتھ اعلیٰ عہدوں سے انکار کر دیا کیونکہ وہ پسماندہ طبقے میں اپنے بھائیوں کو کبھی نہیں بھولے۔ انہوں نے اپنی باقی زندگی مساوات، بھائی چارے اور انسانیت کے لیے وقف کر دی۔ انہوں نے پسماندہ ہوئے طبقات کی بہتری کے لیے اپنی پوری کوشش کی۔
• ان کی زندگی کی تاریخ سے گزرنے کے بعد ان کی اہم شراکت اور ان کی مطابقت کا مطالعہ اور تجزیہ کرنا ضروری اور مناسب ہے۔ ایک قول کے مطابق تین نکات ایسے ہیں جو آج بھی زیادہ اہم ہیں۔ آج بھی ہندوستانی معیشت اور ہندوستانی معاشرہ بہت سے معاشی، اور سماجی مسائل کا سامنا کر رہا ہے۔ ڈاکٹر امبیڈکر کے افکار اور عمل ان مسائل کے حل کے لیے ہماری رہنمائی کر سکتے ہیں۔
• ڈاکٹر بی آر امبیڈکر کی برسی کو ملک بھر میں مہاپری نروان دیوس کے طور پر منایا جاتا ہے۔

  **************

ش ح۔ ف ش ع- ک ا

U: 4082