तिरुवनंतपुरम में भारतीय विचार केन्द्रम द्वारा आयोजित चौथा पी. परमेश्वरन व्याख्यान देना एक परम सौभाग्य और सम्मान की बात है। यह भारत के महानतम सपूतों में से एक की स्मृति में आयोजित स्मारक व्याख्यान है। वे इस सदी में हिंदू विचार प्रक्रिया के अग्रणी विचारकों और हिमायतियों में से एक रहे हैं। हम इस व्याख्यान के माध्यम से सामाजिक कार्य के लिए प्रतिबद्ध बेहतरीन बुद्धिजीवियों में से एक और उत्तरी क्षेत्र के केरल क धरती के ऐसे सपूत का सम्मान कर रहे हैं।

यह इस बात का प्रमाण है कि हमारी सभ्यता के मूल्य फलते-फूलते हैं। एक सभ्यता को केवल एक मूलभूत विचार से जाना जाता है, क्या वह वास्तव में अपने महान सपूतों का सम्मान करती है और पिछले कुछ वर्षों में यही विषय रहा है। हमारे भूले हुए नायक, गुमनाम नायक, हमने उन्हें याद किया है।

केरल बौद्धिक चर्चा, सांस्कृतिक ज्ञान और आध्यात्मिक खोज का उद्गम स्थल रहा है। यह वह भूमि है जिसने आदि शंकराचार्य जैसे महापुरुषों को जन्म दिया जिन्होंने अद्वैत वेदांत के दर्शन की व्याख्या की और नारायण गुरु ने अपने सामाजिक सुधार और समाज सुधारकों की अपनी टीम के माध्यम से आधुनिक संदेश का नेतृत्व किया। हम उनमें से एक की स्मृति का जश्न मना रहे हैं

यह भूमि कुछ सबसे प्रतिष्ठित मंदिरों का भी घर है, जिनमें सबरीमाला, पद्मनाभस्वामी मंदिर और गुरुवायुर शामिल हैं, जो लाखों भक्तों को आकर्षित करते हैं, वे प्रेरित और उत्साहित होते हैं। इन पवित्र स्थानों में व्याप्त आस्था और भक्ति हमें उन शाश्वत मूल्यों की याद दिलाती है जो हमारे देश को एकजुट रखते हैं।

हमारे उत्कृष्ट महान हैं, धार्मिकता और आध्यात्मिकता, सदाचार और सेवा से परिपूर्ण हैं। इसी उपजाऊ पवित्र भूगोल ने श्री पी. परमेश्वरन जी को भी जन्म दिया, जिन्होंने जन्म के साथ ही अपने मूल्य प्राप्त कर लिए। भारतीय मूल्यों के प्रति उनकी अटूट प्रतिबद्धता, भारतीय लोकाचार की उनकी गहरी समझ और राष्ट्रीय एकता के लिए उनका अथक प्रयास पीढ़ियों को प्रेरित करता रहेगा।

एक आत्मनिर्भर भारत, सांस्कृतिक रूप से निहित और आध्यात्मिक रूप से जागृत भारत के लिए उनका दृष्टिकोण पूरे देश में गहराई से गूंजता है। जब हम पूर्व और पश्चिम के संगम के बारे में बात करते हैं, तो हमें श्री विवेकानंद, स्वामी विवेकानंद और शिकागो में उनके ऐतिहासिक भाषण की याद आती है, जो उन्होंने 1893 में विश्व धर्म परिषद में दिया था। लेकिन इसे फिर से किसने सुलगाया? हमारे अंदर की लौ किसने जलाई? आधुनिक समय में हमें किसने प्रेरित किया? उस भाषण के सार से जिसने वैश्विक मन को झकझोर दिया, वह कोई और नहीं बल्कि श्री पी. परमेश्वरन थे।

उस घटना के सौ साल बाद, 1993 में, परमेश्वरन जी ने ही दुनिया को स्वामीजी के बारे में सोचने के लिए आमंत्रित किया। उनका जीवन, उनकी विरासत और उनका संदेश। भारत सरकार ने इस महान धरतीपुत्र, हिंदू विचार प्रक्रिया के एक महान विचारक को सही मायने में मान्यता दी है।

भारतीय संस्कृति के संदेशवाहक, एक तरह से केन्द्र बिंदु, जिन्होंने 2000 की शुरुआत में पद्म श्री और 2018 में पद्म विभूषण के दूसरे सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार के साथ हमारे मूल्यों की उत्कृष्टता का प्रसार किया, लेकिन ये अलंकरण उस व्यक्ति को पूरी तरह से परिभाषित नहीं करते हैं, जिनकी याद में हम यह व्याख्यान दे रहे हैं।

हमारे मूल्यों को बढ़ाने वाले, हमारे सांस्कृतिक सार को मूर्त रूप देने वाले, मानवीय मूल्यों के सर्वोत्तम उदाहरण के रूप में ऐसे महान व्यक्तित्वों को हम जो श्रद्धांजलि दे सकते हैं, वह है उनके आदर्शों का अनुसरण करना। हमें उनके द्वारा बताए गए मूल्यों का अनुकरण करना चाहिए।

देवियो और सज्जनो, मैं इस व्याख्यान के विषय या थीम की अत्यधिक सराहना करता हूँ, “जनसांख्यिकी, विकास और लोकतंत्र, भारत के भविष्य को आकार देना” - इस विषय से अधिक समसामयिक कुछ भी नहीं हो सकता है, और जब यह विषय, राष्ट्रीय ऋषि को श्रद्धांजलि है, जिन्होंने राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के माध्यम से मानवता के कल्याण के लिए अपनी यात्रा समर्पित की, एक ऐसा संगठन जो हमारे सांस्कृतिक लोकाचार में निहित है और अब शताब्दी वर्ष में, मैं सभी से अपील करता हूँ कि दो साल बाद हम धरती के इस महान सपूत की जन्म शताब्दी मनाएंगे।

मुझे यकीन है कि आयोजक समान संगठनों के साथ मिलकर कदम उठाएंगे ताकि उनका संदेश पूरे देश और दुनिया में जाए। अगर मुझे पी. परमेश्वरन जी की विचार प्रक्रिया को संक्षेप में कहना है, तो हम सभी भारतीय हैं। भारतीयता हमारी पहचान है। राष्ट्रहित हमारा धर्म है, राष्ट्र कल्याण सर्वोपरि है। कोई भी हित व्यक्तिगत हो या राजनीतिक या सामाजिक, राष्ट्रहित से ऊपर नहीं है।

और इसलिए, मैं ऐसी ही सोच रखने के लिए आयोजकों की सराहना करता हूँ। इसकी विषय वस्तु मुझे सबसे पहले देश की स्थिति पर विचार करने के लिए कहती है। एक समय था, और 1989 में संसद सदस्य के रूप में, 1990-91 में केंद्रीय मंत्री के रूप में, मुझे इसे देखने का अवसर मिला, एक ऐसा माहौल जो हमें प्रेरित नहीं करता था। वह खतरनाक ढंग से चिंताजनक था, चिंता से भरा था, और अब हमारा भारत सकारात्मकता और संभावनाओं से भरा हुआ है।

यह आशा और आकांक्षाओं से भरा हुआ है। चारों ओर, सर्वव्यापी, आशा और संभावना का एक इकोसिस्टम हम देख सकते हैं, और वैश्विक क्षितिज पर, यह निवेश और अवसर का सबसे उज्ज्वल स्थान है। देश ने पिछले दशक में बहुत तेजी से आर्थिक वृद्धि देखी है। आर्थिक आकार के पैमाने पर एक दशक पहले 11वें स्थान से हम ऊपर उठे हैं, हमने एक लंबी दूरी तय की है, विपरीत परिस्थितियों का सामना किया है, कठिन भूभाग का सामना किया है, पहले से पैदा की गई बाधाओं को पार किया है, व्यवस्था को साफ किया है, इसे पारदर्शी और जवाबदेह बनाया है।

हम इस समय 5वीं सबसे बड़ी वैश्विक अर्थव्यवस्था हैं, जो बहुत जल्द ही 4 ट्रिलियन डॉलर की अर्थव्यवस्था बनने की ओर अग्रसर है, और इस अवधि में औसत वृद्धि लगभग 8 प्रतिशत है। भारत पिछले दशक में सबसे तेजी से बढ़ने वाली वैश्विक अर्थव्यवस्था है, जिसे वैश्विक संस्थाओं, आईएमएफ और विश्व बैंक द्वारा सराहा गया है।

विश्व बैंक ने हमारे गहन डिजिटलीकरण, तकनीकी पैठ की सराहना की है, और अब हर कोई इसे जमीनी हकीकत के रूप में देखता है। इसके बाद बुनियादी ढांचा आता है। बुनियादी ढांचे के अभूतपूर्व विकास ने हमारे प्राकृतिक दृश्य पर बहुत अधिक ध्यान दिया है। चाहे वह समुद्र हो, गहरे समुद्र हो, जमीन हो, आकाश हो या अंतरिक्ष हो, हमारी सभी उपलब्धियाँ हमें बहुत गौरवान्वित करती हैं, और मुझे आपके साथ साझा करते हुए खुशी हो रही है, हर साल देश में चार नए हवाई अड्डे और एक मेट्रो प्रणाली जुड़ रही है, और दैनिक आधार पर 14 किलोमीटर राजमार्ग और 6 किलोमीटर रेलमार्ग जोड़े जा रहे हैं।

अगर मैं गहन तकनीकी पैठ के पैमाने पर विचार करता हूं, तो 85 मिलियन लोग घरों से लाभान्वित हो रहे हैं, 330 मिलियन लोग स्वास्थ्य बीमा से लाभान्वित हो रहे हैं, और 29 मिलियन छोटे व्यवसाय सालाना ऋण से लाभान्वित हो रहे हैं। सरकार सकारात्मक नीतियों और अभिनव योजनाओं के माध्यम से उनका हाथ थामे हुए है। अब हमने अंतरिक्ष, चंद्र और मंगल मिशन में जो हासिल किया है, उससे कहीं आगे की उपलब्धि पर गर्व कर सकते हैं। चिकित्सा विज्ञान, वैक्सीन उत्पादन में और अब देश निश्चित रूप से सेमीकंडक्टर, इंजीनियरिंग और विनिर्माण का केन्द्र बनेगा।

हरित ऊर्जा, शहरीकरण, उभरती हुई विघटनकारी प्रौद्योगिकियों में दुनिया के साथ भारत की भागीदारी, हम अग्रणी पंक्ति में हैं। यह पहली बार है कि देश आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस, क्वांटम कंप्यूटिंग, ग्रीन हाइड्रोजन मिशन पर देशों की बड़ी श्रेणी में है, और व्यापक डिजिटलीकरण ने पारदर्शिता, जवाबदेही, आसान सेवा सामर्थ्य पैदा की है।

तकनीकी घुसपैठ के कारण सत्ता के गलियारों से भ्रष्टाचार समाप्त हो गया है। तकनीकी प्रगति भ्रष्टाचार और कदाचार पर आक्रमण से कम नहीं है, और यह इस परिदृश्य में परिलक्षित होता है कि दुनिया में लगभग आधे डिजिटल लेन-देन इसी देश से हो रहे हैं, जो कि हर महीने 6.5 बिलियन है।

मैं इस अवसर पर पी. परमेश्वरन जी द्वारा कही गई बातों को याद करना चाहता हूं, ऐसे अवसर पर हमें चिंतन करने की जरूरत है, याद करने की जरूरत है, मैं उद्धृत करता हूं, "भारत के युवा न केवल हमारी सभ्यता के उत्तराधिकारी हैं, बल्कि वे वास्तुकार हैं जो अपनी आकांक्षाओं, नवाचारों और लचीलेपन के माध्यम से हमारे राष्ट्र के भविष्य के गौरव को आकार देंगे।"

हमारा जनसांख्यिकीय लाभांश, इसका युवा घटक, दुनिया के लिए ईर्ष्या का विषय है। भारत की सबसे बड़ी ताकत इसकी जनसंख्या है। हम मानवता के छठे हिस्से का घर हैं, लेकिन हमारे गुणात्मक अत्याधुनिक जनसांख्यिकीय लाभांश को देखें।

हमारी 65 प्रतिशत आबादी कामकाजी उम्र में है। हमारे देश की औसत आयु 28.4 वर्ष है। हम दुनिया की सबसे युवा प्रमुख अर्थव्यवस्था के रूप में अद्वितीय स्थिति में हैं।

इसकी तुलना जापान से करें, 48.7 साल। इसकी तुलना जर्मनी से करें, 44.3 साल और चीन से, 38.4 साल। जन-केन्द्रित नीतियों और पारदर्शी जवाबदेह शासन ने इकोसिस्टम को तेजी का रूख दिया है। 1.4 बिलियन की आबादी वाले देश में इसके पैमाने की कल्पना करें। ग्रामीण पर्यावरण पर पड़ने वाले परिवर्तनकारी बदलाव को देखें।

हर घर में शौचालय है, बिजली कनेक्शन है, पानी का कनेक्शन आने वाला है, गैस कनेक्शन है। और कनेक्टिविटी, इंटरनेट, सड़क, रेल और स्वास्थ्य और शिक्षा केन्द्र में हाथ थामने वाली नीतियों को देखें। ये हमारी विकास यात्रा को परिभाषित करते हैं। भारत अब वादे करने वाला देश नहीं रह गया है। भारत को अब सपेरों का देश नहीं कहा जाता। भारत अपनी संभावनाओं से दुनिया के हर व्यक्ति को आकर्षित कर रहा है

कुछ वर्ष पहले तक जो आर्थिक पुनर्जागरण कल्पना से परे था, चिंतन से परे था, सपनों से परे था, उसने हमारी सनातन समावेशिता का सार प्रस्तुत किया है। भेदभाव रहित, समान, समतापूर्ण, न्यायसंगत विकास, परिणाम और फल सभी के लिए। योग्यता, जाति, धर्म, वर्ण किसी भी प्रकार के हों, इस बात का प्रयास किया गया है कि लाभ अंतिम पंक्ति में खड़े व्यक्ति तक अवश्य पहुंचे, और यह कार्य बड़ी सफलता के साथ किया जा रहा है।

भारत दुनिया का एकमात्र लोकतंत्र है जिसने गांव स्तर पर लोकतंत्र की संरचना की है। गांव स्तर, नगर निगम स्तर, राज्य स्तर और केन्द्र स्तर पर संवैधानिक रूप से पवित्र लोकतंत्र। मैं चाहता हूं कि इस महान अवसर पर हर कोई इस बात पर विचार करे कि लोकतंत्र क्या है।

लोकतंत्र को अभिव्यक्ति और संवाद की स्वतंत्रता से परिभाषित किया जाता है। अगर हम अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का आनंद लेते हैं और दूसरे के दृष्टिकोण पर ध्यान नहीं देते हैं, संवाद में शामिल नहीं होते हैं, दूसरे के दृष्टिकोण की सराहना नहीं करते हैं, तो अभिव्यक्ति अधिनायकवाद बन जाती है।

प्रजातन्त्र में किसी भी व्यक्ति या संस्था के लिए अहं और अहंकार का कोई स्थान नहीं है। प्रजातन्त्र का मूल तत्व है समानता, समान अधिकार, समान अवसर।

और इसलिए मैं अपील करता हूं कि जो लोग समरसता, सामाजिक समरसता, राष्ट्रीय समरसता में विश्वास नहीं करते हैं, उन्हें श्री पी. परमेश्वरन जी की सोच में अवश्य आना चाहिए।

हम इस भूमि पर कैसे रह सकते हैं, जिसकी सभ्यता की 5,000 साल पुरानी परंपरा है? कोई कहता है, मैं अकेला सही हूँ, मेरी बात का कोई विकल्प नहीं है, ऐसा नहीं है। ये विचार हमारी सभ्यता की परंपरा के विपरीत हैं। ये लोकतंत्र की मूल अवधारणा के खिलाफ़ हैं, और इसलिए, हमें अभिव्यक्ति के साथ-साथ संवाद पर भी ध्यान देना चाहिए, संवाद हर किसी को खुद का मूल्यांकन करने, खुद का ऑडिट करने और दूसरे विचारों के लिए खुले रहने में सक्षम बनाता है।

और पी. परमेश्वरनजी पूरे समय यही कर रहे थे। हमारी किसी विषय पर गंभीर चर्चा के दौरान हिंसा नहीं बल्कि वैचारिक विमर्श, वैचारिक बहस, वैचारिक मंथन हावी होना चाहिए। हमारी संस्कृति क्या कहती है? अभिव्यक्ति, वाद-विवाद और अनंतवाद, अनंतवाद का स्रोत हमारी सांस्कृतिक विरासत में है। अनंतवाद का ही परिणाम है कि भारत ज्ञान का भंडार था, जानकारी का भंडार था।

अगर भारत आज दुनिया का सांस्कृतिक केन्द्र है, तो इस स्तर तक पहुंचने के लिए हम पी. परमेश्वरनजी जैसे लोगों के आभारी हैं। अगर अतीत में, लगभग 1200 साल पहले, भारत दुनिया के लिए ज्ञान और बुद्धि का भंडार था, तो यह हमारे संस्थानों की वजह से था।

आज के दिन, कुछ हालात भयावह हैं, चिंतन और मंथन के लिए विवश करते हैं।

हम कुछ पहलुओं पर खतरनाक ढंग से चिंताजनक स्थिति का सामना कर रहे हैं। राजनीति ध्रुवीकृत हो गई है। हम कुछ पहलुओं पर चिंताजनक रूप से चिंताजनक परिदृश्य का सामना कर रहे हैं। ऊर्ध्वाधर रूप से विभाजनकारी, तापमान हमेशा उच्च रहता है। मूल राष्ट्रीय मूल्य और सभ्यतागत मूल्य केन्द्रीय विषय नहीं हैं। इस देश में जहाँ विविधता एकता में परिलक्षित होती है, यह देश जो समावेशिता के सनातन मूल्यों पर गर्व करता है, हम इन मूल मूल्यों से दूर होने और ध्रुवीकृत, विभाजनकारी गतिविधियों में शामिल होने का जोखिम नहीं उठा सकते।

अब समय आ गया है कि हम श्री पी. परमेश्वरनजी द्वारा बताए गए सनातन धर्म के मार्ग पर चलें और मैं उस चिंता पर विचार करना चाहता हूँ। जैसे-जैसे सार्थक संवाद खत्म होते जा रहे हैं, वैसे-वैसे सहयोग, सहभागिता और आम सहमति के स्तंभ भी खत्म होते जा रहे हैं।

मुझे अपनी पीड़ा, अपना दर्द आपसे साझा करना चाहिए। सबसे बड़े लोकतंत्र की संसद को लोगों के लिए आदर्श होना चाहिए। यह लोगों की आकांक्षाओं को वास्तविकता में बदलने का मंच है। इसे संवाद, बहस, चर्चा और विचार-विमर्श का अभेद्य गढ़ होना चाहिए। और इन पहलुओं का उदाहरण संविधान सभा ने दिया जिसने अठारह सत्रों में लगभग तीन साल तक काम किया। और आज हम क्या देख रहे हैं? संवाद, विचार-विमर्श और अन्य चीजें अशांति और व्यवधान का शिकार हो गई हैं।

क्या इससे भी अधिक भयंकर अपवित्रता हो सकती है जब लोकतंत्र के मंदिर व्यवधान और उपद्रव से तबाह हो जाएं? हमारे लोकतंत्र को जीवित रहना है। और पहली परीक्षा संसदीय कार्यप्रणाली की है। हम ऐसी परिस्थितियों का सामना करते हैं जहां राष्ट्रीय हितों की अनदेखी की जाती है। राष्ट्र-विरोधी घटनाओं के वर्णन को पंख लगाए जाते हैं।

हम बहुत खतरनाक दौर में जी रहे हैं। राष्ट्रवाद की कीमत पर पक्षपातपूर्ण और व्यक्तिगत हितों को बढ़ावा देने वाली राजनीतिक असहिष्णुता और लापरवाही भरे रुख को नियंत्रित करने की जरूरत है। सामाजिक परामर्श की जरूरत है। युवा दिमाग और वरिष्ठ नागरिकों को एक इकोसिस्टम बनाने के लिए एकजुट होना चाहिए। हमारी मानसिकता के प्रभावक बनकर, हमारे पास एक ऐसा संविधान है जो गुरुकुल को उल्लेखनीय रूप से दर्शाता है।

वह रामायण का संदर्भ देता है। संदेश क्या है? अधर्म पर धर्म की विजय, जबकि मौलिक अधिकार, संविधान के भाग- III में, आपके पास राम, सीता और लक्ष्मण की अयोध्या आने की तस्वीर है। अंधकार से प्रकाश, धर्म की जीत अधर्म की हार। मर्यादित आचरण का संदेश और यदि अगर कहें सबका साथ सबका विश्वास इसका अंश आपको रामायण में मिलेगा।

भारत के संविधान में, यदि हम अगले भाग, राज्य के नीति निदेशक सिद्धांतों पर जाते हैं। महाभारत का वह दृश्य है, कुरुक्षेत्र का वह दृश्य है। श्रीकृष्ण अर्जुन को उपदेश दे रहे हैं। यह हमें क्या सिखाता है? इसमें कहा गया है, लक्ष्य को ध्यान में रखो, छत को मत देखो, मछली को मत देखो, मछली की आंख को मत देखो क्योंकि आपका लक्ष्य नहीं है। आपको भेद करना है। इसी तरीके से शासन का काम करते हुए, कर्तव्य निर्वहन करते हुए हमारी दृष्टि भाई-भतीजेवाद पर नहीं होनी चाहिए। संदेश जोरदार और स्पष्ट है. संरक्षणवाद, भाई-भतीजावाद, पक्षपात, ऐसी बुराइयाँ हैं जो समाज की योग्यता में कटौती करती हैं। सौभाग्यवश, सत्ता के गलियारों को साफ कर दिया गया है। प्रत्येक व्यक्ति, प्रत्येक भारतीय का दायित्व है कि वह इन मूल्यों पर न केवल विश्वास करे, बल्कि उनका प्रसार भी करे।

अब मैं जनसांख्यिकी पर आता हूँ। जनसांख्यिकी मायने रखती है। जनसांख्यिकी को बहुसंख्यकवाद से भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। हम समाज को इन दो खेमों में विभाजित नहीं कर सकते। लेकिन देवियो और सज्जनो, जनसांख्यिकी की बात करें तो देश को गंभीर चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है।

जनसांख्यिकी विकास जैविक होना चाहिए। यह स्वाभाविक होना चाहिए। यह सुखदायक होना चाहिए तभी यह एकता और विविधता को दर्शाता है, लेकिन अगर जनसांख्यिकीय विविधताएं वर्चुअल और भूकंप की प्रकृति में लाई जाती हैं, तो चिंता का कारण है।

यदि प्रगति को सुरक्षित करने के उद्देश्य से जनसांख्यिकीय घटक को बढ़ाने के इरादे से अकार्बनिक जनसांख्यिकीय विविधताएँ होती हैं, तो हमें चिंतित होना चाहिए। ऐसा किया जा रहा है। यह स्पष्ट रूप से किया जा रहा है। हम एक ऐसे चौराहे पर हैं, जहाँ हम इस अत्यधिक अस्थिर विकास को न तो अनदेखा कर सकते हैं और न ही इसे स्वीकार कर सकते हैं।

हमें बहुत सतर्क रहना होगा। आप सभी भारत की प्राचीन जनसांख्यिकीय पवित्रता को बनाए रखने के लिए एकजुट हैं। चुनौती कई तरह से आ रही है। एक है लालच, प्रलोभन। जरूरतमंदों और कमजोरों तक पहुंचना। सहायता प्रदान करना। और फिर, एक सूक्ष्म तरीके से, धर्म परिवर्तन का सुझाव देना जिसे धर्मांतरण कहा जाता है। देश हर किसी को अपनी पसंद का धर्म रखने की अनुमति देता है। यह हमारा मौलिक अधिकार है।

यह हमें हमारी सभ्यतागत संपत्ति से मिला है, लेकिन अगर इसके साथ छेड़छाड़ की जाती है, तो इसमें बदलाव हो सकता है। ऐसा बर्दाश्त नहीं हो सकता। लालच, लोभ आधार नहीं हो सकता। कोई पीड़ा में है, दिक्कत में है, जरूरतमंद है उसका हाथ थामते समय उसे धर्म परिवर्तन की तरफ मत खींचो। यह बर्दाश्त के लायक नहीं है, मैं कितनी ही कोशिश करूँ,  मैं उस चिंता की गंभीरता, उस चुनौती की व्यापकता को व्यक्त करने में सक्षम नहीं हूँ जिसका सामना हम धर्मांतरणों को प्रभावित करने वाले इन वैधानिक, गोपनीय तरीके से योजनाबद्ध, आर्थिक रूप से प्रेरित विपत्तियों के कारण कर रहे हैं।

 

तीसरा मकसद, जो हमारे देश के प्रति गलत प्रेरणा है। कोई देश लाखों अवैध प्रवासियों को कैसे झेल सकता है? संख्या देखिए। देखिए वे इस देश के लिए कितना खतरा लेकर आए हैं। इस देश में हर कोई राष्ट्रवाद के सपने से भरा हुआ है। ये लोग आते हैं, हमारे रोजगार, हमारे स्वास्थ्य, हमारे शिक्षा क्षेत्रों पर मांग करते हैं और फिर चुनावी राजनीति में एक कारक बन जाते हैं। यह बहुत जरूरी है। इस पर ध्यान दिया जाना चाहिए। हम मुश्किल में हैं। हमें जागरूकता पैदा करनी चाहिए। लोगों की मानसिकता को सक्रिय करना चाहिए।

हर भारतीय को इस चुनौती का सामना करने के लिए तैयार रहना चाहिए। और यह प्रवाह हमारी संस्कृति को भी खतरे में डाल रहा है। मैं आग्रह करता हूं कि हमें इन जनसांख्यिकीय अव्यवस्थाओं को साहसपूर्वक विफल करना चाहिए। मैंने तीन संकेत दिए हैं। अभी तक देश में चुनावी दृष्टिकोण से ऐसे क्षेत्र हैं जहां चुनाव का कोई मतलब नहीं है। हमारे देश में पिछले कुछ वर्षों में ऐसे किले उभरे हैं जहां चुनाव का नतीजा हमेशा लोकतांत्रिक जनसांख्यिकीय अव्यवस्थाओं के कारण बंद हो जाता है।

इन चुनौतियों का समाधान करना, जो बहुत कठिन हैं, केवल नीतिगत हस्तक्षेप पर्याप्त नहीं हैं। हमें इन चुनौतियों को हमारे राष्ट्रवाद और हमारे लोकतंत्र के अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण मानना ​​होगा। भारत माता के प्रति सच्ची भक्ति का अर्थ केवल इसकी आध्यात्मिक विरासत का जश्न मनाना नहीं है, बल्कि जनसांख्यिकीय परिवर्तन के कारण इसके क्षरण को सक्रिय रूप से संरक्षित करना है। मुझे आपको यह बताते हुए खुशी हो रही है कि विकसित भारत अब एक सपना नहीं है। यह हमारा उद्देश्य है। राष्ट्र अपने पुराने गौरव को पुनः प्राप्त कर रहा है। हम इसके रास्ते पर हैं। हमारे युवा महत्वपूर्ण भूमिका निभाएंगे। हमें ऐसा करने के लिए कमर कसनी होगी। देश में जो कुछ भी हो रहा है, वह हमें विश्व स्तर पर गौरवान्वित कर रहा है।

मैंने वैश्विक संस्थाओं पर विचार किया। अब देखिए कि कुछ दिन पहले क्या हुआ। अमेरिका की आबादी से दोगुने से ज़्यादा लोग महाकुंभ में शामिल हुए। पवित्र महाकुंभ। अमेरिका की आबादी से दोगुने से ज़्यादा लोग। इसके आकार और पैमाने की कल्पना करें। और अनुकरणीय प्रबंधन, त्वरित प्रतिक्रिया, सुविधाएँ सब कुछ हमारे लिए गर्व की बात है। दुनिया ने इस तरह से बड़े पैमाने पर स्थिति से निपटने का ऐसा व्यवस्थित तरीक़ा नहीं देखा है। दुनिया में कहीं भी ऐसा नहीं देखा गया है। इतनी बड़ी संख्या में मानवता का रोज़ाना जमावड़ा कहीं नहीं हुआ है। यही भारत को परिभाषित करता है। यह दुनिया को आश्चर्यचकित करता है। देखिए कि वहाँ कितनी गतिशीलता थी।

स्वास्थ्य का कितना ख्याल रखा गया। सार्वजनिक व्यवस्था कैसे कायम रखी गई। स्वच्छता को कैसे नियंत्रित किया गया। मैं वहाँ था। मेरा पूरा परिवार वहाँ था। हमें इस पर गर्व होना चाहिए। यह भारतीय सभ्यता का गौरवशाली पहलू है। हमें इसे हमेशा याद रखना चाहिए। सभी स्थितियों को ध्यान में रखकर मैं यही कह सकता हूँ कि भारत जैसा कोई दूसरा देश नहीं है। हम अत्यंत भाग्यशाली हैं परमपिता परमेश्वर कि हमाराजन्म यहाँ हुआ। अब हमें कर्तव्य निर्वहन करना चाहिए और कर्तव्य निर्वहन का मार्ग परमेश्वरन जी ने जीवन पर्यंत सिखाया है। आदर्श प्चारक के रूप में, देश और दुनिया की सबसे बड़ी वैचारिक संस्था – राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ से जुड़कर और एक रास्ता दिखाकर अहिंसा विकल्प नहीं है।

मैं आयोजकों का बहुत आभारी हूँ कि उन्होंने मुझे यह महान अवसर उपलब्ध कराया। मैं खुद को धन्य महसूस कर रहा हूँ, मैं खुद को गौरवान्वित महसूस कर रहा हूँ, और मैं उनके जन्मदिवस के शताब्दी समारोह को राष्ट्रीय स्तर पर आयोजित किए जाने की प्रतीक्षा कर रहा हूँ। मैं दर्शकों की उपस्थिति में भारत के एक और महान सपूत पद्म भूषण डॉ. ओ. राजगोपाल को भी शामिल करना चाहता हूँ।

आप सभी को मेरा नमस्कार। मैं आपके धैर्य के लिए आभारी हूँ।

जय हिन्द।

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एमजी/केसी/केपी/ डीके

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